本以为《Behind the Scenes with Blake Edwards' 'The Great Race'》是部很高大上的构建政治和法律体系的理论巨著，结果是本充满了技术细节的手册。几乎没有严谨的推理和论证，多是编剧的观点而已。
本剧的标准叙述模式是：希腊人这样做.……，罗马人这样做……，波斯人这样做……，中国人这样做……，我觉得该这样做……
无论如何，托尼·柯蒂斯解决了三权分立如何落地的技术问题，许多技术原则被美国的联邦党人沿袭，成就了今日之美国，仍然值得致敬。
有点无趣，如果不是因为Felicia Farr的话，这部剧估计会跳过去，一对夫妻在早晨的街头被砍杀，杀人者居然是因为自己的偶像玛丽莲梦露突然暴毙去跑到街上胡乱砍人，留下了嗷嗷待哺的幼儿，之后出现的独居老人离奇被杀，老人的孙子因食用过量的Behind the Scenes with Blake Edwards' 'The Great Race'，导致死亡，凶手则是老人的朋友，这部剧有点无聊，看到最后也没什么意外的反转
永久无望又无用的人生状况。《Behind the Scenes with Blake Edwards' 'The Great Race'》Felicia Farr
1个想法
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>> “Behind the Scenes with Blake Edwards' 'The Great Race'”已成”。
看完之后还能久久陷于沉思的作品，没有用任何感情的渲染，却让人深受触动。 要用开放的眼光，看待所有世俗所不能理解的事物。Behind the Scenes with Blake Edwards' 'The Great Race'的区别不在于世俗的眼光，而在于个人的眼界。
IvyLuo · 5.4/10
第二次看这部剧了，喜欢这里的故事。这部书的电视剧我也看过很多遍了，依然很喜欢。 我觉得这里的故事，真的非常好，就好像，这个故事曾经真的在历史上出现过，书中和剧中虽然对北燕、大渝、东海、南楚、夜秦着墨不多，但还是让我忍不住好奇这些国家。 我很喜欢这中的景睿和豫津，景睿性情淡泊，对于巨大的打击不怨天不尤人，自己努力消化接受，对于朋友，从来都是一个一直在身边的人；豫津明理通透，或许因为他是言氏后人，自有言氏的风骨，大大咧咧却更洞察一切；他们两个护朋友，护家人，护正义，君子心皆握心中。高山流水遇知音，俞伯牙和钟子期，大抵如此吧。 说起知音，梅长苏和蔺晨也大抵如此，长苏要活下去，要生命的时间，要洗雪赤焰污名，助景琰上位，护大梁北境；蔺晨便给他时间去做他要做的事情。 “林殊虽死，属于林殊的责任不能死。但有一丝林氏风骨存世，便不容大梁北境有失，不容江山残破，百姓流离。” “我答应过要陪你到最后一日，你虽食言，我却不能失信，等有了军职，请梅大人召我去当个亲兵吧。” 或许对于蔺晨来说，梅长苏从来都不是“金陵城中最明亮的少年”，只是他一心努力让他活下去的朋友。 对于景琰，最心痛的莫过于离家一遭，天翻地覆，珍珠在怀，最敬爱的兄长、最好的朋友皆已不在。十三年中，他一直相信自己的兄长和朋友，一直希望可以有一天，让沉冤得雪。终于，看到昔日最好的朋友还活着，他回来了，十三年的坚持实现了，却又在不多久后再也见不到最好的朋友，只能去林氏宗祠，看着那个熟悉的名字，却再也见不到那人了。 我喜欢剧的改编，喜欢剧里的霓凰， 一出场便是一身戎装；入京选婿，面对京中乱流直言：“我穆霓凰十七岁披战袍，上战场，铁血十年，早已没有了女儿心肠。无论什么样的乱流，也得吞得下我才是。”在别人眼中，她是手握十万铁骑，执掌南境的统帅，男儿该有的豪情她一点也不少。殊不知她也有女子该有的柔情，面对林殊哥哥，“上元佳节之夜，霓凰也只是，突然想见兄长而已。”她想要的不过是安稳罢了，和他一起苍山洱海，远离是非。只可惜最后她还是那个英气飒爽的南境女帅，世间再无让她小女孩的人了。红颜未旧，此情悠悠。 还有夏冬，十三年坚持的真相不是真相，十三年的坚持却一朝发现自己竟不知道自己的丈夫是如何死的，其中酸楚，痛苦，怕也只有霓凰可以感受几分吧，但霓凰始终相信自己的林殊哥哥，可自己未信过，自己相信师父，可是师父一直都在骗她，恍然间，这世间似乎只有自己什么都不知道。霓凰一日不嫁，她们两个便不是朋友，可两人在军中结下的情义，并未因为身份而受限，她去采访梅长苏便是最好的表现。当事情的真相慢慢揭开，未亡人才感同身受，霓凰的不嫁不婚，也明白这些年靖王的冷遇，更知道了梅长苏是林殊，明白他在京中搅弄风云，只为还天下一个真相。 一直都知道梅长苏身份的蒙挚，“忠义在于心，不在于名。”一句话，道出了为臣为友者，忠义的重要性。还有清雅素淡的静妃，作为母亲，一直在宽慰自己的儿子，一直给予他最有力的支持，是慈母，也是良师。远遁红尘的言侯，心中的热血从未真正冷过，当知道梅长苏是要扶持靖王，十几年的消沉颓废一扫而过，热情激昂的本性从未改变。还有当年飞扬飒爽，性如烈火莅阳长公主，在金殿鸣冤之时，仿佛再现了当年桃花马，石榴裙的模样。 琅琊不远，故事长在。
佛影 · 9.9/10
为弥补电视剧的遗憾来读，联想民义系列，林满江和祁同伟，都是要胜天半子；结局是正义的结果，却也是这个非真空世界的控诉
小古13859795068 · 6.6/10
书是不错，用了很多鸡零狗碎的故事将这个离阳、北凉的朝堂和江湖人描绘的有情有义，也有很多佛道禅理，但就是太碎了一些，再有就是那十八个已经进入或即将进入陆地神仙的大宗师死的憋屈，一招杀一人，活生生被那二十万北莽官兵耗死，也真是匪夷所思.....另外就是花生这东西原产地在哪？
刘庆秋 · 5.4/10
全新的视觉去分析财务报表，在会计和财务管理上跟学院派有不同的区别，尤其是对资产负债表及利润表的重新拆分，作为系统学习也算是对财务管理的一个补充。但个人认为，报表分析的是历史，如果单凭数据选股，如同看着后视镜开车。另外，Russell Harlan老师是不是因为接管了基金之后，连公众号都没时间更新了？确实压力山大啊
沙粒 · 9.9/10
本以为《Behind the Scenes with Blake Edwards' 'The Great Race'》是部很高大上的构建政治和法律体系的理论巨著，结果是本充满了技术细节的手册。几乎没有严谨的推理和论证，多是编剧的观点而已。 本剧的标准叙述模式是：希腊人这样做.……，罗马人这样做……，波斯人这样做……，中国人这样做……，我觉得该这样做…… 无论如何，托尼·柯蒂斯解决了三权分立如何落地的技术问题，许多技术原则被美国的联邦党人沿袭，成就了今日之美国，仍然值得致敬。
Liujin09 · 5.4/10
最深刻的是知道重复+练习的重要性，加强大脑的链接。为什么学习新概念不能只看一遍，那是因为知识得不到巩固，容易遗忘。
mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm · 2.1/10
在路上，在历史里，在时间里，在记忆里，在文字里，在口述里，在景物里，家国天下，人生命运，有回顾有思考，有过往有期待
南咕 · 6.6/10
历史不是用来忘记的，而是鉴古思今，今天的幸福生活来之不易，且行且珍惜！
蚵仔 · 7.7/10
有点无趣，如果不是因为Felicia Farr的话，这部剧估计会跳过去，一对夫妻在早晨的街头被砍杀，杀人者居然是因为自己的偶像玛丽莲梦露突然暴毙去跑到街上胡乱砍人，留下了嗷嗷待哺的幼儿，之后出现的独居老人离奇被杀，老人的孙子因食用过量的Behind the Scenes with Blake Edwards' 'The Great Race'，导致死亡，凶手则是老人的朋友，这部剧有点无聊，看到最后也没什么意外的反转
伯裔 · 8.7/10
一代人的记忆，又重播了，剧情无敌，小燕子也演的真好，紫薇演技稍显稚嫩，但是角色真的讨喜，我一直关心紫薇有没有认回皇阿玛，哈哈😄
尐 · 8.8/10
思路清晰，观点独特，尤其是对李约瑟之谜和1949年建国到改革开放前夕国内经济的讲解，十分精彩！
VincyD · 5.5/10
关于艺伎的误读 艺伎不是妓女 说“艺妓”你认识，说“艺伎”你一秒变路人。关于艺伎，不了解日本文化的人都曾或至今仍误以为艺伎就是妓女，而事实上，艺伎只是日本一个传统的表演艺术职业，她们不从事性交易。每一位艺伎在从业期间是不允许和任何客人发生性关系的，一旦发生将永远不得出现在原本生活区域内。简单说，艺伎只卖艺，不卖身。虽然性行业满足了日本男人的肉体需求，而艺伎则带着女性的温柔与甜美，成为日本男人最完美的精神情人。 艺伎不只是女性专属 最早的艺伎全部是男性，这些将刘海梳起的美少年们凭借舞蹈和乐器才能称霸当时的娱乐场所。直到18世纪中期，艺伎才渐渐被女性取代。 艺伎不是面白唇红的花瓶女 不是只要把脸画白了，嘴抹红了，发髻梳好了，就能叫艺伎的。艺伎的培养是非常严格的，单单是练习笑容就要花上两三年。一般从10岁开始，要在5年时间内完成从文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等课程，从16岁学成可以下海，先当舞伎，再转为艺伎。从这样的艺馆里熏陶出来的年轻艺伎，除了貌美，更有了一种特有的精致与雅美。 而现在对艺伎的要求不仅仅局限在精通各种歌舞乐器，还需要对国际新闻、花边消息了如指掌，懂得如何迎合客人的喜好，善于察言观色，并能维护客人的自尊。 艺伎有严格的行规 艺伎在从业期间不允许和任何客人发生性关系或结婚，不允许私下接受邀约，如果不遵守行规，败坏艺伎名声，就会被艺伎协会除名。这一切行规都保证了艺伎纯洁的形象，也正是因为她们不仅能歌善舞，又恪守贞节，所以日本男性对艺伎有着独特的向往。 做艺伎不丢人 在日本做艺伎并不是一件让人觉得脸上无光的事，如果一个家庭能够培养出一名艺伎，这不仅表明这个家庭有较高的文化素质，而且证明他们有足够的财力供女儿学艺。尽管这种观念在现在已经不是主流，但仍有少数女性抱着浪漫的幻想以及对传统艺术的热爱加入艺伎行业。 编剧：小旅 链接：https://www.zhihu.com/question/21028116/answer/55267742 来源：知乎 据此说来，书中有大部分的不实
Ich · 3.2/10
这么荒诞冷酷的幽默感才配得上道亚的惊人想象力，配得上宇宙和文明。
浩子里 · 6.6/10
刚开始读的时候，总觉得像眼前蒙着一层薄纱，很多事情上都充满疑惑。随着越读越多，事情渐渐明朗，便觉得真的是一本很好看的书。
浅巷&墨漓。 · 6.6/10
从剧集本身来看，高度并没有达到诸如白夜行，以及嫌疑犯x的献身，这里所说的高度有两个意思，一是人物的刻画方面，并没有刻画更多的细节描写，所谓的画面感比较弱；可能就是编剧所说的推翻之处，着重在人性的描摹与写实，不得不说是一个不同的地方；二是推理，其实剧集本身在推理的设置方面显然没有编剧在以往作品中一贯的文风，凶手似乎昭然若揭的摆在每一个读者面前，这些都在一系列物理化学现象，环评学常识中得到了不同程度的弱化，有了为了堆砌而堆砌之嫌；所以也就回到了前文所说的颠覆以及推翻！ 当然剧集在人性的反思上有了一定的建树，值得一看，可恨之人必有可悲之处在这应该得到了很重的注解；就像前作中的石神，以及这里的甘谦才生；当然说到石神的可恨之处，可能偏颇；他的世界孤单的估计就只剩报恩，所以他为了报恩不惜一切代价，包括杀死无辜的人；而这里的才生，为了自己所谓的完美主义，走上了改造自己家庭和人生的道路，也是一条不归路。 “这是一个最好的时代，这也是最坏的时代……我们在充满希望的道路上向着反方向奔跑”
梁强 · 4.4/10
每一个故事都留有些许的遗憾，不是皆大欢喜的结局，但是就是有这样的结局，留有怅然，留有回味。
李姝凝李姝辰 · 4.4/10
永久无望又无用的人生状况。《Behind the Scenes with Blake Edwards' 'The Great Race'》Felicia Farr 1个想法 ◆ 版权信息 >> “Behind the Scenes with Blake Edwards' 'The Great Race'”已成”。
小⃟小⃟白⃟🌸ᝰꫛꫀꪝ⁵²º · 5.4/10
施瓦辛格的干货，之前虽然陆陆续续的接触了很多知识，但是这本是比较理论的，只是健身，不追求健美参赛的健身者也很适用
｢露葵 · 8.8/10
不能时常亲近文艺，因为他要生活下去，说这句话的Felicia Farr先生太可爱了。书末真诚地告诫文艺青年，别走他的老路，这份心意值得敬佩。
倚月 · 6.5/10
《Behind the Scenes with Blake Edwards' 'The Great Race'》这本专门解析群体心理的经典经典剧集，它将群体的特点剖析得淋漓尽致，下面这15句话值得我们收藏，并细细品味。 01 孤立的个人很清楚，孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到诱惑，也很容易抵制。但在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。 02 个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 03 人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 04 单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上或者道德上。但是，群体则不然，群体不需要承担任何责任，群体就是责任，群体就是道德，群体就是法律，群体的行为自然是合理的。 05 群体不善推理，却又急于行动。群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。群体的权力令人生畏，然而有身份团体的权力更让人害怕。 06 群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。 07 群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。 08 夸大其词，不断重复，言之凿凿，绝对不以说理的方式证明任何事情，是说服群众的不二法门。 09 不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的编剧，我们最终会对它深信不移。 010 做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。一个断言越是简单明了，证据和证明看上去越贫乏，它就越有威力。一切时代的宗教书和各种法典，总是诉诸简单的断言。号召人们起来捍卫某项政治事业的政客，利用广告手段推销产品的商人，全都深知断言的价值。 011 到了一定的时候 ，我们不会记得那个不断被重复的主张的人是谁 ，我们最终会对它深信不疑 ，广告能有令人吃惊的威力 ，这就是原因。 012 群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志，以至于只要有人自称是它们的主人，他们就会本能地听命于他。 013 群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。 对群体来说，也许最不合理的才是最合理的选择。 014 我们可曾了解在人类历史上起重大作用的伟人们的真实生活？比如赫拉克利特、佛陀、耶稣或穆罕默德很可能不知道。其实，他们的真实生活如何，对我们来说并不重要。我们想了解的，是民间传说所创造的伟人。群体感到激动人心的，是具有传奇色彩的英雄，而不是真正的英雄本人。打动群体心灵的是神话中的英雄，而不是现实中的真实英雄。 015 一件事情，最能打动群体的总是其中最美好、最富有传奇色彩的那部分。在历史上，表面上的东西比实际的东西作用要大得多，非真实的东西总是压倒真实。但如果对文明作一分析，我们就会发现，其实最美好、最有传奇色彩的东西正是文明的真正支柱。 《Behind the Scenes with Blake Edwards' 'The Great Race'》揭示了从古至今，各个国家和民族群众一切群众运动的本质，勒庞在书里深刻地指出：历史上每一个群体的领路人都是天生的心理学家，他们把人们玩弄于鼓掌之中。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，然而，百姓的苦痛往往源于自身是Behind the Scenes with Blake Edwards' 'The Great Race'中
熙蜂园 · 4.4/10