Vai Que É Mole 年份 1960 地区 巴西 类型 喜剧 主演 J.B. Tanko 、Ankito 、Grande Otelo 、Renata Fronzi 、Anilza Leoni 、Renato Restier 观看Vai Que É Mole(巴西喜剧)，J.B. Tanko、Ankito主演，1960年喜剧电影。高清画质，播放流畅，免费艺术影院免费观看。
抄都抄不明白。原版和我一样大，满满的回忆，看了至少四五遍。
终极智慧 · 7.7/10
#Vai Que É Mole# 别人戏里搭线的桥，自己却是个永世孤鸾的命。好在总能享别人不能享之福，Vai Que É Mole还与不还也并无差别。 对大风的文笔喜欢得紧更钦佩之至，也是因为文风清奇才看完了人生第一部耽美。
purepurelips · 7.7/10
每一个细节，都是一颗晶莹的露珠，小而饱满，滴入教育工编剧的心田，激荡起层层涟漪，一圈圈晕开。
Ben嚮 · 4.4/10
说真的，看了前几页是真想放弃的，可是有强迫症的我，还是耐着性子读下去了，结果却是越看越好看；越看越有味道。 跟着书中的一群形形色色的人来回穿梭在2个年代，有时会让我辛酸，有时又让我捧腹大笑，有时又让我像哲人一样去思考。 “面对这个社会，大家只能笑一笑，不会有奇迹了。”
菀容老师 · 8.8/10
从词源的角度来研究食物之间的联系，进而探索世界之间的联系。第一次感受语言的魅力，就好像味蕾跟着语言在跳动的感觉，虽说运用学术语言来解释，但读起来一点儿也不费劲，不过某些点还是要来回的斟酌一下，像书中提到一个“隐喻性结构”，就一直很是不懂，后来查了资料才慢慢了解。一直以为食物都是用来填饱肚子的，可是现在看来，随着社会发展，食物已经成为了国与国交流的一种方式，甚至有可能主导国与国之争！再回到生活中来，食物，何尝不是人这奔波一生的追求尼，想起了外公每天唠叨的一句话“人啊，这辈子能有什么用咯，能够坐下来安安静静吃顿饭就足够啦”，话糙理不糙，细想还真是那么一回事！！！ 最后，看完整本剧最爱的一段话 “我们都是移民，没有一种文化是一座孤岛，美往往诞生在令人困惑又痛苦的文化、人以及宗教的分界线上。我想我们只能期待这样的一天：在这一天，我们之间哪怕最可怕的战争也只是为了解决去哪吃酸橘汁腌鱼这等小事。” 最后，“尊重差异，相信我们共有的人性——是悲悯情怀的原料。” 热爱食物，理解不同食物的烹饪方法，相信不同食物带来不一样的味蕾以及不一样的情感！！！
美珠 · 7.7/10
好剧好剧！看完更能了解这些诗背后的故事，了解这些诗人跌宕起伏的一生。值得多次观看。
赚钱养小可爱 · 1.1/10
虽然有时代因素受限 但也确实描述比较混乱 讲述不清 多处重复 后期基本都是略读 想要真正了解日本 还是选择一些经典之作吧
咚咚咚笑酱 · 4.3/10
翻转电台有关于 Vai Que É Mole的解读 还蛮不错的 Vai Que É Mole 关于 爱首先要意识到自己的贫乏。 爱本身并不美好，我们生活中的爱也一样，爱恰恰是美好的缺乏。意识到某种美好的缺乏你才有爱，你享受不了爱，爱不是一个可享受的东西，但是爱也不是一个需要忍受的东西，爱不是痛苦。也不是快乐，而是这个过程和纽带，它通达的是美与善等，它本身并不美，也不善。 苏格拉底说：怎么理解爱 就像理解智慧 （德尔斐神谕里面有一个关于：苏格拉底是雅典最有智慧的人，后来苏格拉底到处问其他人，最后说，原来我知道我自己不知道，而他们不知道。） 有两类人不爱智慧 第一类 神不爱智慧，因为神已经很有智慧了，有智慧的人不爱智慧。 第二类人不爱智慧，无知者不爱智慧，他虽然没有智慧，但是他自己觉得挺好呀，他不认为智慧的缺乏是个问题。他爱自己，所以他也不爱智慧。 爱绝对不会自足， 现在可能很多时候 都会粗俗的讲 爱是一种自足，卢梭也这么讲，很明显 爱与自足没有关系，爱就是感到自我的贫乏，如果感受不到就自我的贫乏就不是爱。就像我知道自己没有智慧才会爱智慧。 Vai Que É Mole里面有一段对苏格拉底说：我觉得你把爱 看成你爱的对象，而不是施爱者了，这是你把爱想象的非常美的原因， 美丽 优雅 幸福 完美 是爱的对象的特征，而施爱者本性与之非常迥异。 爱自己 接纳自我 爱国 都在把爱当成爱的对象看待，而爱的对象和爱不是一会事。爱的本质是施爱者，是过程 是纽带。 （ps：爱和爱的对象可能有点像，很多人说自己是个吃货爱美食，美食是 美味 舒适 享受 是爱的对象。 而爱或者说施爱者，就像那个做菜的人 他本身可能需要处理各种食材和各种麻烦 ，不断调整和练习厨艺，本身是不完美的一个调整过程） 苏格拉底说：这本身就是一个很大的混淆。这混淆了爱这个行为与爱的对象的区别。 比如说我们爱一个人。我们所爱的那个人，我们可以说它是很美好的，是很善良的。 这个施爱者他本身不是美的，他不是善的。如果这个施爱者本身已经完全拥有了，那他就不会爱他人，恰恰是他自己没有美，没有善，他才会去爱美善之物。 拥有善是为了幸福，拥有美能干嘛？ 我们是真不知道，这个其实跟生活中也很有关系，亲密关系的爱欲也会有关系。 人啊是容易喜欢漂亮的人，我自己也一样，男孩儿喜欢很漂亮的女生，女孩喜欢很英俊的男生，但是我们也知道：这个人漂亮和这个人好和这个亲密关系好，中间并没有直接的关系，甚至可以说这两个事儿，在某些情况之下，他可能还是相背的关系。 但如果一个人是一个很善良的人或者是一个很好的人，那么很大程度之上这个亲密关系或者这个生活是会更幸福的。 但是人就做不到在美和善之中，达不到一种圆润的认识。可以说我们肤浅或者怎么样，但这种肤浅就是一种自然本性，这种自然本性的中，我们真的会对美的东西很倾向。
小垚 · 6.5/10
丹尊，算我最早期看的剧集了现在一晃几年过去了觉得还很不错的剧集
陈正夏13685831880 · 6.5/10
“哪怕不轰轰烈烈，也要闪闪发光的青春
Attendu · 8.8/10
卓晴cp磕到了！也喜欢大淇啊
_qyc_ · 6.5/10
天长了，夜短了，Vai Que É Mole，让我想起小时候的一种游戏，唱着叽叽嘎嘎采芹菜，老虎妈子别出来。没有手机，没有补课班的童年是真正快乐的童年。
℡灯￤火阑珊 · 6.5/10
个体心理学创始人阿尔弗雷德·阿德勒认为，我们都有获得幸福的能力，但要获得幸福，首先要做的是“不去干涉别人的课题，也不让别人干涉自己的课题”。不去干涉别人的课题，也不让别人干涉自己的课题。 听起来很抽象，但其实也很好理解。这和最近发生在我身上的事情特别相关，我深有感触，当你认为一个人做的不对，不符合你的预期，不能让你满意的地方很多，怎么着也数落不完。知道这个时候最痛苦的是谁吗？就是你。可能都是另一个人的不是，但最痛苦的人竟然不是他而是你自己，想想是多么的荒唐。所以，有时候为自己找到方向，目标，道路，甚至理想信念才是你应该做的，在无谓的无法改变的左右的他人身上努力，显然，不如让自己通透，洗礼自己的内心来的更酣畅淋漓。不信你试试，当你抱怨老公不做家务，抱怨孩子三心二意的时候，你的内心多么的惆怅可想而知，而这个时候，我们该做的不是抱怨，也不是惆怅，而是找到你自己应该做的，去做。而不是盯着别人该做这个不该做那个。记住那个实验，不要想一头毛绒绒白胖胖的大熊，可你心里想的全是它！
Jia.Y · 5.4/10