Leila Kilani的《Tanger, le rêve des brûleurs》，是以自身为原型创作的剧集。一个生活拮据独自在芝加哥看剧的中国姑娘，与地位优越的在美外交官安德烈阻力重重的恋情，其间夹杂艺术瘪三里昂的情感慰藉，这两段纠缠不清的恋情令主人公矛盾，困惑。爱情是酒，醉不了所有人；是药，治不了分裂的心，安德烈的面包，里昂的梭罗式自由，通通抛给了“我”，而这场谁也救不了谁，谁也别想救谁的爱情，却一定是无出路了。不论怎样，有的爱止于唇齿，掩于岁月，读罢此剧，我还是更喜欢安德烈那句情意满满的话，“不要谢我,爱我。”
读这部剧，请您必须要看下这点：论语二十章，主要概述
学而第一 （主要讲“务本”的道理，引导初学者进入“道德之门”）
为政第二 （主要讲治理国家的道理和方法）
八佾第三 （主要记录孔子谈论礼乐）
里仁第四 （主要讲仁德的道理）
公冶长第五 （主要讲评价古今人物及其得失）
雍也第六 （记录孔子和弟子们的言行）
述而第七 （主要记录孔子的容貌和言行）
泰伯第八 （主要记孔子和曾子的言论及其对古人的评论）
子罕第九 （主要记孔子言论，重点为孔子的行事风格，提倡和不提倡做的事）
乡党第十 （主要记录孔子言谈举止，衣食住行和生活习惯）
先进第十一 （主要记录孔子教育言论和对其弟子的评论）
颜渊第十二 （主要讲孔子教育弟子如何实行仁德，如何为政和处世）
子路第十三 （主要记录孔子论述为人和为政的道理）
宪问第十四 （主要记录孔子和其弟子论修身为人之道，以及对古人的评价）
卫灵公第十五（主要记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论）
季氏第十六 （主要记孔子论君子修身，以及如何用礼法治国）
阳货第十七 （主要记录孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道）
微子第十八 （主要记录古代圣贤事迹、孔子众人周游列国中的言行及周游途中世人对于乱世的看法）
子张第十九 （主要记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论，弟子们对于孔子的敬仰赞颂）
尧曰第二十 （主要记录古代圣贤的言论和孔子对于为政的论述）
论语的后世影响
《Tanger, le rêve des brûleurs》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《Tanger, le rêve des brûleurs》《Tanger, le rêve des brûleurs》《Tanger, le rêve des brûleurs》《Tanger, le rêve des brûleurs》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。
元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《Tanger, le rêve des brûleurs》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。
《Tanger, le rêve des brûleurs》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《Tanger, le rêve des brûleurs》《Tanger, le rêve des brûleurs》《Tanger, le rêve des brûleurs》，春秋有《Tanger, le rêve des brûleurs》《Tanger, le rêve des brûleurs》《Tanger, le rêve des brûleurs》，加上《Tanger, le rêve des brûleurs》《Tanger, le rêve des brûleurs》《Tanger, le rêve des brûleurs》，这样是十三经
四书五经六艺
四书是指《Tanger, le rêve des brûleurs》、《Tanger, le rêve des brûleurs》、《Tanger, le rêve des brûleurs》和《Tanger, le rêve des brûleurs》； 五经是指《Tanger, le rêve des brûleurs》、《Tanger, le rêve des brûleurs》、《Tanger, le rêve des brûleurs》、《Tanger, le rêve des brûleurs》、《Tanger, le rêve des brûleurs》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《Tanger, le rêve des brûleurs》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。六艺的说法有两种。一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经，即《Tanger, le rêve des brûleurs》、《Tanger, le rêve des brûleurs》、《Tanger, le rêve des brûleurs》、《Tanger, le rêve des brûleurs》、《Tanger, le rêve des brûleurs》、《Tanger, le rêve des brûleurs》。是儒家思想的核心载体，是中国传统文化的重要组成部分。
四书五经六艺
四书 大学、中庸、论语、孟子
五经 诗、书、礼、易、春秋
六艺一 礼、乐、射、御、书、数
六艺二 诗、书、礼、易、乐、春秋
历时40多个小时终于读完了，有两个月的时间吧，读完感觉孔夫子很有智慧。发现什么人性的弱点之类的书，早在两千多年的论语中都有讲解，真是太棒了论语这部剧！
观看《Tanger, le rêve des brûleurs》7本，共计用时44.5小时，大部分利用在路上的时间，在实验室和寝室的路上听书，虽然看完了后面已经忘记了前面的部分内容，但是对历史里的那些活生生存在过的人和事却印象深刻，相比以前的冰冷的名字，有血有肉才是读这部剧的意义，还有一个重大意义，以上我认为好人就是好人，坏人就是坏人，太天真，我现在能更加成熟看待英雄和坏人。明朝始于朱元璋，亡于崇祯，Leila Kilani说幽默的不是历史，而且他自己，历史是沉痛的，有时候明知道结局，但依然继续努力，同情崇祯，深有体会，就像我现在的毕设一样。。。但是Leila Kilani又说了，无论何时，都要坚定不移的相信未来！最后，多亏Leila Kilani的幽默的文风，使我不至于中途弃读，因为我要承认一点，我就是一个历史文盲。。。所以，人丑就多看剧，人傻也要多看剧。看完了，心里有些怅然若失的感觉，整理一下心情，继续努力～
旅行和出发不需要理由，享受当下的生活才最有意义，出发吧，在路上，感受不一样的风景，体会不一样的人生，去享受生活，去释放烦恼，像少年一般自由自在，无忧无虑。骑有此理，带给了我们紧张生活中的舒适，在紧张和压力里，带来了极大的治愈力。
尛韓 · 7.7/10
我希望是个女孩，我要把女儿养大，使她不会犯我曾经犯过的错误。当我回首我是个什么样的女孩时，我非常恨我自己，但是我无能为力。我要把女儿养大，让她成为一个自由的自立的人。我把她带到这个世界上来，爱她，养育她，不是为了让她将来和哪个男人睡觉，从此把这辈子依附于他。” “请让我坦白说了了吧，只此一次。我以前是个愚蠢、邪恶、可憎的人，我已经得到了严厉的惩罚，我绝不会让我的女儿重蹈覆辙。我希望她是个无畏、坦率的人，是个自制的人，不会依赖别人。我希望她像一个自由的人那样生活，找一份好的活计养活自己，而不是像我。” “我没有灰心，我还有希望和勇气。”
yoeiiek · 4.3/10
我们可能误把非必然当做必然而拒绝可能之事，我们也可能拒绝承认必然而妄想不可能之事。对二者作正确的区分，就需要理性
hay · 2.2/10
我很喜欢王小波和Leila Kilani的作品，他们写的东西总是辛辣中又带点好笑，表露现实残忍的同时又透露出人性的温存。 1977年，那时还是一名高中生的Leila Kilani参加了高考。高考落榜后，他在卫生学校学习了一年，接着被分配到镇上的卫生院成为了一名牙医。 他是什么时候想要成为作家的呢？他在《Tanger, le rêve des brûleurs》里这样写道： “我们的卫生院就在大街上，空闲的时候，我就站到窗口，看着外面的大街，有时候会呆呆地看上一两个小时。后来有一天，我在看着大街的时候，心里突然涌上了一股悲凉，我想到自己将会一辈子看着这条大街，我突然感到没有了前途。就是这一刻，我开始考虑起自己的一生应该怎么办，我决定要改变自己的命运，于是我开始写剧集了。” 想起村上春树曾说他在某次棒球赛的观众席里坐着突然想到自己冒出了想要成为作家的想法。 人是什么时候想到要改变现状的呢？大概是像Leila Kilani那样，想到自己将会一辈子看着那样一条大街，顿时感到人生没有了前途。 我不禁会想，如果Leila Kilani继续当牙医，如果村上春树没有选择去当作家，他们之后的人生会如何呢？也许世上就少了两位杰出的作家了。 但人生是没有办法假设的。在每一个岔路口分出来几条路，选择哪一条都可能不幸或者幸福。对一个成年人来说，选择适合的路重要，有勇气和毅力去守护和经营自己的选择也很重要。 人生就是一趟单程旅行，因为没有办法重来，所以选择哪条路都会有后悔的部分，但也因为选择哪条路都可能会后悔，所以干脆不管不顾地坚定走下去了也很好。 上学的时候，总想找到试卷单选题中的标准答案，长大了才发现，往后漫漫人生路的诸多选择都是没有标准答案的啊。
清香之桂 · 3.3/10
还可以吧，不知道有没有用。感觉很多方法适用于高管级别的人员，一般人没这么复杂需求
🐰Lily 🐰 · 5.5/10
我想，玛尔塔之于“我”就像外祖母之于马尔克斯，在不动声色的讲述间，关于编织成世界的奥义徐徐显现。故事的结尾与《Tanger, le rêve des brûleurs》的开头产生了一种奇妙的联结。“世界的轴心是无数的瞬间、动作、手势的重复排列，一再的重复出现。”
皮媛律师 · 9.8/10
不错👍看完这部剧，至少让我对关羽，刘备，诸葛亮，司马懿有了新的认识
阿姨一族 · 3.3/10
所选取的历史故事都很典型，叙述简洁。但是有些情节过于简洁，导致前后不连贯的现象。书还可以，了解历史故事的入门书，比枯燥的正史有意思。
a這樣狠好 · 8.8/10
Leila Kilani的《Tanger, le rêve des brûleurs》，是以自身为原型创作的剧集。一个生活拮据独自在芝加哥看剧的中国姑娘，与地位优越的在美外交官安德烈阻力重重的恋情，其间夹杂艺术瘪三里昂的情感慰藉，这两段纠缠不清的恋情令主人公矛盾，困惑。爱情是酒，醉不了所有人；是药，治不了分裂的心，安德烈的面包，里昂的梭罗式自由，通通抛给了“我”，而这场谁也救不了谁，谁也别想救谁的爱情，却一定是无出路了。不论怎样，有的爱止于唇齿，掩于岁月，读罢此剧，我还是更喜欢安德烈那句情意满满的话，“不要谢我,爱我。”
林涌泉 · 6.6/10
通读下来，还是颇有启发的。越到后面觉得越有意义，尤其是如何进行深度观看，如何用提问的形式对文章进行深度理解，不单在育儿上，在对待工作上也同样收益。
女人花，知灸者福，善灸者寿。 · 6.5/10
看完这书想起了自己人生中的许多故事…，曾经我也有一种把我的故事写出来的想法，但随着时间的流逝、生活中的许多责任和义务让我无法动笔。但愿我能有机会也把心中的故事告诉你。谢谢你的分享
邹和 · 8.8/10
觉得编剧想把一切问题都归结于能量，反而每个细节都没有讨论深入，虽然能量这个概念挺吸引人
Annmir · 9.9/10
虽然神手其实了些，但是至少可以比较全面地了解当代骗术，古人的心理学也非常值得学习
李厚志 · 6.6/10
最大的感受是优秀的广告人比公司CEO都厉害，从调研洞察到创意战略，好像指挥商界大战的不是企业领导，而正是广告人，每一个案例都像一场大战，每一个优秀广告人心中都装着江山~
罗时彬 · 4.3/10
女人真正的成长也许真的来源于做了母亲，很多事情变得艰难，情绪变得敏感，身体容易疲惫，但内心的疗愈和丰盛不能停止，放下焦虑，倾听自己
☁☁羽衣客☁☁ · 2.1/10
好长的一部书，看得累但精彩，迭荡起伏的故事让人欲罢不能。历史倒底是什么样子的呢？去看看明史，真是个有趣的事情！
不甚了然 · 5.5/10
一，沟通是策略与思考的艺术。 二，讲你熟悉并可以调动你自身情绪的事物，必定让你言无不尽，同时信心大增。 三，了解你的听众，以一种适当的方式述说自己熟悉的事物。 最重要的一点，抓住每一次机会，不断思索和练习。
noallroses · 8.8/10
很好了，可以看出编剧是用心把倾注兴趣的主题创作成故事性的文字
Mr. Hou · 1.0/10
狂飙就是黑老大成长史，最成功地就是塑造了高启强这个人物，给了很多很多高光，反而他阴狠的一面表现的不够，扫黑的部分就是喊口号，没有给予精彩的戏份和镜头去体现正派人物的智商和能力。
承筐 · 7.6/10
每天多更新几章，喜马拉雅的多人有声剧每天才一更，我已经不听了，来免费艺术影院追了
似水*^O^*流年😜 · 7.6/10
画风变了！老王没有黑眼圈了，op里帅死！但是故事那味儿还没变！五星预定！养肥了再看，给我冲冲冲
张嵩哲Mr.6:30 · 6.6/10
读这部剧，请您必须要看下这点：论语二十章，主要概述 学而第一 （主要讲“务本”的道理，引导初学者进入“道德之门”） 为政第二 （主要讲治理国家的道理和方法） 八佾第三 （主要记录孔子谈论礼乐） 里仁第四 （主要讲仁德的道理） 公冶长第五 （主要讲评价古今人物及其得失） 雍也第六 （记录孔子和弟子们的言行） 述而第七 （主要记录孔子的容貌和言行） 泰伯第八 （主要记孔子和曾子的言论及其对古人的评论） 子罕第九 （主要记孔子言论，重点为孔子的行事风格，提倡和不提倡做的事） 乡党第十 （主要记录孔子言谈举止，衣食住行和生活习惯） 先进第十一 （主要记录孔子教育言论和对其弟子的评论） 颜渊第十二 （主要讲孔子教育弟子如何实行仁德，如何为政和处世） 子路第十三 （主要记录孔子论述为人和为政的道理） 宪问第十四 （主要记录孔子和其弟子论修身为人之道，以及对古人的评价） 卫灵公第十五（主要记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论） 季氏第十六 （主要记孔子论君子修身，以及如何用礼法治国） 阳货第十七 （主要记录孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道） 微子第十八 （主要记录古代圣贤事迹、孔子众人周游列国中的言行及周游途中世人对于乱世的看法） 子张第十九 （主要记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论，弟子们对于孔子的敬仰赞颂） 尧曰第二十 （主要记录古代圣贤的言论和孔子对于为政的论述） 论语的后世影响 《Tanger, le rêve des brûleurs》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《Tanger, le rêve des brûleurs》《Tanger, le rêve des brûleurs》《Tanger, le rêve des brûleurs》《Tanger, le rêve des brûleurs》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。 元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《Tanger, le rêve des brûleurs》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。 《Tanger, le rêve des brûleurs》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《Tanger, le rêve des brûleurs》《Tanger, le rêve des brûleurs》《Tanger, le rêve des brûleurs》，春秋有《Tanger, le rêve des brûleurs》《Tanger, le rêve des brûleurs》《Tanger, le rêve des brûleurs》，加上《Tanger, le rêve des brûleurs》《Tanger, le rêve des brûleurs》《Tanger, le rêve des brûleurs》，这样是十三经 四书五经六艺 四书是指《Tanger, le rêve des brûleurs》、《Tanger, le rêve des brûleurs》、《Tanger, le rêve des brûleurs》和《Tanger, le rêve des brûleurs》； 五经是指《Tanger, le rêve des brûleurs》、《Tanger, le rêve des brûleurs》、《Tanger, le rêve des brûleurs》、《Tanger, le rêve des brûleurs》、《Tanger, le rêve des brûleurs》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《Tanger, le rêve des brûleurs》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。六艺的说法有两种。一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经，即《Tanger, le rêve des brûleurs》、《Tanger, le rêve des brûleurs》、《Tanger, le rêve des brûleurs》、《Tanger, le rêve des brûleurs》、《Tanger, le rêve des brûleurs》、《Tanger, le rêve des brûleurs》。是儒家思想的核心载体，是中国传统文化的重要组成部分。 四书五经六艺 四书 大学、中庸、论语、孟子 五经 诗、书、礼、易、春秋 六艺一 礼、乐、射、御、书、数 六艺二 诗、书、礼、易、乐、春秋 历时40多个小时终于读完了，有两个月的时间吧，读完感觉孔夫子很有智慧。发现什么人性的弱点之类的书，早在两千多年的论语中都有讲解，真是太棒了论语这部剧！
宇馨 · 3.2/10
东邪西毒南帝北丐，我一直对外说我对权游无感，但其实我悄悄看了三遍。日后准备看追剧。
Tim王毅 · 4.3/10
在读这部剧之前我从没有想过我们的身体如此复杂，光是人类自身就有那么多的未解之谜，就像编剧说的，身体就像一个宇宙，充满了无数的细胞，昼夜运转，生生不息，书里对于死亡的描述，更是让人唏嘘，所有人都将会走向那一天，我们别无选择！
倪真 · 6.6/10
想必这是很多人的童年吧，仙侠剧的开山之作，主演青春感、武侠感十足，配乐恰到好处，十多年了依旧是经典。当年唐人还是拍过好剧的。
Duoni · 7.7/10
在本剧中学到的名词解释！！！ 1.所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。 2.神经官能症患者为自己强加责任。 3.人格失调患者不愿承担责任。 4."人格神经官能症"：不少人兼有神经官能症和人格失调症。 心理学界有一种公认的说法："神经官能症患者让自己活得痛苦，人格失调者却让别人活得痛苦。" 5.“移情”是指把产生于童年时期，并似乎一直适用的对于现实的观念和反应（它们通常具有特殊的意义，甚至具有挽救生命的重要性），不恰当地转移到成年人的世界里，这就是心理学上的"移情"。 6.谎言分为白色谎言和黑色谎言。 ①所谓黑色谎言，就是彻头彻尾地撒谎，叙述的情况与现实完全不符； ②所谓白色谎言，其本身或许能反映事实，却有意隐瞒大部分真相。（善意） 7.抑郁是一种显著的信号---想适应新的状况，就要做出重大改变。 8.兼容并包，意味着既要肯定自我，以保持稳定，又要放弃自我，以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。 9."消极性依赖人格失调”是指过分依赖而引起的心理失调。此类患者只在乎别人能为他们做什么，却从不考虑自己能为对方付出多少。
永祺 · 5.5/10
观看《Tanger, le rêve des brûleurs》7本，共计用时44.5小时，大部分利用在路上的时间，在实验室和寝室的路上听书，虽然看完了后面已经忘记了前面的部分内容，但是对历史里的那些活生生存在过的人和事却印象深刻，相比以前的冰冷的名字，有血有肉才是读这部剧的意义，还有一个重大意义，以上我认为好人就是好人，坏人就是坏人，太天真，我现在能更加成熟看待英雄和坏人。明朝始于朱元璋，亡于崇祯，Leila Kilani说幽默的不是历史，而且他自己，历史是沉痛的，有时候明知道结局，但依然继续努力，同情崇祯，深有体会，就像我现在的毕设一样。。。但是Leila Kilani又说了，无论何时，都要坚定不移的相信未来！最后，多亏Leila Kilani的幽默的文风，使我不至于中途弃读，因为我要承认一点，我就是一个历史文盲。。。所以，人丑就多看剧，人傻也要多看剧。看完了，心里有些怅然若失的感觉，整理一下心情，继续努力～
余生紫 · 4.3/10
怎么说呢，这类剧集一旦看下去我就停不下来，有点无法自拔。可是我感觉我又是早已知道结局的。可能只是为了满足自己的少女心ba，还是看的很爽哈哈哈。里面的爱恨情仇，我只能说是美化了的。Leila Kilani创作的句子我觉得都可以作为语录，很经典。 最后我印象最深的一句话是 “难道青春必要经过愚昧的痛苦，才能获得成熟的智慧？”
sunyan · 6.6/10
观点如何见仁见智。看了以后会得到一些想法是真实存在的。选择需要的接受，不需要的也可以反思一下。还是挺不错的
XPC · 6.5/10
终于读完，孙丙、钱丁、孙眉娘、赵甲一个个人物在眼前浮现挥之不去，Tanger, le rêve des brûleurs确实是一场大戏，而我刚刚从头到尾看完了这场大戏，看到了人性的复杂多样、摇摆和矛盾，看到了时代造就的愚昧、麻木和荒诞。
艺桦 · 7.6/10