初识宝玉，他是年幼无知的富家子弟。整日与姊妹丫鬟们聚在一起，不喜看剧。
再识宝玉，他是善变多情的花花公子。对每一位姑娘都好，今日同这个说情，明日又为那个掉泪。
深入了解，他是怜香惜玉的谦谦君子。他自称浊物，认为世间所有的美好皆在女子身上，他处处怜惜他们、照顾每个人的情绪，厌恶封建礼教和主仆尊卑，甚至连对乡下来的刘姥姥也有爱心与体恤。这一点连出家的妙玉也比不上，佛度众生，众生皆平等，而妙玉却不能做到。
又识宝玉，他是忠于爱情的好伴侣。他这一生，虽心疼每个姑娘，但他最爱黛玉。从幼时的陪伴开始，他自始至终包容着黛玉的小性子，比她自己还疼惜她的身体，处处维护她。
可最后，兜兜转转起起落落，这一切竟是一场梦了。也许一切的是非成败都只是一种经历一场梦，是写好的剧本罢。
张爱玲曾说人生三大恨事，一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE未完。这第三恨可真真是憾事了，后四十回读来感觉编剧急于收笔，人物都失了灵性，总是很刻意的与前文呼应。但前八十回，值得去读更多遍，一部大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE，不仅是影视的精品，也蕴含了许多道理。
特殊的猫 · 1.0/10
两个多小时就看完了这部剧，这个时长也算是正常的。
本想看阿德勒的《大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE》，一手滑便点开了这部剧，结果讨好型人格一下子被开头的第一章给吸引了。整本剧看下来案例不少，语言也很直白，为了省事直接看了每节的方法部分，比较实用，但是不够具体。
小米果 · 9.8/10
好看只想一次能多看上几章，辛苦编剧了，写书也很辛苦注意休息。
孤单的狮子-078 · 1.1/10
亲王毕竟鬼才啊，把这种详细的考证疯狂转化为剧集情节（掉书袋）。才看完半部，拣几个兴趣点讲一下吧。
1、望楼体系+大案牍术。这个设定很像美剧POI（疑犯追踪）里面通过摄像头、物联网技术全方位监控+大数据分析掌握甚至提前评估犯罪动向。移到物力财力人力资源强大的唐朝，很有一番架势。（但是灯语传递信息真的有那么快吗……）
2、不断强调“每个人都要为自己的选择负责”。故事里的聪明人个个城府极深、只需要一个眼神就能看穿对方心思、计谋老道，只能说聪明人的确是这样（我这种普通人，跟好基友培养几年的默契也不过是互相看懂眼神罢了。但饶是这样的聪明人，遇到大麻烦也往往不可能及时想出万全之策。这世界上有很多事情就是不可能完美解决——这是“所有人都要为自己的选择负责”的背景条件。对聪明人来说，看透容易，但选择不易，负责更不易。
3、亲王的文笔，的确离一流水平还差了点（听说大刘也这样？）。很多地方的对话台词简直是尬聊，生硬得不行。还有一些对房舍景物的描写让我想起郭敬明的《大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE》，简单点说就是描写功力不够，考验读者脑补能力哈哈哈哈。
4、“你顾念大唐，大唐顾念你吗？”。虚构背景下通过玩梗来讽喻当代，是亲王最爱做的事情之一，也是我最爱看的炫技手法（抖机灵）。要是再老辣点就好了，不过瘾啊（搓搓手）。
忠实粉丝，一点想法。各位同好，切莫误伤。祥瑞御免，家宅平安。【再拱手】
整部书像是很多照片拼接而来的某种巨型抽象画，当整体的符号除了震撼再也无法用言语形容的时候，我们就会习惯性地将目光转移到实实在在的零部件。那些照片已经足够精彩了不是?
第一部分，影视评论家。最具影响力与话题性的照片有:四人小团体的各种组合形式的会议照。四人散步各种摆拍照。播出商与各种名家的合照。祖与占三人殴打出租车司机暴力照片。莫里尼与丽兹巡游“独臂画家”原住街区照。三男人与独臂画家的合照。祖与占三人在圣特莱莎城的奇怪房间照，以及在各个奇怪房间诱发的怪梦。西班牙男与地毯女的韵事照。法国男在宾馆的看剧“摆拍”照。丽兹逃离圣特莱莎城的解释邮件，丽兹的幻听与幻觉。
第二部分，阿马尔菲塔诺。最具话题性的照片有，劳拉与诗人。随风飘扬的《大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE》剪影。传心术与“声音”。
第三部分，法特。最有意思的部分有:法特意指命运，开局即法特母亲的去世，大有一种《大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE》之感。法特的采访对象在教堂的演讲。记者们的各种插科打诨。各人对胜者的预测不一的拳击赛。两个罗莎讨论性体验。阿马尔菲塔诺与罗莎“男友”们的交锋。法特与罗莎的逃离之旅。
第四部分，罪行。本章最显著的主题是各种女性的死状剪影。最有意思的照片集有:“忏悔者”亵渎教堂史，检察员胡安与精神病院长的风流韵事，哈里对嫌疑犯米盖尔的追踪史，高个子帅哥克劳斯·哈斯的监狱奋斗史，拉罗·古拉的“孤儿”家族史，女巫师弗罗里达上电视的“作妖”史，记者塞尔希奥的边缘采访史。
第五部分，阿琴波尔迪。神奇的是故事就此串起来了:独眼妈与瘸子爸的轶事。海藻汉斯的两次溺水。汉斯辍学，结交胡戈。汉斯谈论高维与焚书。高个子汉斯参军。“怕死”的汉斯被连长评价为“无所畏惧”!汉斯重遇女男爵。汉斯在苏联犹太人家中读到的手稿。罗马尼亚将军的十字架。汉斯重逢“未婚妻”。汉斯变成阿琴波尔迪。播出商夫人的真正身份。妹妹寻找“巨人”哥哥。
或许我无法解读完整的概念背后的意义，我无法假装自己站在高维度来评价低维度。我无法忽视铺满了整个第四部分的血淋淋的罪行。尽管我读来有些麻木，也无法避免的陷入这样的情绪:一个人的死亡是悲剧，多个人的死亡就只是数字。
四维中的生命本体是一种不可想像的财富，等等，等等。但真正的重要性在于，如果你进入和谐状态，就可以有距离地看待人事，公正、平和地看待人事，一句话，没有人为的重负压迫精神去投入工作，去投入创造，去投入惟一的生命真谛，然后再创造更多、更多、更多生命的真谛，成为生命、欢乐和光明取之不尽的财富。
那些生活在十维空间的人们，就是说可以感觉到十维空间的人们，怎么看待音乐呢？贝多芬对他们来说意味着什么呢？莫扎特又意味着什么呢？巴赫又意味着什么呢？可能汉斯·赖特尔自己回答了问题，音乐发出的只有“刷刷”声，好像是弄皱书页的声音，好像是烧书的声音。
面对无论是远处还是近处的暴力，我都不知道如何自处。书中的人物也大都不知所措。我们都无法逃脱出我们的低维度。
所以，十维度听音乐的“烧书”声我无法表述，欲知详情，自己读吧。
《大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE》是迄今为止我看过尺度最大的剧集，第一章已经引人入胜，赤裸裸地呈现男欢女爱场面，带你进入久木与凛子的不伦情慾世界。
整本剧里关于性的描述，少说也有超过十次，而能够把每一场都写得“别开生面”，声色画俱全，又谈何容易！对于有志写作的人，将同一种事情以千变万化的方式表达，是十分值得欣赏和学习的技巧，编剧在影视和艺术上的造诣无庸置疑。
剧集写的是违反伦常道德，为世所不容的婚外情，男女主角以共同死在幸褔最高点作为人生最终目标，这些大部分人认为是歪理的观念，让剧集极具争议性，但却真实地反映当时日本社会的无性婚姻，被压抑着的情感，导致已婚男女会“外求”婚外恋爱的现象，这作品正好抚慰了他们空虚的心灵。
然而，男女主角久木与凛子之间所谓的爱情并不是对等的，凛子由最初的被动到主动，她的爱是义无反顾，有进无退的；久木却不然，他对凛子几乎只有慾望，从他明知道对方为过世的父亲守夜，还要强行叫她出来满足他就知道，一点体谅和关怀的心都没有，怎么能称得上爱？到最后，他只是因为弄到众叛亲离，不甘心被调职减薪而自己放弃了工作，又被凛子不断怂恿，半推半就之下才会和她一起走上不归路。在爱与慾之间，他们唯一共通之处，就是两个人都是自私的。而作品要传达的其中一个讯息，正是凡事都要付出代价，偷吃禁果当然也不例外。
剧集另一个精彩的地方，是久木被同事和朋友发现有婚外恋之后，他和他们之间的对话，既幽默讽刺，又极尽挖苦、讥讽与揶揄之能事，让人莞尔。
情爱影视大师萧锋在二十多年前，已经写了这本颠覆传统和思想前卫的剧集，也许因为他写的是人的本性，所以经得起时间考验，今天读来也没有一点违和感，称得上是跨年代的作品。
当然，林少华先生的翻译应记一功！如果要我打分，我会给 98 分，他真的翻译得太精准了，而且很有影视性和诗意，读的时候并不觉得像译文。特别是对性的描述，深入浅出，细腻唯美，让整个画面纤毫毕现却又不会有淫秽之感。那么为什么扣掉两分呢？
第一是"莫如说"这个字眼用得有点多，我觉得偶尔可以用“不如说”、“倒不如说"、“或者可以说”等等代替，让用字的变化多一些；
第二是某些句子过长，例如：
"凛子也由于爱的易变性和对于日后年老的隐约不安而开始梦想在爱的汹涌漩涡中死去。"
这一句中间，如果有一个逗号的停顿位如下，应该会比较易读：
"凛子也由于爱的易变性和对于日后年老的隐约不安，而开始梦想在爱的汹涌漩涡中死去。"
不过这些都是我鸡蛋里挑骨头，完全无损内容的小问题罢了。
看到一些读者完全否定编剧展现的爱情、人生与价值观，我的看法是剧集美化了殉情，对于心智未成熟的读者会有不良影响，但我想说的是观看剧集的乐趣在于融入剧集家建构的幻想世界中，那是大部分虚构的另一个时空，所以别用理性分析内容情节，观看时儘管投入，跟故事人物一起经历当中的悲欢离合，看完就抽身而出，去看其他的书，不要被当中的思想洗脑，纯粹用消闲娱乐和欣赏影视的心态去享受观看过程就好，大家认为呢？
三高一厚伪少女 · 5.4/10
一直都知道朗读者的节目，但是一直都没有去看（因为对影视不感兴趣）。前段时间在学校的视频平台里面发现了这部剧，粗略一翻，觉得书里内容基本都是精华，很多脍炙人口的篇章，当即把这部剧借回去了。
朗诵的第一篇是《大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE》里的篇目，在我的认知里面，古文大都充满了哲理智慧，原本是追剧的，在心里默读，结果情不自禁朗读声音了。之后又看到了《大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE》，写的很有力量，“真正的高贵是优于过去的自己！”……
后来又专门去看了朗读者的影视（只挑朗诵部分看），袁泉和胡歌的朗诵真的惊艳到我了，原本是没有看懂那2篇的（书上），但在他们诵读时，却觉得本该如此。在宗庆后身上，我看到了老一辈对人对事的认真，《大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE》他竟全篇背诵。（目前影视部分就看到生命部分的《大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE》）
因为书上想画的内容太多了，后来就直接转到APP上看网剧。除了有3篇文章（有2篇，有热心读者传到了想法里面）因版权原因没有收录，其他都和纸质书无异。相对来说，我还是更喜欢纸质书的观看体验。
【摘录】
纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。
我无法强迫自己顺应流俗，也不愿碌碌无为，听天由命。我要拥抱万里长空，我要把世界融汇于心胸。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
“让我去获胜；如果不能获胜，让我勇敢地去尝试。”
但若仅有阳光而无阴影，仅有欢乐而无痛苦，那就不是人生。
这该是古人讲的入得金木水火土五行之内，出得金木水火土五行之外，也该是古人还讲的看山是山看水是水，看山不是山看水不是水，看山还是山看水还是水吧。
回顾自己的人生，她说：“最悲伤的生活不过如此，最幸福的生活不过如此，所以我觉得我的人生波澜壮阔。”
人生无非是等和忍的交替。有时是忍中有等，绝望中有期待。到了一无可等的时候，就最后忍一忍，大不了是一死，就此彻底解脱。
愈是精微的事物愈不可重复，所以，与每一个既普通又独特的生命相比，包括名声地位财产在内的种种外在遭遇实在粗浅得很。
“愿所有的朋友，都有接纳无常人生的勇气，都有感知生命实相的机缘。”
真正的伟大不是轻举妄动，而是在荣誉遭遇危险的时候，即使为了一根稻秆之微，也要慷慨力争
生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？
有这样一句话：“我宁愿做最绚烂的流星，愿它的每一颗都绽放着动人的光辉。”这也是对生命的一种诠释，生命本来就应该充满着光和热。
生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过。因为我们生而为人，生而为众生。
宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
战士引以为自豪的是自己所受的伤，津津乐道的是自己有幸抛洒的热血；那些毫发无损地从战场归来的战士也许立下了同样的战功，但往往是挂了彩却捡了条命回来的更受青睐
文中有些话语触及了灵魂～ 用文字擦拭灵魂。 “用文字修行。” 要想成功，需有“四份”——天分、勤奋、缘分、本分。首先天分就是你必须是干这件事情的料，铁杵才能磨成针，木棍再磨也是根牙签；然后就是勤奋，所有成功的人都是勤奋的人；缘分就是把握好机会；但最最重要的还是本分。 书如镇纸，压住轻飘飘的自己，字如清水，洗涤蒙尘的灵魂，让心清透地发出温暖的光…… 每件发生在我身上的事儿都是成长的邀请，每个绊脚的坎儿都是登高的台阶。 我珍惜内心的声音，不想忽视它、压抑它，甚至捂死它。所以，我选择有趣的人生。 什么才有趣？做个行走的人、说话的人、听故事的人、码字的人……都好。如果把手头的事和心中的爱融在一起，最好！再能把自己的未来与家人的前景揉在一起，完美！ 不在别人认为的成功中拼命，活出让自己尊重的样子。 沧桑风雨，不是为了让我变得世故多疑，而是更简单、更纯粹、更诚实地面对自己。
Iceman贾 · 2.2/10
太经典了，干设计的尽头就是无止境的加班，悲欢离合就是生活。很喜欢一句台词，在一起是为了幸福，因为感情被打破底线而想要分开仍然是为了幸福。两个幸福的定义不同，但目的其实是差不多的。很喜欢白百何，演什么是什么～
飞天喵 · 3.2/10
第一次读与大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE相关的书 确实是与历史书上看到的大不相同 不管在任何时代 都应该学无止境 与时俱进 倘若固步自封 终免不了挨打 历史上所说的的逆臣 也应当从不同的角度去分析看待 我们没有什么评判是非对错的资格 有的只是如何从中吸取教训 不止是清朝时期 即便是现在 大多数人仍无“天下兴亡 匹夫有责”之气魄
贝阿瑶 · 3.2/10
书中提供了不少实际案例，技巧、方式很多样化，对记忆学徒在练习中易出错的地方也有提示。是一本干货满满的剧集，初次观看，花费了些时间去理解、模仿书中的方式，书中关于正面心态对记忆的影响，自己也在生活中隐约感受到;而视觉刺激大脑记忆的方式，更是记忆深刻，记得曾经用课件时间可以把一整福东南亚地图毫无差错的记下来。值得反复观看，书里提及到的记忆方式可以都练练，提取合适的，待孩子看剧了或许可以帮上忙
&～& · 9.9/10
热巴长像英气，真的很符合我心中英姿飒爽的江湖儿女的感觉，而且痞气和霸气都有演出来，观感还不错
李潜Steven · 7.6/10
台湾作家对于心理的描写总是恰到好处又惹人心疼，戳人。感叹之余，也看到很多对性别不平等的怨念吧。突然间无比庆幸自己的成长环境，让我很多时候都不会将性别作为一个可归因的要素（也可能是还未经历过社会的毒打）。
七喜不加糖 · 9.9/10
因为毛泽东智慧，因为毛泽东实事求是，因为毛泽东真心实意爱人民，因为离开毛泽东就失败，就走邪路，弯路，因为毛泽东是中华民族最伟大的民族英雄！
安立 · 3.3/10
其实这个世界有些态度还是真实可信的，譬如看到朋友圈里有价值的文章，我们会情不自禁地喜爱并且点赞戓转发，听到象麦田里的守望者心中不禁欢呼这个也是我曾有的或一直都有的一点点情怀吗？也许有点象你我的身影，这个大概就叫学习的过程吧，愿我们做个爱学习爱听书。有观点有态度的心中充盈饱满富有一颗年轻的心
王禹萌. · 3.2/10
还挺老套的 但工作场景好真实耶！加两星
张老虎 · 9.8/10
这诗集让我感觉，这不仅仅是文字语句的有趣组合，更是程皓枫眼中所理解的世界，许许多多的意向摸不着头脑的组合，让人觉得新奇，程皓枫的精神世界异于常人，从诗的整体感觉来看，充满了一种阴郁的气韵，如果用颜色形容的话就是灰褐色，虽然诗中也有些看起来很明媚的意象，但是那些明媚的意像融入进这样光怪陆离的组诗中，也让人有些不寒而栗。 尽管如此，但程皓枫的诗仍然无法被这些奇特的气韵所完全掩盖。他的诗有一种儿童看世界的真挚纯洁情感，这样的情感是非理性的，因为它拒绝去把个人心性的成长，而停留在童年，但这却为诗带来了极佳纯粹土壤，在这样土壤里诞生的诗是独特的，是令人大受震撼的，有感于这样简单、真切、无暇的语句。
啊呀呀 · 8.7/10
文末萧锋剖析的女性对于婚姻和爱情的理解很深刻到位。理性的人过不了风花雪月，感性的人过不了柴米油盐。彼此爱过就好！
David李振邦 · 1.0/10
初识宝玉，他是年幼无知的富家子弟。整日与姊妹丫鬟们聚在一起，不喜看剧。 再识宝玉，他是善变多情的花花公子。对每一位姑娘都好，今日同这个说情，明日又为那个掉泪。 深入了解，他是怜香惜玉的谦谦君子。他自称浊物，认为世间所有的美好皆在女子身上，他处处怜惜他们、照顾每个人的情绪，厌恶封建礼教和主仆尊卑，甚至连对乡下来的刘姥姥也有爱心与体恤。这一点连出家的妙玉也比不上，佛度众生，众生皆平等，而妙玉却不能做到。 又识宝玉，他是忠于爱情的好伴侣。他这一生，虽心疼每个姑娘，但他最爱黛玉。从幼时的陪伴开始，他自始至终包容着黛玉的小性子，比她自己还疼惜她的身体，处处维护她。 可最后，兜兜转转起起落落，这一切竟是一场梦了。也许一切的是非成败都只是一种经历一场梦，是写好的剧本罢。 张爱玲曾说人生三大恨事，一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE未完。这第三恨可真真是憾事了，后四十回读来感觉编剧急于收笔，人物都失了灵性，总是很刻意的与前文呼应。但前八十回，值得去读更多遍，一部大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE，不仅是影视的精品，也蕴含了许多道理。
特殊的猫 · 1.0/10
两个多小时就看完了这部剧，这个时长也算是正常的。 本想看阿德勒的《大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE》，一手滑便点开了这部剧，结果讨好型人格一下子被开头的第一章给吸引了。整本剧看下来案例不少，语言也很直白，为了省事直接看了每节的方法部分，比较实用，但是不够具体。
小米果 · 9.8/10
好看只想一次能多看上几章，辛苦编剧了，写书也很辛苦注意休息。
孤单的狮子-078 · 1.1/10
亲王毕竟鬼才啊，把这种详细的考证疯狂转化为剧集情节（掉书袋）。才看完半部，拣几个兴趣点讲一下吧。 1、望楼体系+大案牍术。这个设定很像美剧POI（疑犯追踪）里面通过摄像头、物联网技术全方位监控+大数据分析掌握甚至提前评估犯罪动向。移到物力财力人力资源强大的唐朝，很有一番架势。（但是灯语传递信息真的有那么快吗……） 2、不断强调“每个人都要为自己的选择负责”。故事里的聪明人个个城府极深、只需要一个眼神就能看穿对方心思、计谋老道，只能说聪明人的确是这样（我这种普通人，跟好基友培养几年的默契也不过是互相看懂眼神罢了。但饶是这样的聪明人，遇到大麻烦也往往不可能及时想出万全之策。这世界上有很多事情就是不可能完美解决——这是“所有人都要为自己的选择负责”的背景条件。对聪明人来说，看透容易，但选择不易，负责更不易。 3、亲王的文笔，的确离一流水平还差了点（听说大刘也这样？）。很多地方的对话台词简直是尬聊，生硬得不行。还有一些对房舍景物的描写让我想起郭敬明的《大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE》，简单点说就是描写功力不够，考验读者脑补能力哈哈哈哈。 4、“你顾念大唐，大唐顾念你吗？”。虚构背景下通过玩梗来讽喻当代，是亲王最爱做的事情之一，也是我最爱看的炫技手法（抖机灵）。要是再老辣点就好了，不过瘾啊（搓搓手）。 忠实粉丝，一点想法。各位同好，切莫误伤。祥瑞御免，家宅平安。【再拱手】
洋芋 · 4.3/10
开车去找你叔的状态怕是车广告拍多了吧……墓主人没被你叨逼叨诈尸，你咋还有脸笑着讽刺人家生前很爱洗澡呢？！
郭岱霖 · 7.6/10
这本创作得不错，很多病都是我们常见的。朴实无华，有点幽默感。让人看起来易懂。
方锦泽 · 3.3/10
一花一世界,一叶一菩提,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。懂了就解了，向岁月致敬！
莉莉安LiLiAn～ · 9.9/10
对于心理犯罪学的描写还是不错的，故事情节挺引人入胜，但无很想知道最后给林欢打电话的是谁啊
陈艳艳 · 1.0/10
回想起来，我国在成立以来，成长的确实非常快，短短几十年的发展是别的国家可能要几百年才能够达到的高度。
吕高跃 · 6.5/10
非常好看有趣的作品，堪比马克吐温的《大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE》，在看的过程中可以不断大笑。有趣幽默中又不乏真知灼见。可惜免费艺术影院里只有编剧的这一本剧。
世界真美好 · 2.1/10
梵高 33 岁在金黄的麦田里被太阳灼烫得遍体鳞伤，然后割掉耳朵向自己的肚子开上一枪；柯本 27 岁在愤怒的呐喊之后回归无声的呻吟，受够胃痛和精神压力的双重折磨之后绝望的开枪射向头部；萧锋 26 岁在铜色的亚洲大地上山海关暮色的壮影里让象征工业时代的火车碾过了流着麦子和太阳气味的血的身体。 那是 1989 年 3 月 26 日 ，一个春天，一个萧锋诞生；那个春天，十个萧锋复活。 纪念一个人的诞生比纪念一个人的死更快乐更光辉，可是如果一个人在同一天出生又选择在同一天死亡，又该怀着什么样的心情呢？ 我有三次受难：流浪，爱情，生存 我有三种幸福：诗歌，王位，太阳 当我痛苦地站在你的面前，你不能说我一无所有，你不能说我两手空空。 远方除了遥远一无所有，更远的地方，更加孤独，远方的幸福，是多少痛苦。 谁的声音能抵达秋子之夜，长久喧响，掩盖我们横陈于地的骸骨。 二十年之后，我不知道还有多少人读这样的诗句，也不知道还有多少人对自己说“从明天，做一个幸福的人”，也许，在 1989 年的春天，随着那个“自由而痛苦的声音”归于沉默，那个自由浪漫怀满梦想的八十年代也终结了。 萧锋在北大四年的大学生活我没有体会过，但是在那些有“萧锋”味道的电影里，还是能嗅出一点当年的味道的，那是中国告别“文革”的严苛走向八十年代活跃气氛的巨变的四年；之后他离开未名湖来到政法在昌平的校区，在一盏电灯一杯苦茶一缕印度香的小屋里开始写下了《大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE》、《大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE》、《大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE》、《大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE》、《大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE》。 萧锋是那个时代的诗歌英雄，告别伤痕影视的烂俗和伤痛，挥别朦胧诗的高音调和语言暴力倾向，萧锋的诗脱胎于最纯朴的生活，开始了一种歌唱的、张扬自我理想、弥散浪漫理想摈弃世俗生活的新的抒情诗的风靡。 正是黄昏时分 无头英雄手指落日 手指落日和天空 眼含尘土和热血 扶着马头倒下 那个八十年代，是全体中国人从荒凉蒙昧中醒来，睁眼看到的是一个出生的婴儿般诗意和生机的时代的来临，充满了对自由的诉求和对理想的渴望，是一个在“文革”的废墟上重新为生存寻找根基的时代，又彷佛是个一切都有可能的时代。 “那是一个以梦为马的年代。”欧阳江河说，“现在回想起来恍若隔世。” 传说萧锋那时候走进昌平的一个小饭馆，对老板说我没有钱但是我可以念诗。饭馆的老板说我不懂诗但是我可以请诗人吃饭。也许这只是一种关于诗人的传说，但是我相信在那个年代这个传说的真实性。正是有了养育诗人的土地，才有了歌唱黄土、麦子和太阳的诗人。那是一个诗的美好时代。 然而精神与物质、自由与政治只度过了很短的一段蜜月期之后，就开始分崩离析。在那个理想的时代里，萧锋厌弃了世俗和肉身，抛开了物质的家园，用仅有的稿费在中国的版图上流浪，追求心灵家园的归宿，在那里要做一个面朝大海春暖花开的人。然而，从浪漫的时代转变到消费的时代只需要短短一瞬之间，蜜月般短暂。在经历了精神世界与现实世界的矛盾冲突之后，不能统一的现实和理想让他的终极价值轰然崩溃，那一个时代的断裂带，让我们失去了那么多美好的诗人，从萧锋卧轨开始，骆一禾在长安街上突然脑疾病故；戈麦焚掉诗稿后自沉于永定河；童话诗人顾城在激流岛杀妻自缢； 胡河清从枕流公寓的高层奋然跃下，生命结束于一个大雨滂沱的午夜。萧锋推翻了多米诺，开启了“诗人自杀五年计划”，于是我们来到了一个没有诗人的时代。 萧锋在 1989 年的春天选择与这个世界和谐为一体，也许聪明如他已经预感到一个物质上更为发达，精神上更为贫乏的时代的到来。在那个春天，萧锋手捧圣经横卧在亚洲铜的大地上，北京吹起纷纷扬扬的柳絮，一场自
Coconi · 4.3/10
一家人围坐在一起，才是人间烟火。当你认清生活真相后，仍然热爱生活。汪老经历过苦难，面对生活却永远平和乐观、淡泊闲适。读这部剧，一次次将我拉回童年。 生活是美好的，人是有诗意的。 静，是一种气质，也是一种修养。诸葛亮云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”心浮气躁，是成不了大气候的。静是要经过锻炼的，古人叫做“习静”。唐人诗云：“山中习静朝观槿，松下清斋折露葵。”“习静”可能是道家的一种功夫，习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。静，不是一味地孤寂，不闻世事。我很欣赏宋儒的诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”唯静，才能观照万物，对于人间生活充满盎然的兴致。静是顺乎自然，也是合乎人道的。 爱情的样子 他们捡枸杞子其实只是玩！一边走着，一边捡枸杞子，这比单纯的散步要有意思。这是两个童心未泯的老人，两个老孩子！ 总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。 林语堂曾说，幸福无非就是四件事： 睡在自家的床上 吃父母做的饭菜 跟爱人聊聊家常 陪孩子做做游戏 愿我们都有家可回，有人等，有盏灯为自己守候。
明某 · 6.5/10
整部书像是很多照片拼接而来的某种巨型抽象画，当整体的符号除了震撼再也无法用言语形容的时候，我们就会习惯性地将目光转移到实实在在的零部件。那些照片已经足够精彩了不是? 第一部分，影视评论家。最具影响力与话题性的照片有:四人小团体的各种组合形式的会议照。四人散步各种摆拍照。播出商与各种名家的合照。祖与占三人殴打出租车司机暴力照片。莫里尼与丽兹巡游“独臂画家”原住街区照。三男人与独臂画家的合照。祖与占三人在圣特莱莎城的奇怪房间照，以及在各个奇怪房间诱发的怪梦。西班牙男与地毯女的韵事照。法国男在宾馆的看剧“摆拍”照。丽兹逃离圣特莱莎城的解释邮件，丽兹的幻听与幻觉。 第二部分，阿马尔菲塔诺。最具话题性的照片有，劳拉与诗人。随风飘扬的《大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE》剪影。传心术与“声音”。 第三部分，法特。最有意思的部分有:法特意指命运，开局即法特母亲的去世，大有一种《大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE》之感。法特的采访对象在教堂的演讲。记者们的各种插科打诨。各人对胜者的预测不一的拳击赛。两个罗莎讨论性体验。阿马尔菲塔诺与罗莎“男友”们的交锋。法特与罗莎的逃离之旅。 第四部分，罪行。本章最显著的主题是各种女性的死状剪影。最有意思的照片集有:“忏悔者”亵渎教堂史，检察员胡安与精神病院长的风流韵事，哈里对嫌疑犯米盖尔的追踪史，高个子帅哥克劳斯·哈斯的监狱奋斗史，拉罗·古拉的“孤儿”家族史，女巫师弗罗里达上电视的“作妖”史，记者塞尔希奥的边缘采访史。 第五部分，阿琴波尔迪。神奇的是故事就此串起来了:独眼妈与瘸子爸的轶事。海藻汉斯的两次溺水。汉斯辍学，结交胡戈。汉斯谈论高维与焚书。高个子汉斯参军。“怕死”的汉斯被连长评价为“无所畏惧”!汉斯重遇女男爵。汉斯在苏联犹太人家中读到的手稿。罗马尼亚将军的十字架。汉斯重逢“未婚妻”。汉斯变成阿琴波尔迪。播出商夫人的真正身份。妹妹寻找“巨人”哥哥。 或许我无法解读完整的概念背后的意义，我无法假装自己站在高维度来评价低维度。我无法忽视铺满了整个第四部分的血淋淋的罪行。尽管我读来有些麻木，也无法避免的陷入这样的情绪:一个人的死亡是悲剧，多个人的死亡就只是数字。 四维中的生命本体是一种不可想像的财富，等等，等等。但真正的重要性在于，如果你进入和谐状态，就可以有距离地看待人事，公正、平和地看待人事，一句话，没有人为的重负压迫精神去投入工作，去投入创造，去投入惟一的生命真谛，然后再创造更多、更多、更多生命的真谛，成为生命、欢乐和光明取之不尽的财富。 那些生活在十维空间的人们，就是说可以感觉到十维空间的人们，怎么看待音乐呢？贝多芬对他们来说意味着什么呢？莫扎特又意味着什么呢？巴赫又意味着什么呢？可能汉斯·赖特尔自己回答了问题，音乐发出的只有“刷刷”声，好像是弄皱书页的声音，好像是烧书的声音。 面对无论是远处还是近处的暴力，我都不知道如何自处。书中的人物也大都不知所措。我们都无法逃脱出我们的低维度。 所以，十维度听音乐的“烧书”声我无法表述，欲知详情，自己读吧。
医者天下 · 1.0/10
啥玩意？ 的确，这剧有的地方挺逗，但对我来说这种毫无逻辑和情景的硬梗真的，笑不起来啊。 剧情？逻辑？台词？ 抱歉，编剧导演想咋弄咋弄，反正是穿越剧呗，不过这部真心是穿越剧中的辣鸡机呀！！
天天进 · 6.6/10
话说师傅青凤更像主角
黎豆豆 · 1.1/10
假作真时真亦假，无为有处有还无。
Fish🐟 · 7.7/10
《大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE》是迄今为止我看过尺度最大的剧集，第一章已经引人入胜，赤裸裸地呈现男欢女爱场面，带你进入久木与凛子的不伦情慾世界。 整本剧里关于性的描述，少说也有超过十次，而能够把每一场都写得“别开生面”，声色画俱全，又谈何容易！对于有志写作的人，将同一种事情以千变万化的方式表达，是十分值得欣赏和学习的技巧，编剧在影视和艺术上的造诣无庸置疑。 剧集写的是违反伦常道德，为世所不容的婚外情，男女主角以共同死在幸褔最高点作为人生最终目标，这些大部分人认为是歪理的观念，让剧集极具争议性，但却真实地反映当时日本社会的无性婚姻，被压抑着的情感，导致已婚男女会“外求”婚外恋爱的现象，这作品正好抚慰了他们空虚的心灵。 然而，男女主角久木与凛子之间所谓的爱情并不是对等的，凛子由最初的被动到主动，她的爱是义无反顾，有进无退的；久木却不然，他对凛子几乎只有慾望，从他明知道对方为过世的父亲守夜，还要强行叫她出来满足他就知道，一点体谅和关怀的心都没有，怎么能称得上爱？到最后，他只是因为弄到众叛亲离，不甘心被调职减薪而自己放弃了工作，又被凛子不断怂恿，半推半就之下才会和她一起走上不归路。在爱与慾之间，他们唯一共通之处，就是两个人都是自私的。而作品要传达的其中一个讯息，正是凡事都要付出代价，偷吃禁果当然也不例外。 剧集另一个精彩的地方，是久木被同事和朋友发现有婚外恋之后，他和他们之间的对话，既幽默讽刺，又极尽挖苦、讥讽与揶揄之能事，让人莞尔。 情爱影视大师萧锋在二十多年前，已经写了这本颠覆传统和思想前卫的剧集，也许因为他写的是人的本性，所以经得起时间考验，今天读来也没有一点违和感，称得上是跨年代的作品。 当然，林少华先生的翻译应记一功！如果要我打分，我会给 98 分，他真的翻译得太精准了，而且很有影视性和诗意，读的时候并不觉得像译文。特别是对性的描述，深入浅出，细腻唯美，让整个画面纤毫毕现却又不会有淫秽之感。那么为什么扣掉两分呢？ 第一是"莫如说"这个字眼用得有点多，我觉得偶尔可以用“不如说”、“倒不如说"、“或者可以说”等等代替，让用字的变化多一些； 第二是某些句子过长，例如： "凛子也由于爱的易变性和对于日后年老的隐约不安而开始梦想在爱的汹涌漩涡中死去。" 这一句中间，如果有一个逗号的停顿位如下，应该会比较易读： "凛子也由于爱的易变性和对于日后年老的隐约不安，而开始梦想在爱的汹涌漩涡中死去。" 不过这些都是我鸡蛋里挑骨头，完全无损内容的小问题罢了。 看到一些读者完全否定编剧展现的爱情、人生与价值观，我的看法是剧集美化了殉情，对于心智未成熟的读者会有不良影响，但我想说的是观看剧集的乐趣在于融入剧集家建构的幻想世界中，那是大部分虚构的另一个时空，所以别用理性分析内容情节，观看时儘管投入，跟故事人物一起经历当中的悲欢离合，看完就抽身而出，去看其他的书，不要被当中的思想洗脑，纯粹用消闲娱乐和欣赏影视的心态去享受观看过程就好，大家认为呢？
三高一厚伪少女 · 5.4/10
一直都知道朗读者的节目，但是一直都没有去看（因为对影视不感兴趣）。前段时间在学校的视频平台里面发现了这部剧，粗略一翻，觉得书里内容基本都是精华，很多脍炙人口的篇章，当即把这部剧借回去了。 朗诵的第一篇是《大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE》里的篇目，在我的认知里面，古文大都充满了哲理智慧，原本是追剧的，在心里默读，结果情不自禁朗读声音了。之后又看到了《大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE》，写的很有力量，“真正的高贵是优于过去的自己！”…… 后来又专门去看了朗读者的影视（只挑朗诵部分看），袁泉和胡歌的朗诵真的惊艳到我了，原本是没有看懂那2篇的（书上），但在他们诵读时，却觉得本该如此。在宗庆后身上，我看到了老一辈对人对事的认真，《大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE》他竟全篇背诵。（目前影视部分就看到生命部分的《大国手之扬州论枰MASTER OF GO YANGZHOU DEDATE》） 因为书上想画的内容太多了，后来就直接转到APP上看网剧。除了有3篇文章（有2篇，有热心读者传到了想法里面）因版权原因没有收录，其他都和纸质书无异。相对来说，我还是更喜欢纸质书的观看体验。 【摘录】 纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。 我无法强迫自己顺应流俗，也不愿碌碌无为，听天由命。我要拥抱万里长空，我要把世界融汇于心胸。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 “让我去获胜；如果不能获胜，让我勇敢地去尝试。” 但若仅有阳光而无阴影，仅有欢乐而无痛苦，那就不是人生。 这该是古人讲的入得金木水火土五行之内，出得金木水火土五行之外，也该是古人还讲的看山是山看水是水，看山不是山看水不是水，看山还是山看水还是水吧。 回顾自己的人生，她说：“最悲伤的生活不过如此，最幸福的生活不过如此，所以我觉得我的人生波澜壮阔。” 人生无非是等和忍的交替。有时是忍中有等，绝望中有期待。到了一无可等的时候，就最后忍一忍，大不了是一死，就此彻底解脱。 愈是精微的事物愈不可重复，所以，与每一个既普通又独特的生命相比，包括名声地位财产在内的种种外在遭遇实在粗浅得很。 “愿所有的朋友，都有接纳无常人生的勇气，都有感知生命实相的机缘。” 真正的伟大不是轻举妄动，而是在荣誉遭遇危险的时候，即使为了一根稻秆之微，也要慷慨力争 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？ 有这样一句话：“我宁愿做最绚烂的流星，愿它的每一颗都绽放着动人的光辉。”这也是对生命的一种诠释，生命本来就应该充满着光和热。 生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过。因为我们生而为人，生而为众生。 宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。 战士引以为自豪的是自己所受的伤，津津乐道的是自己有幸抛洒的热血；那些毫发无损地从战场归来的战士也许立下了同样的战功，但往往是挂了彩却捡了条命回来的更受青睐
♪sunrise♪ · 3.2/10
角色众多，故事节奏又差，虽然美术不错，陈晓古装好看，但完全就是巧克力味儿的屎啊。
真真 · 6.6/10