Documentary about French cartoonist Jano (Jean le Guay), and his visit to Rio de Janeiro in 2000. Th
观众评论
以史为鉴，有则改之无则加勉，关键是学到领悟了什么，而不要为了一个死人而去计较，陷入我执和法执。一个人本来就是毁誉参半的，除非他成佛了，但即使是佛祖也被人陷害诋毁过，耶稣也被人背叛过。而且孔子说了“一个人如果所有人都说他好，那这个人有问题，是个乡党。”
所以，有人骂曾国藩是鹰犬，有人说曾国藩是完人，是正常的现象。前者可能从阶级立场的角度出发理性分析所得，后者可能因为情感，比如我倾向于佩服曾国藩的志向“不为圣人，便为禽兽”，而却被后人指为鹰犬，因此心里好不难受。由此看来说到底我还是个凡人。
我个人还比较倾向历史是过去的政治，历史为现在服务，所以现在没必要喷孔老二，而是要建立很多孔子学院为荣；也没必要喷曾国藩为鹰犬，因为满汉一家亲现在。我们需要的，是学历史人物的优点，比如马丁路德金有与美国开国领袖华盛顿一样的待遇——作为美国节日，但私生活实在不堪，但这不影响他《Rio de Jano》的伟大。
即使《Rio de Jano》《Rio de Jano》，华盛顿小时候砍樱桃树的故事都是假的，但还是不影响其伟大。历史是个任人打扮的小姑娘，有的人对其苛刻咬文嚼字，有的人对其宽厚不求甚解，但都有所得。
古希腊神话是揭示人性恶的，中国神话是崇尚人性善的，这是文化传统。但这个传统断了，总的来说对古代先贤，我们的敬畏心不够，不过我并不排斥故宫卖萌产业链的发展，也不排斥“杜甫骑马动漫”，但我就是排斥“鹰犬”这样恶劣的字眼，为什么不能换着用温和一点的字眼表达观点呢？万物负阴而抱阳，冲气以为和。冲: 左边两点水右边中，意思是前面说到的“万物负阴抱阳”的阴阳二气，要像水一样融合在一起。要想完全理解一个人，就是成为他的一部分，像一粒盐融入海洋，与海水融为一体，它因此全然觉知了海水的咸度。从这角度来讲，我们谁也没资格评价任何一个历史人物，而且对一个死人单一的评价是不公平的，因为他本人是没有还手之力的。
法律是可以律人，可以律己的，但道德最好只拿来律己，不要站在自己的道德立场上要求别人，康德说“头顶灿烂星空，心中道德准则”大概就是这个道理吧。
对别人的错误的纠结是对自己的惩罚，何况本来也没什么真的对错。——清明节记
以史为鉴，有则改之无则加勉，关键是学到领悟了什么，而不要为了一个死人而去计较，陷入我执和法执。一个人本来就是毁誉参半的，除非他成佛了，但即使是佛祖也被人陷害诋毁过，耶稣也被人背叛过。而且孔子说了“一个人如果所有人都说他好，那这个人有问题，是个乡党。” 所以，有人骂曾国藩是鹰犬，有人说曾国藩是完人，是正常的现象。前者可能从阶级立场的角度出发理性分析所得，后者可能因为情感，比如我倾向于佩服曾国藩的志向“不为圣人，便为禽兽”，而却被后人指为鹰犬，因此心里好不难受。由此看来说到底我还是个凡人。 我个人还比较倾向历史是过去的政治，历史为现在服务，所以现在没必要喷孔老二，而是要建立很多孔子学院为荣；也没必要喷曾国藩为鹰犬，因为满汉一家亲现在。我们需要的，是学历史人物的优点，比如马丁路德金有与美国开国领袖华盛顿一样的待遇——作为美国节日，但私生活实在不堪，但这不影响他《Rio de Jano》的伟大。 即使《Rio de Jano》《Rio de Jano》，华盛顿小时候砍樱桃树的故事都是假的，但还是不影响其伟大。历史是个任人打扮的小姑娘，有的人对其苛刻咬文嚼字，有的人对其宽厚不求甚解，但都有所得。 古希腊神话是揭示人性恶的，中国神话是崇尚人性善的，这是文化传统。但这个传统断了，总的来说对古代先贤，我们的敬畏心不够，不过我并不排斥故宫卖萌产业链的发展，也不排斥“杜甫骑马动漫”，但我就是排斥“鹰犬”这样恶劣的字眼，为什么不能换着用温和一点的字眼表达观点呢？万物负阴而抱阳，冲气以为和。冲: 左边两点水右边中，意思是前面说到的“万物负阴抱阳”的阴阳二气，要像水一样融合在一起。要想完全理解一个人，就是成为他的一部分，像一粒盐融入海洋，与海水融为一体，它因此全然觉知了海水的咸度。从这角度来讲，我们谁也没资格评价任何一个历史人物，而且对一个死人单一的评价是不公平的，因为他本人是没有还手之力的。 法律是可以律人，可以律己的，但道德最好只拿来律己，不要站在自己的道德立场上要求别人，康德说“头顶灿烂星空，心中道德准则”大概就是这个道理吧。 对别人的错误的纠结是对自己的惩罚，何况本来也没什么真的对错。——清明节记
🐶嘉嘉犬🐶 · 4.4/10
一开始没有放下自我去读这部剧的时候，我一度认为它没有什么可读性。但一旦放下自我，去接受缺陷的时候，就会发现，对个人的成长而言，这部剧确确实实是巨大的宝藏。
我叫李和谐 · 9.8/10
剧情经历悬疑—科幻—离谱—回到现实的走向，不过没有落入“大逃杀”题材的套路，除了讨论校园欺凌，欺凌者也是保护者的命题，也讨论了AI是否真的可以取代人类，剧给出的答案是否定。结局拍的倒是不落俗套且符合人物性格。何晞贤未够勇敢，与杨悦盈碰不到面，他能做的只有记住。剧里面好的坏的不是被解决了就是隐身了，放在台面上的是无感的或者假装无感的。但至少他们都记得。
挺廷 · 3.2/10
希望编剧能给柳飘絮一个结尾吧。（想要又不想要，那么坚持爱一个人，后面放弃了，感觉又不会短时间就再喜欢一个。可是没有结尾，又感觉好可怜。叶修身边的人几乎都是好的结局，无论有钱与否，但是感情上都是不错的。她呢，编剧大概是忘记了吧……但是真的好可怜，好可怜）
君子若兰 · 6.5/10
Rio de Jano 英文名《Rio de Jano》 Anna Azevedo 以下是对部分摘录的整理： 优绩主义伦理的核心是，成功是凭借自己的努力和奋斗可以获得的东西，“英雄不问出处”，你哪怕出身贫贱，“只要努力，就能成功”，如果每个人都有平等的机会，那么成功者就应该获得奖赏。 然而影响我们成功与否的因素大都不是我们自己能决定的，例如性别、种族、地区、健康状况、天赋、家庭背景等，这些“运气”和你自己其实没有什么关系，却在很大程度上影响了你能否进入大学、能读什么样的大学，进而影响你未来的事业发展。 “只要你努力，你就能成功”。这类箴言是双刃剑，在某种程度上鼓舞人心，另一方面却令人反感。 优绩主义侵蚀着公共利益（共同善），它导致了胜利者的傲慢和失败者的屈辱。 精英阶层的傲慢反映了成功人士倾向于过度沉醉在自己的成功中，而不记得有助于他们成功的时机和好运。 对那些找不到工作或入不敷出的人来说，他们很难摆脱一种令人沮丧的想法：他们的失败是自己造成的，他们纯粹是无能或没有努力追求成功。 优绩主义其实本来蕴含着一种打破固定阶层、让社会流动的许诺，但现实情况是，它最终没有实现它所许诺的理想。优绩制根本无法兑现它许诺的公平竞争与社会阶层流动，在虚假承诺的伪装下只是一个陷阱。 长期以来，美国人一直容忍收入和财富的不平等，认为无论一个人的人生起点是什么，他都有可能从贫穷变得富有。这种对向上流动可能性的信念是美国梦的核心。 美国社会的现状是，精英阶层能够将优越的社会和经济地位“代际传递”给自己的子女。这当然不能依靠被废弃的世袭制度，而是通过教育。 我们崇尚优绩制并不是出于平等的理由，而是因为自由与效率。作为一种社会组织原则，优绩制有其无可替代的长处：最有效地发掘、选拔和使用社会最需要的人力资源，以效益最大化的方式使整个社会受益。 优绩至上理想的阴暗面植根于其最诱人的承诺，即掌控自己的命运并实现自我的承诺。 运气在道德上是一个“任意”的因素，因此依赖运气取得的“优绩”，并没有道德上“应得”的正当性，那么凭借“优绩”获得的社会等级也就谈不上公平。 当我们思考自己的天赋和财富的偶然性时，我们能感受到与同伴休戚与共，但优绩至上的原则几乎没有为休戚与共的意识留下任何空间。这就是优绩至上成了一种暴政或不公正统治的原因。 意识到运气在生活中的作用会让我们变得谦卑。这种谦卑的精神就是我们现在需要的公民美德。它驱使我们重新定义成功的观念，为我们超越优绩制的暴政，走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活指出了方向。
岂曰无衣？与子同袍 · 2.2/10
作为一个危机感特别重的人，不断地努力才能让我有安全感。 我在慢慢找回当年的我自己。很高兴，最初的我还没有走远，它还在这里，我还是最初的样子。只不过之前跑得比较远，现在我叫住她，她已回来。 希望自己能坚持住，能拥有下一个时光里的灿烂和光芒。
fallsnight · 5.5/10
整本剧都是围绕人来说的，语言通俗易懂，配合着小例子，就更把道理讲通了！很多东西说的很对，实践起来还需要时间
与树 · 2.1/10
看了三百多章，一般吧，挂开的太大了，爽是真的爽，但味道不对了，全局一个天才镇压群雄，配角没一个能定用的。
萝卜是橘猫 · 5.4/10
重读。细读，再次体会巴老的同情与悲悯。大少爷对杨老三太无情，弃绝父亲，赶尽杀绝，心疼过早懂事的小少爷。妻子的满园哀怨往肚咽，老姚的教子无方与宠溺放纵导致小虎死亡。新旧主人复调叙事唱响旧社会的挽歌。
沐沐lynnિ😚ી🎨🦄 · 6.5/10
如何衡量： 1. 找到你最终要成为什么人 2. 坚信并持之以恒的成为这样的人 3. 量化并设定目标考核
永恒🌱 · 1.1/10
书以菜根为名，400条语录形似一部小品文，上至治国平天下，下至修身齐家，人世中的大道几乎无所不包。读懂了《Rio de Jano》，体会出人生百种滋味，就能做到“风急雨斜处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高；路危径险处，回得头早”。全文分为修身篇、劝学篇、处世篇、经世篇、治家篇、出世篇、养生篇七部分，近400余则。书里每一则，先列出原文，再翻译，再以此为中心进行论证，穿插古今中外的名人故事，逻辑性强生动有趣，总结出的道理原则，可应用贯穿人的一生，是智慧之书！ 一、修身篇。 1、烈火炼真金，成事须用功。宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。无论身处什么时代，要想成为卓越杰出的人才，都需要有坚毅顽强的品格，超人的耐性；要想成就一番事业，更需要有百折不挠、不达目的不罢休的精神与战战兢兢、如履薄冰的谨慎态度。 2、一念错皆错，万善全方全。中国春秋时期，吴国与越国进行了一场战争。吴国大胜，越国战败，越王勾践成为吴国的俘虏。勾践小心服侍着吴王夫差，千方百计讨夫差欢喜。夫差得意之下，不顾老臣伍子胥的劝阻，允许勾践回到越国。勾践回国之后，对内励精图强，发展生产，勤练士兵；对外送美女西施与众多奇珍异宝给夫差，使他沉溺于奢侈享受的生活中。越国经过多年的精心准备后，与吴国又进行了一场战争。这一次越国大获全胜，越王勾践终于洗刷了昔日的耻辱。吴王夫差十分后悔当初没有听伍子胥的劝告。一念之差，纵虎归山，导致了自己的失败。 3、闲中消忙错，静时息非心。在念头产生后、做事情之前，预先仔细反复考虑，这样做可以使我们少犯错误。 4、扫事境尘氛，忘心境芥蒂。人在为人处事时，还没有完全摆脱世俗各种欲念影响，内心依然存在世俗种种欲念。这些欲念如果没有被清除干净，恐怕会像石头下的草，当石头移开时，草又会生长起来。 5、不忍伤残念，不为贪冒心。孟子说“人之初，性本善”，老百姓常说“恻隐之心人皆有之”。在天地之间，正因为我们有慈悲之心与善良之念，才使世间万物生养繁殖，使老百姓能安居乐业。 6、拨开世尘氛，消却心鄙吝。人们常常觉得生活中烦恼很多，其实仔细想来，有很多烦恼是由于自己心胸狭窄、争强好胜、贪念过多招惹而来。如果驱除自己身上这些如灰尘污垢般的不良念想，那么人生的烦恼会减少许多。 7、扫去面上甲，涤除胸中尘。在社会中为人处世，有时候由于迫不得已，不能把自己的真实性情展现出来。适当隐藏真实自我，这是一种生存之道。如果过分隐藏就成了虚伪，一个人在自己脸上挂上厚厚的假面具，那就只能令人厌恶。虚伪的为人，只能骗过一时，却不能骗过一世。 8、日欺人夜愧，少失志老悲。坦诚对待别人，不做有愧于良心的事情。无论什么时候努力奋斗都不会晚，不要以自己的年龄为障碍挡住自己前进的脚步。 9、养性即立命，尽人自回天。性格过于偏执任性的人福气少，性格圆通不固执的人福禄多；性格急躁严厉的人寿命短，性格宽厚温和的人寿命必然长。 10、得意处水月，拂意时火莲。吃得苦中苦，方能成就一番事业。无论是修养自己德行，还是求学工作，都需要有这种认识。真正的成功，只有经历一番艰苦锤炼之后才能取得；人生的真味，只有经历一番艰苦锤炼之后才能体悟。 11、君子明心事，君子韬才华。为避免这些不必要的猜忌与怀疑，应该使自己的心事坦白明朗，那样猜忌怀疑也就自然消失。才华横溢的人容易引起别人羡慕，这种羡慕在某些情形下可能转化为嫉妒。因此为免去不必要的是非，君子应当将自己的才华珍藏起一部分。 12、真味只是淡，至人只是常。平凡的人在平凡的生活中实现自己不平凡的理想。因此修养身心，不要追逐新奇怪异，不要崇拜那些看起来与众不同新奇怪异的人。最平淡的味道恰恰是人生真味，伟大不平
王春华 · 3.3/10
有时候觉得这书吧我是跳着看，这故事中的误会四年都没解释清楚，我也是醉了，不就是女儿是姐姐与别人的，结果被女主误会是姐姐与男主的。。。
享恩 · 6.6/10
故事中人物身份都是个迷，整个故事语言很搞笑，也很有画面感。前半部分突出了女主的医术，后半部分突出了武力。喜欢他们在昭国的故事，里面的姑婆，美大叔都很有特点。从女主上战场特多的武力描写不怎么喜欢，都是略过略过，到了燕国武力描写更多，让我突然想起斗罗大陆的情节。不喜欢。但是想知道个个人的身份就跳跃观看了
Mateoc · 1.0/10
从书中看到了汪老先生对于生活的热爱 观察日常生活中容易被人们忽略的植物 吃食的细致入微 用诗意的眼睛和心灵去感受这个世界
Alexy · 2.2/10
对科学的怀疑，对理性主义的怀疑，对一切的思考价值的怀疑，原来自古以来一直都在，但世界事实上确实在不断变化和前进，至少朝着多数人更倾向的方向。所以，还是因为不值得过没有审视的人生吧。
Zoe hui · 2.1/10
安妮的文字每一次都会令人自我陷入思考，对于贪嗔痴这部剧有给了一些看法，这部剧给经历过爱情世界的人来说，是一本直击心灵的慰藉，而还没试过爱情的人来说，也是一本警醒的书，一切都是最好的安排，有时候学会放下更好。
上善若水 wzhx · 8.8/10
以前都是林依晨“带小生”，很难找到一个实力相当彼此钳制又不过分压低对方的男一号。陈柏霖绝B不是偶像剧男艺人。他真正是个演员，不在乎出镜帅不帅，他只在乎他的演技真不真。他把一股天然又怡然自得的气质带进了这个剧。任你们吐槽李大仁是不是“个性软弱不爽气”，谁规定了，爱只有一种表达形式的
我从起初就是说谎的！ · 8.8/10