第一次追剧看到译序就想站起来鼓掌的剧集，全篇翻译信雅达皆具，唯一的难点就是名字🙃，很久不看长篇了，真是酣畅淋漓，平家一场盛极转衰，牵扯末世多少爱恨情仇，主公情，夫妻情，友情，甚至敌友的互相欣赏也从不吝惜。 看完了，又要寂寞了。
喻利琴 · 2.1/10
对于一条鳗鱼，我们到底能知道多少？ 对于一个人呢？ 这两个问题有时候是同一个问题。 本剧采用分叙的形式，一方面介绍了鳗鱼的生长过程、习性以及一些科学上对它的研究历史，其中还涵盖了其他海洋生物的简略介绍。另一方面记叙了编剧与父亲钓鳗鱼的成长的故事。既有科学性、科普性，也有趣味性、故事性，是一本很好的科普读物。 鳗鱼的成长 鳗鱼的生命阶段有四： 第一阶段（柳叶状幼体）：它们出现于马尾藻海，型似蠕虫，它有小小的脑袋、视力很差的眼睛。它被叫作鳗鱼的柳叶状幼体——有着一个像柳树叶子的扁平身体，基本上是透明的，仅有几毫米长。 第二阶段（柳叶状幼体→玻璃鳗）：这些透明的“柳树叶子”立刻开始了它们的旅行——它们跟随着墨西哥湾暖流，在大西洋里穿越几千公里，朝着欧洲海岸的方向行进。这是一场耗时可能长达3年的旅行，在此期间幼虫一毫米一毫米地缓慢生长，就像个慢慢鼓起来的气泡。经过了这段漫长的时间，当它们终于抵达欧洲海岸时，它们完成了第一次蜕变，变成了玻璃鳗。 第三阶段（玻璃鳗→黄鳗）：玻璃鳗抵达欧洲海岸后，大部分都会往河流上游游去，迅速地适应在淡水中的生活。就是在这里，鳗鱼完成了又一次蜕变，变成了黄鳗——身体长成了蛇形，肌肉发达。眼睛很小，有一个突出的暗色中心。颌骨变得宽而有力。鳃孔很小，几乎完全被隐藏起来了。整个腹部和背部都长着细细的、柔软的鳍。皮肤出现了深浅不一的棕色、黄色和灰色色泽，上面覆盖着鳞片，鳞片极为细小柔软，甚至都无法被看到和触摸到。 第四阶段（黄鳗→银鳗）：在它们生命的某个时间，通常是15岁到30岁之间，野生鳗鱼会决定进行繁殖。它们表皮上那层暗淡模糊的黄褐色将消失，色泽将变得更加鲜艳清晰，背部将变成黑色，身体两侧变成银色，带有清晰的线条。 “鳗鱼问题”的研究过程 🔸亚里士多德于公元前4世纪提出的说法，大部分的鱼自然是要产卵和交尾的。可是鳗鱼，他解释说，是一个例外。它们不分雌雄。它们既不产卵也不交尾。一条鳗鱼不会赋予另一条鳗鱼生命。它们的生命来自别的地方。 🔸1777年，关于鳗鱼到底是什么的问题可以说终于有了一个初步答案。如果一条鳗鱼能够拥有shēng | zhí | qì | guān，能够被证实会产卵，那么无论如何它都不是自生的。 🔸1876年，当西格蒙得·弗洛伊德接过亚里士多德于2000多年前留下的挑战时，他20岁。亚里士多德之后，很多人接手过这个挑战，可惜都徒劳无功，他们又继续传给了后面的人。西格蒙得·弗洛伊德注定是为自然科学界寻找圣杯的人。他将去寻找鳗鱼的gāo wán。但在解剖了400多条鳗鱼后，依然没有发现鳗鱼的shēng | zhí | qì | guān。 🔸丹麦海洋生物学家约翰内斯·彼得森（C.G. Johannes Petersen）于19世纪90年代成功研究了鳗鱼的最后一次蜕变，提出所有的鳗鱼都是在海里繁殖的。 借此，“鳗鱼从何而来？鳗鱼如何繁殖？”这个问题才得到了解决。而所谓的“鳗鱼问题”却不单单只是这两个。 到目前为止，仅仅是在马尾藻海发现了大量幼鱼，但未在这个海域发现成年鳗鱼，鳗鱼的交尾过程依然没有确切的依据。除此之外，鳗鱼为何会长途迁徙？是什么指引着它们远游千万里到这里？它们依靠什么导航？它们完成繁殖任务后又去向了哪里？这些问题依然没有得到解决。 鳗鱼就是这样一个神秘的物种。 鳗鱼的现实意义 鳗鱼作为一个已经存在了至少4000万年的生物——它们经历过冰川时期，见证过陆地分离；当人类在地球上找到自己立足之地的时候，它们已经在那里等了我们几百万年；它们是很多传统、节日、神话和故事的载体。 鳗鱼不再是单纯的一种生物，它在人类历史上
🐟知识分享圈 · 3.2/10
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。编剧写出了一个小世界，是一件很辛苦又很幸福的事情。终于看完了，觉得长了一些，扯了一些，太装了一些，杀的人多了一些。还是很有意思的故事。
孟冉 · 2.2/10
马克思主义者认为，实践观点是辩证唯物主义认识论的第一观点和全部基础。人类接触事物，从局部具体片面的感觉印象入手，通过实践产生概念并进行判断推理，逐步从总体上系统上把握住事物与周围世界的内在联系，进而抓住事物的本质和内涵，这是一个实践、认知、再实践、再认知的循环往复的过程。每一次循环，认识问题都会由简单到复杂、由低级到高级、由感性到理性、由特殊到一般，感性为理性提供丰富的材料，理性是感性的凝炼升华，两者性质不同，但是难以割裂。结合当时的社会实践和斗争现状，伟人深刻而又生动的指出，“如果一个人，跑到一个地方，不问环境的情况，不看事情的全体，也不触到事情的本质，就自以为是地发号施令起来，没有不跌跤子的”。 我们已经知道，实践是检验真理的唯一标准，同样的，作为马克思主义者，我们也要深刻的认识到，实践是充满矛盾的实践，矛盾是贯穿实践全过程的矛盾，普遍性与特殊性、同一性与斗争性、内因与外因、主观与客观的对立统一构成唯物辩证法的根本原则。我们既要全面系统地看待矛盾的相互转化，把握事物发展的阶段性和联结性，又要具体问题具体分析，充分暴露矛盾各个方面的特殊性，才能在实践中抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，防止出现否认感性认识的教条主义和否认感性认识进入理性发展阶段的经验主义，做到有的放矢、精准施策。
李莉（散步的蜗牛） · 1.0/10
弃果然最烦冲动又圣母的人以及这个设定刚开始很吸引人看到最新一集就无味了
记忆是座荒岛。 · 6.5/10
本剧从观看习惯、观看技巧、观看环境等方面打造，解决了部分读者的实际难题，毕竟职业有异，但仍观看方法仍值得借鉴学习， 书并非非读不可，因此观看生活应该是快乐的。当然，看剧绝不应该是一种强求的行为。无论是音乐，抑或剧集，对于生活来说，都是可有可无的，这一事实毋庸置疑。想追剧时抓起书就看，不想看时也不要勉强自己，与其盯着书本发呆浪费生命，倒不如用这些时间做自己真正想做的事。你不为谁而活，自己开心最好。正因为如此，我们应该需要思考：在有了书之后，我们的人生发生了什么样的变化，给我们带来了什么不同… 从前追剧，只看自己感兴趣的系列，寒假前期我仍厌烦着中学时代从没及格的历史，我一直避免让自己接触史事，因为回想起曾经测试不及格抄历史书的往事，简直比伤筋动骨更疼痛，童年的一大阴影，可当真正的把二月河的《Arka》耐着性子读下去时，竟觉着很是有味，现在竟然把影视剧也看了一大半，看着乐着，， 并非要深入仔细观看，死抓着一本剧不放，而是提高观看量，获取其中的“知识片断”，积少成多，汇小溪以成江海。这样的理念正是观看速度缓慢的人们所欠缺的。在汇聚细碎知识片断的过程中，这些片断将逐步产生联系，最终形成一个庞大的知识体系。说得形象些，就好像孩子们的乐高积木，由一个个小碎块拼接成各种形状或事物。 不奢求通过观看一本剧就获得一个大型积木块，而是先通过多读，让自己积累更多的积木碎块。不必面面俱到，但一定要邂逅那1％-读一本剧，只为遇见一行台词。 转一个观看的好处： 1. 开阔眼界， 2. 提升气质， 3. 享受乐趣， 4. 培养创作能力， 5. 锻炼思维能力， 6. 提高专注能力， 7. 发展共情能力， 8. 缓解压力， 9. 防止大脑退化， 10. 有利于找到理想配偶并维持亲密关系。我觉得第10条挺有道理的，一本好剧不一定就是黄金屋，但它可以是一列火车，至少带给你奔驰的机会，看看别处的风景，你说是吧，，
張顥譯(八度藝術工作室) · 8.8/10
很暖心也很甜的一部文，虽然结尾仓促了点，但让人看到了爱情的美好，真棒
A 慕容--汉弘设计苑 · 2.1/10
2020第25本，也是第一本一星。看似笔触轻松调侃，其实很多处双标严重。曾文正公名满天下，这部剧并未写出他的心得，为黑而黑，很多妙处读来体会不到，比如，和左宗棠之间，惺惺相惜始于哪里，比如，为什么很多人愿意追随认可他？此剧完全不推荐，会误导很多人的。
花& · 4.4/10
生命是条单行线，永远不售返程票 很幸运邂逅这本《Arka》，原版书名叫作《Arka》, mortal释义为凡人的、必有一死的，残酷的单词直指文章内容，也直戳我们的最终归宿。 编剧结合自己多年的从医经验，叙述了很多病患和家人的故事，同我们讨论年迈的人对独立生活的渴望，探讨我们应该如何去接受衰老，列举出不同形式的养老机构在美国所做的尝试——比如曾有疯狂的人试图在一个农场里，养两条狗，四只猫，一百只鸟去陪伴这个老年之家的老人们，让他们体会到“欣欣向荣的生命气息”；还有人在临终前，对于是否选择继续治疗，如何保持生命最后的尊严的讨论。 这部剧虽然严谨但好读易懂，最重要的是读的过程中不得不承受承认，对于医学、衰老、临终关怀等一系列话题的讨论，最后都会落回生活和生命本身。所以它不仅仅是一本科学，更是一本社会学读物。作为一个医生，编剧开始思考医学和疗养院的局限，他试图在『保障病人的安全以及尽最大可能延长寿命』和『有尊严的独立生活』之间找到平衡。曾有一个病人曾告诉他，“生活中最好的事，就是能自己上厕所”。这是应该是生命最后的尊严。 08年的一次摔跤导致爷爷头部受伤，彻底改变了爷爷的性格特点，但是好在爷爷尚能一个人独自去上厕所。偶尔奶奶出去一次，爷爷还会在家里煮好饭等着奶奶回家。只是这样的日子并没有持续太久。就在18跨19年的年底前，爷爷全身抽搐然后昏倒在电冰箱旁，奶奶吓哭了，送到急救室，大概住院了一星期左右。说实话并没有找到本身的病根，只听说爷爷的很多器官都已经出了问题，病情只是缓和然后就出院了。爷爷在今年再次摔跤，加上膝盖本身的毛病，再次送到医院。奶奶无数次的问我们的意见，可见她的无助感，和对我们的依赖感，不，也许更像是依靠。回来后便一直瘫痪在床，从此他的衣食起居都需要至少两个人的照顾，奶奶离开一两分钟他就会念叨很多次。而这一切的照顾，主要责任还是奶奶，比如爷爷想要大小便这些，爷爷只让奶奶做。或许这也算是生命最后的尊严。爷爷一天到晚念叨奶奶，老实说，从80年以后，奶奶的生活渐渐的只围绕着爷爷，很心疼奶奶，本来身体还算不错的，现在常年的睡眠不足导致奶奶的身体也逐渐变差，加之爷爷不让她出去，况且奶奶也不放心爷爷，即便有子女儿媳在旁照顾着。因为两个人生活了大半辈子，奶奶很知道爷爷的脾气秉性，能降伏得了爷爷。 爷爷奶奶是看着我长大的，也最疼爱我。我是爷爷亲眼瞅着长这么大的，要知道他的儿女、其他孙辈他都没有亲眼看见他们长大，只有我。所以我特别害怕爷爷奶奶出事情，大学时就害怕接到突如其来的奶奶的电话，每次都要鼓足勇气才敢接。因为一般我每星期会定时定期给爷爷奶奶打电话问好，顺便唠唠嗑。虽然现在爷爷的情况会成为我们的牵绊，也的确成为了牵绊，但也庆幸有了这样的牵绊，能——见人心冷暖，见老来相伴，见相濡以沫。 通常，我们都以安全是生活的第一位，然而可能等到我们也垂垂老矣的时候才发现，有时候我们会更看重对生活的掌控和自我价值的存在感。我们所要求的无非是可以做我们自己人生故事的编剧。然而故事总在改变，在生命历程中，我们会遭遇无法想象的困难。我们的关切和愿望可能也会有所改变。但是无论发生什么，我们都想要保持按照与自己个性和忠诚一致的方式，塑造自己生活以及生命的自由。 这足以说明威胁到我们个性和记忆的身心的背叛是对我们最可怕的折磨。成为一个人的战斗就是保持生命完整性的战斗——避免被削减、被消散、被征服，避免使现在的自己与过去的自己和将来想要称为的自己相断裂。疾病和老年使得战斗已经足够艰辛，我们求助的专业人士和机构不应该使之更加艰难。 我们终于迈进了这样一个时代，在这个时代
办公家具－吕春燕 · 4.3/10
到什么年龄就该做这个年龄段事，不然跑也追不上，意识到就不晚，一点一点改变
忍者 · 3.3/10
亲爱的，你需要一个妈妈。 男孩子总是这样： 口是心非假装不在乎 健忘 不懂女人心 追求刺激又不负责任
狼烟👻 · 4.4/10
大多数内容都是摘抄于《Arka》，编剧为经济学硕士，把这些知识加工整理出成自己的书，的确很有经济头脑。
move · 5.4/10
80多个小时看完😂😂主要是无限卡看的，中间花费了大概40多个书币吧！这部剧洋洋洒洒一万多字，大体上剧情、逻辑都还可以，语言上也还可以，幽默诙谐，给三星个人感觉很中肯。唯一不足的就是，作为男主，各种主角光环，比如美女都爱男主，狗屎运都被男主踩到，但是自身实力却偏偏是个配角……
原諒我面無表情 · 8.8/10
有些东西憧憬得太久了，很可能等到实现的时候才发现那种期待其实早就被时光磨尽了。
娄绵绵 · 2.2/10
我只看了黄蓉生郭襄的那一集。。整个把我雷暴了。。。
冯同森 18795537733 · 4.3/10
今日重复完毕，回想初读已经是十一年前，花有重开日，人无再少年
左颜Jerome · 4.3/10
深深的为顾云峥的科研精神和态度而感动。如果我们国家多一些这样做科研的人，何愁国兴民强？
ximei · 7.7/10
编剧只是罗列了林徽因的一些经历，并没有更深层地挖掘人物的内心与思想。因此这部剧只能说是人物介绍，远远达不到人物传记的水平。编剧的影视功底也很一般，对林徽因的赞美只是不停地重复，仿佛已经惊叹地无话可说，因为辞藻贫乏编剧是无言以说。不好看！
✨Ellen Zhang✨ · 3.3/10
第一次追剧看到译序就想站起来鼓掌的剧集，全篇翻译信雅达皆具，唯一的难点就是名字🙃，很久不看长篇了，真是酣畅淋漓，平家一场盛极转衰，牵扯末世多少爱恨情仇，主公情，夫妻情，友情，甚至敌友的互相欣赏也从不吝惜。 看完了，又要寂寞了。
喻利琴 · 2.1/10
对于一条鳗鱼，我们到底能知道多少？ 对于一个人呢？ 这两个问题有时候是同一个问题。 本剧采用分叙的形式，一方面介绍了鳗鱼的生长过程、习性以及一些科学上对它的研究历史，其中还涵盖了其他海洋生物的简略介绍。另一方面记叙了编剧与父亲钓鳗鱼的成长的故事。既有科学性、科普性，也有趣味性、故事性，是一本很好的科普读物。 鳗鱼的成长 鳗鱼的生命阶段有四： 第一阶段（柳叶状幼体）：它们出现于马尾藻海，型似蠕虫，它有小小的脑袋、视力很差的眼睛。它被叫作鳗鱼的柳叶状幼体——有着一个像柳树叶子的扁平身体，基本上是透明的，仅有几毫米长。 第二阶段（柳叶状幼体→玻璃鳗）：这些透明的“柳树叶子”立刻开始了它们的旅行——它们跟随着墨西哥湾暖流，在大西洋里穿越几千公里，朝着欧洲海岸的方向行进。这是一场耗时可能长达3年的旅行，在此期间幼虫一毫米一毫米地缓慢生长，就像个慢慢鼓起来的气泡。经过了这段漫长的时间，当它们终于抵达欧洲海岸时，它们完成了第一次蜕变，变成了玻璃鳗。 第三阶段（玻璃鳗→黄鳗）：玻璃鳗抵达欧洲海岸后，大部分都会往河流上游游去，迅速地适应在淡水中的生活。就是在这里，鳗鱼完成了又一次蜕变，变成了黄鳗——身体长成了蛇形，肌肉发达。眼睛很小，有一个突出的暗色中心。颌骨变得宽而有力。鳃孔很小，几乎完全被隐藏起来了。整个腹部和背部都长着细细的、柔软的鳍。皮肤出现了深浅不一的棕色、黄色和灰色色泽，上面覆盖着鳞片，鳞片极为细小柔软，甚至都无法被看到和触摸到。 第四阶段（黄鳗→银鳗）：在它们生命的某个时间，通常是15岁到30岁之间，野生鳗鱼会决定进行繁殖。它们表皮上那层暗淡模糊的黄褐色将消失，色泽将变得更加鲜艳清晰，背部将变成黑色，身体两侧变成银色，带有清晰的线条。 “鳗鱼问题”的研究过程 🔸亚里士多德于公元前4世纪提出的说法，大部分的鱼自然是要产卵和交尾的。可是鳗鱼，他解释说，是一个例外。它们不分雌雄。它们既不产卵也不交尾。一条鳗鱼不会赋予另一条鳗鱼生命。它们的生命来自别的地方。 🔸1777年，关于鳗鱼到底是什么的问题可以说终于有了一个初步答案。如果一条鳗鱼能够拥有shēng | zhí | qì | guān，能够被证实会产卵，那么无论如何它都不是自生的。 🔸1876年，当西格蒙得·弗洛伊德接过亚里士多德于2000多年前留下的挑战时，他20岁。亚里士多德之后，很多人接手过这个挑战，可惜都徒劳无功，他们又继续传给了后面的人。西格蒙得·弗洛伊德注定是为自然科学界寻找圣杯的人。他将去寻找鳗鱼的gāo wán。但在解剖了400多条鳗鱼后，依然没有发现鳗鱼的shēng | zhí | qì | guān。 🔸丹麦海洋生物学家约翰内斯·彼得森（C.G. Johannes Petersen）于19世纪90年代成功研究了鳗鱼的最后一次蜕变，提出所有的鳗鱼都是在海里繁殖的。 借此，“鳗鱼从何而来？鳗鱼如何繁殖？”这个问题才得到了解决。而所谓的“鳗鱼问题”却不单单只是这两个。 到目前为止，仅仅是在马尾藻海发现了大量幼鱼，但未在这个海域发现成年鳗鱼，鳗鱼的交尾过程依然没有确切的依据。除此之外，鳗鱼为何会长途迁徙？是什么指引着它们远游千万里到这里？它们依靠什么导航？它们完成繁殖任务后又去向了哪里？这些问题依然没有得到解决。 鳗鱼就是这样一个神秘的物种。 鳗鱼的现实意义 鳗鱼作为一个已经存在了至少4000万年的生物——它们经历过冰川时期，见证过陆地分离；当人类在地球上找到自己立足之地的时候，它们已经在那里等了我们几百万年；它们是很多传统、节日、神话和故事的载体。 鳗鱼不再是单纯的一种生物，它在人类历史上
🐟知识分享圈 · 3.2/10
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。编剧写出了一个小世界，是一件很辛苦又很幸福的事情。终于看完了，觉得长了一些，扯了一些，太装了一些，杀的人多了一些。还是很有意思的故事。
孟冉 · 2.2/10
马克思主义者认为，实践观点是辩证唯物主义认识论的第一观点和全部基础。人类接触事物，从局部具体片面的感觉印象入手，通过实践产生概念并进行判断推理，逐步从总体上系统上把握住事物与周围世界的内在联系，进而抓住事物的本质和内涵，这是一个实践、认知、再实践、再认知的循环往复的过程。每一次循环，认识问题都会由简单到复杂、由低级到高级、由感性到理性、由特殊到一般，感性为理性提供丰富的材料，理性是感性的凝炼升华，两者性质不同，但是难以割裂。结合当时的社会实践和斗争现状，伟人深刻而又生动的指出，“如果一个人，跑到一个地方，不问环境的情况，不看事情的全体，也不触到事情的本质，就自以为是地发号施令起来，没有不跌跤子的”。 我们已经知道，实践是检验真理的唯一标准，同样的，作为马克思主义者，我们也要深刻的认识到，实践是充满矛盾的实践，矛盾是贯穿实践全过程的矛盾，普遍性与特殊性、同一性与斗争性、内因与外因、主观与客观的对立统一构成唯物辩证法的根本原则。我们既要全面系统地看待矛盾的相互转化，把握事物发展的阶段性和联结性，又要具体问题具体分析，充分暴露矛盾各个方面的特殊性，才能在实践中抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，防止出现否认感性认识的教条主义和否认感性认识进入理性发展阶段的经验主义，做到有的放矢、精准施策。
李莉（散步的蜗牛） · 1.0/10
弃果然最烦冲动又圣母的人以及这个设定刚开始很吸引人看到最新一集就无味了
记忆是座荒岛。 · 6.5/10
本剧从观看习惯、观看技巧、观看环境等方面打造，解决了部分读者的实际难题，毕竟职业有异，但仍观看方法仍值得借鉴学习， 书并非非读不可，因此观看生活应该是快乐的。当然，看剧绝不应该是一种强求的行为。无论是音乐，抑或剧集，对于生活来说，都是可有可无的，这一事实毋庸置疑。想追剧时抓起书就看，不想看时也不要勉强自己，与其盯着书本发呆浪费生命，倒不如用这些时间做自己真正想做的事。你不为谁而活，自己开心最好。正因为如此，我们应该需要思考：在有了书之后，我们的人生发生了什么样的变化，给我们带来了什么不同… 从前追剧，只看自己感兴趣的系列，寒假前期我仍厌烦着中学时代从没及格的历史，我一直避免让自己接触史事，因为回想起曾经测试不及格抄历史书的往事，简直比伤筋动骨更疼痛，童年的一大阴影，可当真正的把二月河的《Arka》耐着性子读下去时，竟觉着很是有味，现在竟然把影视剧也看了一大半，看着乐着，， 并非要深入仔细观看，死抓着一本剧不放，而是提高观看量，获取其中的“知识片断”，积少成多，汇小溪以成江海。这样的理念正是观看速度缓慢的人们所欠缺的。在汇聚细碎知识片断的过程中，这些片断将逐步产生联系，最终形成一个庞大的知识体系。说得形象些，就好像孩子们的乐高积木，由一个个小碎块拼接成各种形状或事物。 不奢求通过观看一本剧就获得一个大型积木块，而是先通过多读，让自己积累更多的积木碎块。不必面面俱到，但一定要邂逅那1％-读一本剧，只为遇见一行台词。 转一个观看的好处： 1. 开阔眼界， 2. 提升气质， 3. 享受乐趣， 4. 培养创作能力， 5. 锻炼思维能力， 6. 提高专注能力， 7. 发展共情能力， 8. 缓解压力， 9. 防止大脑退化， 10. 有利于找到理想配偶并维持亲密关系。我觉得第10条挺有道理的，一本好剧不一定就是黄金屋，但它可以是一列火车，至少带给你奔驰的机会，看看别处的风景，你说是吧，，
張顥譯(八度藝術工作室) · 8.8/10
很暖心也很甜的一部文，虽然结尾仓促了点，但让人看到了爱情的美好，真棒
A 慕容--汉弘设计苑 · 2.1/10
2020第25本，也是第一本一星。看似笔触轻松调侃，其实很多处双标严重。曾文正公名满天下，这部剧并未写出他的心得，为黑而黑，很多妙处读来体会不到，比如，和左宗棠之间，惺惺相惜始于哪里，比如，为什么很多人愿意追随认可他？此剧完全不推荐，会误导很多人的。
花& · 4.4/10
生命是条单行线，永远不售返程票 很幸运邂逅这本《Arka》，原版书名叫作《Arka》, mortal释义为凡人的、必有一死的，残酷的单词直指文章内容，也直戳我们的最终归宿。 编剧结合自己多年的从医经验，叙述了很多病患和家人的故事，同我们讨论年迈的人对独立生活的渴望，探讨我们应该如何去接受衰老，列举出不同形式的养老机构在美国所做的尝试——比如曾有疯狂的人试图在一个农场里，养两条狗，四只猫，一百只鸟去陪伴这个老年之家的老人们，让他们体会到“欣欣向荣的生命气息”；还有人在临终前，对于是否选择继续治疗，如何保持生命最后的尊严的讨论。 这部剧虽然严谨但好读易懂，最重要的是读的过程中不得不承受承认，对于医学、衰老、临终关怀等一系列话题的讨论，最后都会落回生活和生命本身。所以它不仅仅是一本科学，更是一本社会学读物。作为一个医生，编剧开始思考医学和疗养院的局限，他试图在『保障病人的安全以及尽最大可能延长寿命』和『有尊严的独立生活』之间找到平衡。曾有一个病人曾告诉他，“生活中最好的事，就是能自己上厕所”。这是应该是生命最后的尊严。 08年的一次摔跤导致爷爷头部受伤，彻底改变了爷爷的性格特点，但是好在爷爷尚能一个人独自去上厕所。偶尔奶奶出去一次，爷爷还会在家里煮好饭等着奶奶回家。只是这样的日子并没有持续太久。就在18跨19年的年底前，爷爷全身抽搐然后昏倒在电冰箱旁，奶奶吓哭了，送到急救室，大概住院了一星期左右。说实话并没有找到本身的病根，只听说爷爷的很多器官都已经出了问题，病情只是缓和然后就出院了。爷爷在今年再次摔跤，加上膝盖本身的毛病，再次送到医院。奶奶无数次的问我们的意见，可见她的无助感，和对我们的依赖感，不，也许更像是依靠。回来后便一直瘫痪在床，从此他的衣食起居都需要至少两个人的照顾，奶奶离开一两分钟他就会念叨很多次。而这一切的照顾，主要责任还是奶奶，比如爷爷想要大小便这些，爷爷只让奶奶做。或许这也算是生命最后的尊严。爷爷一天到晚念叨奶奶，老实说，从80年以后，奶奶的生活渐渐的只围绕着爷爷，很心疼奶奶，本来身体还算不错的，现在常年的睡眠不足导致奶奶的身体也逐渐变差，加之爷爷不让她出去，况且奶奶也不放心爷爷，即便有子女儿媳在旁照顾着。因为两个人生活了大半辈子，奶奶很知道爷爷的脾气秉性，能降伏得了爷爷。 爷爷奶奶是看着我长大的，也最疼爱我。我是爷爷亲眼瞅着长这么大的，要知道他的儿女、其他孙辈他都没有亲眼看见他们长大，只有我。所以我特别害怕爷爷奶奶出事情，大学时就害怕接到突如其来的奶奶的电话，每次都要鼓足勇气才敢接。因为一般我每星期会定时定期给爷爷奶奶打电话问好，顺便唠唠嗑。虽然现在爷爷的情况会成为我们的牵绊，也的确成为了牵绊，但也庆幸有了这样的牵绊，能——见人心冷暖，见老来相伴，见相濡以沫。 通常，我们都以安全是生活的第一位，然而可能等到我们也垂垂老矣的时候才发现，有时候我们会更看重对生活的掌控和自我价值的存在感。我们所要求的无非是可以做我们自己人生故事的编剧。然而故事总在改变，在生命历程中，我们会遭遇无法想象的困难。我们的关切和愿望可能也会有所改变。但是无论发生什么，我们都想要保持按照与自己个性和忠诚一致的方式，塑造自己生活以及生命的自由。 这足以说明威胁到我们个性和记忆的身心的背叛是对我们最可怕的折磨。成为一个人的战斗就是保持生命完整性的战斗——避免被削减、被消散、被征服，避免使现在的自己与过去的自己和将来想要称为的自己相断裂。疾病和老年使得战斗已经足够艰辛，我们求助的专业人士和机构不应该使之更加艰难。 我们终于迈进了这样一个时代，在这个时代
办公家具－吕春燕 · 4.3/10
到什么年龄就该做这个年龄段事，不然跑也追不上，意识到就不晚，一点一点改变
忍者 · 3.3/10
亲爱的，你需要一个妈妈。 男孩子总是这样： 口是心非假装不在乎 健忘 不懂女人心 追求刺激又不负责任
狼烟👻 · 4.4/10
大多数内容都是摘抄于《Arka》，编剧为经济学硕士，把这些知识加工整理出成自己的书，的确很有经济头脑。
move · 5.4/10
80多个小时看完😂😂主要是无限卡看的，中间花费了大概40多个书币吧！这部剧洋洋洒洒一万多字，大体上剧情、逻辑都还可以，语言上也还可以，幽默诙谐，给三星个人感觉很中肯。唯一不足的就是，作为男主，各种主角光环，比如美女都爱男主，狗屎运都被男主踩到，但是自身实力却偏偏是个配角……
原諒我面無表情 · 8.8/10
有些东西憧憬得太久了，很可能等到实现的时候才发现那种期待其实早就被时光磨尽了。
娄绵绵 · 2.2/10
我只看了黄蓉生郭襄的那一集。。整个把我雷暴了。。。
冯同森 18795537733 · 4.3/10
今日重复完毕，回想初读已经是十一年前，花有重开日，人无再少年
左颜Jerome · 4.3/10
深深的为顾云峥的科研精神和态度而感动。如果我们国家多一些这样做科研的人，何愁国兴民强？
ximei · 7.7/10
编剧只是罗列了林徽因的一些经历，并没有更深层地挖掘人物的内心与思想。因此这部剧只能说是人物介绍，远远达不到人物传记的水平。编剧的影视功底也很一般，对林徽因的赞美只是不停地重复，仿佛已经惊叹地无话可说，因为辞藻贫乏编剧是无言以说。不好看！
✨Ellen Zhang✨ · 3.3/10