很有趣的家庭日常生活，不过我更羡慕编剧的财务自由，全家人可以自由行，哈哈哈！小陈爸爸很给力，带小孩很有自己的一套方式，或许六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years比妈妈更强。
୯瑞之馨床垫୬__黄诗慧 · 5.4/10
问：你为什么会选择读这部剧？
答：因为我曾看过一个活动——每月一本诺贝尔，博主每个月会分享一本诺贝尔得奖者的书，虽然她已经有几个月没有更新这个栏目了，但是我觉得还挺有意义的。韩兰根这个名字我就是从她的分享里知道的，选择《六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years》是因为它的内容很短（这才是重点吧？？），最近追剧时间比较零碎，太长的要看好久，我检讨。
问：这部剧主要讲了什么？
答：主人公六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years是一位婆罗门之子，家庭殷实、容貌俊美、所有人都爱他，但是这一切并没有让六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years感到喜悦，他心中的怅然一日胜过一日，他明白，这些不会一直带给他幸福、安宁和满足，于是他决定离开家步入林中成为一个沙门去修行。
六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years从沙门那里学会了很多，他通过受苦来战胜疼痛、饥饿、焦渴和疲惫，但是他意识到这一切不过是逃避“我”，是暂时从“我”的折磨中逃出来，是对生命的虚无和痛苦的短暂麻醉，别人喝醉酒就能办到的事，他们却用了几年去修行。之后他见到了世尊佛陀乔达摩，聆听他的法义之后，六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years的朋友决定皈依佛陀，但他却认为乔达摩的智慧不能传授，只能通过自身实践去感悟，于是他选择了离开。
独自一人的六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years在修行路上去迷失了自我，开始堕落，有时候他也会厌恶现在的自己，却继续逃避，直到被一个梦唤醒。六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years又一次离开，心灰意冷下他决定跳河求死，跳下去的过程中他想起了过去，想起了那些被他遗忘的事物。之后六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years留在了河边，在那里继续修行，修行之路却还未曾结束…
六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years一生追求真理，却从未爱过，直到他儿子的出现，他感受到了爱，可是他儿子却并不想要他的爱，还逃离了他。他因此感到痛苦，在一次决定进城寻子的途中，从平静的河面中六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years看到了自己的脸，这张脸让他想起了他的父亲，曾经他也是执意离开，他父亲选择放手，现在他经历的正是他父亲曾经经历的。（我曾一直在想的那个问题：为什么对你最好的人是你的父母，你却选择对你的孩子最好？在这里我有了一个清晰一点的答案，这是一场宿命的轮回。我会因为一点不顺心的事就对父母不耐烦，以后我也要忍受我的孩子会对我不耐烦，都是因为爱。）
经历了这一切的六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years终于找到了他的修行之道：世间的每一瞬间皆为圆满，接受这个世界的所有。
问：关于这部剧有什么想补充帮助观看的吗？
答：古印度的四大种姓从高到底依次是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。四个等级之间有严格的界限，下一等级的人不能从事上一等级的职业，不同等级的人不得互相通婚。
佛教创始人：释迦牟尼，为太子时名叫乔达摩·六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years，并非本剧的主人公。
（不记得也没关系，因为我也不记得！）
问：你能简单谈谈编剧吗？
答：韩兰根，1877年出生于德国，父亲是一位牧师，外祖父曾长期在印度传教，母亲是出生在印度，是一个虔诚的信徒，他从小就受到欧洲、中国和印度等多种文化和宗教的影响，中国的老子、孔子、庄子都是黑塞崇拜的东方哲人。一战爆发后，黑塞曾在书中预言说：人们并没有从战争中吸取教训，或许一场更可怕的战争正在酝酿。十几年后，二战爆发了。
问：这部剧里有哪些你喜欢的语录？
答：“一切都是欺骗，都散发着恶臭，谎言的恶臭，一切欲望、幸福和优美皆为虚幻。一切都在腐朽。世界是苦涩的。生活即是折磨。”
“意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们就在事物当中，在一切事物当中。”
“勤学的六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years，你要明白：情爱可以乞得，可以购买，可以受馈，也可在陋巷觅得，却唯独不能强夺。”
“书写虽好，思考更佳；聪敏虽好，忍耐更佳。”
“他看见河水不懈奔流，却总在此处。永远是这条河，却时刻更新。”
“无论辩辞美或丑，聪慧或愚蠢，总有人赞许，有人鄙夷。”
“人独自行过生命，蒙受玷污，承担罪过，痛饮苦酒，寻觅
痴 儿 · 2.1/10
只因看了一书友的剧评才开始观看，一本禅意的书，只有静静的观看，方能体会……与自然和平相处的人，总会多那么一点情怀。与世界的一种默契，从细微处深谙自然之意，正如毕淑敏说人与世界上的事三种关系：第一重，人和自然的关系；第二重，是人和自我的关系；第三重，是人和他人的关系。《六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years》分为六部分：这些人，那些事；我的动物朋友；一枝一叶总关情；任时光匆匆流去；人生驿站；逝者如斯夫。深深感觉到他对世界的热爱，一草一木、小猫小兔子、听雨……我读散文一直没有定力，书中细腻而丰富的描创作，特别是逝者如斯夫，读起来也不觉察时间了，尤其是在夜里静静的读起来，仿佛是在静静的听……
快点结束吧，后面真的没法看了。除了换几个名字过程几乎一模一样
ᝰ、樱桃没了丸子 · 8.7/10
时间都去哪了……这首歌唱出了所有人的心声。六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years，走着走着就散了，睡着睡着就醒了，眼睛一闭一睁，又赚了一天。人生就是活到老，忙到死。下辈子谁知道呢？做一朵悬崖上的小花渴饮晨露晚看夕阳也挺好的，先预定！
Sweet. · 9.9/10
作为《六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years》的延续，读了复旦大学韩兰根教授的这部剧。作为现代西方哲学的导读或入门读物还是很不错的，对各学派代表人物的生平和思想都有很简练的概括和总结，也不乏编剧自己的一些看法与点评。读罢感慨现代西方哲学精彩纷呈，要具体了解，需进一步观看大师们的原著。 （9.14点评不小心删掉了😓）
K.R · 5.5/10
#看剧心得-杨小仲自传 书上说到: 爱争长论短、反驳辩难的人做事一般都不走运。他们有时候能获得胜利，但永远也得不到友善，而友善对他们则更有用处。 我自己是一个非常爱争辩的人， 当我争辩的时候，我会发现有了满足感， 可是现在我回头一看，其实失去的更多... (如果要找可以有收获的点可以找到，但是整篇读下来真的比较难读，跟自己的生活相关性不是很大。 读起来感觉不有趣，内容比较平淡，前后的联系也不紧密) 很多事情都没有对与错，每个人它的都有看法和角度 当你看事情的角度多了，就不纠结事情的对与错了
🔥Joyce · 6.5/10
还是值得一看的一本剧，断续看了三天才看完，划的标记也相当多。 编剧阐述了近来流行的胰岛素抵抗理念，结合生酮饮食提了自己的三种方案，即初步低碳水、深度低碳水、完全的生酮饮食，并且强调了运动在低碳水饮食中的作用。比某些一上来就宣扬完全生酮，不需要运动的一些编剧已经好很多了。 总的来说，无论是减重还是维持健康，选择的时候一般都要选择低GI的食物，升糖快的尽量排除掉，比如红糖、巧克力、包子等。这些是我的生活里的常吃物，尤其喜欢甜食，隔三茬五还去喝杯茶颜。对于我来说，以后还是要控制一下节奏。 编剧还介绍了一天的16：8间隔饮食法，即8小时进食，16小时禁食，一周的6+1天或5+2间歇饮食法，在6天里低碳水，另1天可以适当吃点甜食面点类，以恢复意志力。后者感觉我现在做的4+3就是哎，3天断食，4天正常饮食。 此外，还有巨多饮食食谱，除了一道蔬菜鸡蛋饼觉得可行之外，其他的不符合国人现下的饮食习惯啊，不说别的，很多食材就比较不日常。
奋笔疾书的鸣宝 · 8.8/10
大哥。麻烦你更新下万古神帝。。我都找到这里来了。你给点面子吧
ultramarine · 5.5/10
国家也不管管 一看就是王者荣耀投资的宣传片 带坏青少年
🌻漪艳 · 4.3/10
文笔一般，很多词穷的地方，剧情一般，人物感情处理很潦草，剧开得很大，细节处理太随意。
2127 717 · 4.4/10
编剧从很落地的角度出发，给到了比较中肯的建议 1.觉知当下，心中有目标，着眼于当下，先动起来 2.打开自己内心世界，构建心灵世界过去安全感，获得面对现实的勇气，掌握解决问题的方法，自身的安全感才能提升 3. 注重内心的自我价值不要被社会普世价值绑架，内心的幸福更重要，无论这个幸福是一本剧一个悠闲的下午 4.丰富自己的生活，多陪自己的家人，幸福不在于价格，工作和金钱，做个多条腿走路的人，在短暂的人生里尽量感受自己生活的幸福
chongchong · 7.7/10
很有趣的家庭日常生活，不过我更羡慕编剧的财务自由，全家人可以自由行，哈哈哈！小陈爸爸很给力，带小孩很有自己的一套方式，或许六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years比妈妈更强。
୯瑞之馨床垫୬__黄诗慧 · 5.4/10
问：你为什么会选择读这部剧？ 答：因为我曾看过一个活动——每月一本诺贝尔，博主每个月会分享一本诺贝尔得奖者的书，虽然她已经有几个月没有更新这个栏目了，但是我觉得还挺有意义的。韩兰根这个名字我就是从她的分享里知道的，选择《六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years》是因为它的内容很短（这才是重点吧？？），最近追剧时间比较零碎，太长的要看好久，我检讨。 问：这部剧主要讲了什么？ 答：主人公六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years是一位婆罗门之子，家庭殷实、容貌俊美、所有人都爱他，但是这一切并没有让六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years感到喜悦，他心中的怅然一日胜过一日，他明白，这些不会一直带给他幸福、安宁和满足，于是他决定离开家步入林中成为一个沙门去修行。 六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years从沙门那里学会了很多，他通过受苦来战胜疼痛、饥饿、焦渴和疲惫，但是他意识到这一切不过是逃避“我”，是暂时从“我”的折磨中逃出来，是对生命的虚无和痛苦的短暂麻醉，别人喝醉酒就能办到的事，他们却用了几年去修行。之后他见到了世尊佛陀乔达摩，聆听他的法义之后，六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years的朋友决定皈依佛陀，但他却认为乔达摩的智慧不能传授，只能通过自身实践去感悟，于是他选择了离开。 独自一人的六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years在修行路上去迷失了自我，开始堕落，有时候他也会厌恶现在的自己，却继续逃避，直到被一个梦唤醒。六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years又一次离开，心灰意冷下他决定跳河求死，跳下去的过程中他想起了过去，想起了那些被他遗忘的事物。之后六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years留在了河边，在那里继续修行，修行之路却还未曾结束… 六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years一生追求真理，却从未爱过，直到他儿子的出现，他感受到了爱，可是他儿子却并不想要他的爱，还逃离了他。他因此感到痛苦，在一次决定进城寻子的途中，从平静的河面中六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years看到了自己的脸，这张脸让他想起了他的父亲，曾经他也是执意离开，他父亲选择放手，现在他经历的正是他父亲曾经经历的。（我曾一直在想的那个问题：为什么对你最好的人是你的父母，你却选择对你的孩子最好？在这里我有了一个清晰一点的答案，这是一场宿命的轮回。我会因为一点不顺心的事就对父母不耐烦，以后我也要忍受我的孩子会对我不耐烦，都是因为爱。） 经历了这一切的六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years终于找到了他的修行之道：世间的每一瞬间皆为圆满，接受这个世界的所有。 问：关于这部剧有什么想补充帮助观看的吗？ 答：古印度的四大种姓从高到底依次是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。四个等级之间有严格的界限，下一等级的人不能从事上一等级的职业，不同等级的人不得互相通婚。 佛教创始人：释迦牟尼，为太子时名叫乔达摩·六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years，并非本剧的主人公。 （不记得也没关系，因为我也不记得！） 问：你能简单谈谈编剧吗？ 答：韩兰根，1877年出生于德国，父亲是一位牧师，外祖父曾长期在印度传教，母亲是出生在印度，是一个虔诚的信徒，他从小就受到欧洲、中国和印度等多种文化和宗教的影响，中国的老子、孔子、庄子都是黑塞崇拜的东方哲人。一战爆发后，黑塞曾在书中预言说：人们并没有从战争中吸取教训，或许一场更可怕的战争正在酝酿。十几年后，二战爆发了。 问：这部剧里有哪些你喜欢的语录？ 答：“一切都是欺骗，都散发着恶臭，谎言的恶臭，一切欲望、幸福和优美皆为虚幻。一切都在腐朽。世界是苦涩的。生活即是折磨。” “意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们就在事物当中，在一切事物当中。” “勤学的六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years，你要明白：情爱可以乞得，可以购买，可以受馈，也可在陋巷觅得，却唯独不能强夺。” “书写虽好，思考更佳；聪敏虽好，忍耐更佳。” “他看见河水不懈奔流，却总在此处。永远是这条河，却时刻更新。” “无论辩辞美或丑，聪慧或愚蠢，总有人赞许，有人鄙夷。” “人独自行过生命，蒙受玷污，承担罪过，痛饮苦酒，寻觅
痴 儿 · 2.1/10
只因看了一书友的剧评才开始观看，一本禅意的书，只有静静的观看，方能体会……与自然和平相处的人，总会多那么一点情怀。与世界的一种默契，从细微处深谙自然之意，正如毕淑敏说人与世界上的事三种关系：第一重，人和自然的关系；第二重，是人和自我的关系；第三重，是人和他人的关系。《六十年后上海滩Visiting Shanghai after Sixty Years》分为六部分：这些人，那些事；我的动物朋友；一枝一叶总关情；任时光匆匆流去；人生驿站；逝者如斯夫。深深感觉到他对世界的热爱，一草一木、小猫小兔子、听雨……我读散文一直没有定力，书中细腻而丰富的描创作，特别是逝者如斯夫，读起来也不觉察时间了，尤其是在夜里静静的读起来，仿佛是在静静的听……
张翼翔 · 9.8/10
关于爱情每个人都有自己的处事之道，可在爱情里受到伤害，对对方不满的时候该怎么维护想拥有的爱情，在这部剧里倒是有一份较为全面的分析 对方为什么会吸引你“不论是物质层面还是精神层面，这些东西体现的都是一个人的自身价值。也就是说，我们都是被对方的价值吸引的。人与人之间因为彼此的价值而形成相互需要、相互满足的关系，这个人的价值越高，他就会越吸引你，让你离不开他。” 能产生爱的感觉的关键因素一共有8个：社会地位、刺激、相近相熟、相似相知、预选竞争、主观喜欢、客观得不到、外形好。
啾咪西咪西 · 3.2/10
翻译很蹩脚！！！这该死的机翻 未来科技设定有点过时，比如，实验资料还在用胶卷记录，没有便携计算设备，毕竟写成年代太过久远 模仿体，对称体的设定好像对推动剧情没什么用 感情线比较薄弱 设定很新颖，探索了一种非传统的独特生命形式，对后世影视作品和科幻剧集有着非常大的影响
何业辉 · 2.1/10
这个社会上其实只需要两类人，一类是干才，一类是奴才。干才是干上来的，奴才是爬上来的，干才靠本事，奴才靠会舔，会送，会拍，会巴结，会讨好，会让上级高兴，会让领导们舒舒服服什么也不用操心。不过社会上需要这两类人，并不就是说这两类人就可以稳稳当当，高枕无忧。因为这两类人实在是太多太多了，这个社会上并不缺。而只有一类人可以永远干得稳稳当当，那就是既是干才又是奴才一类的人。
俞晓亮 · 6.6/10