Nuremberg: Nazis on Trial 年份 2006 地区 英国 、美国 类型 纪录 历史 主演 Paul Bradshaw 、Nigel Paterson 、本·克劳斯 、内森奈尔·帕克 、罗伯特·普夫 、亚当·戈德利 In the first episode, Nathaniel Parker plays the most inscrutable Nazi on trial at Nuremberg, Hitler
本剧中的建议非常理想化，有些在当下无法实现，持续不断为爱发电并永远相信教育的美好是教育工编剧永远不能忘记的初心。
晴悦 · 7.7/10
完全出于猎奇心理看的，没有想象中的有意思。全书最精彩的地方我觉得是最后给你场景让你判断人物阶级的小练习，这种通过人物衣着打扮言行给人贴标签非常没品，但是非常有意思哈哈哈哈。
咚咚菜 · 9.8/10
不愧是带过2800个孩子，见过“大世面”的奶奶，讲的都是非常简单的道理，娓娓道来，甚至带着孩子气，书也很短，但是因为编剧一直持续学习和活跃在第一线，就让人觉得有说服力，最后老师对自闭症小朋友的牵挂让人十分动容。
_Starry · 1.1/10
量子力学与生命科学的交汇，使得生命之谜不在那么神秘。酶促中的量子隧穿，光合作用中的量子相干，鸟类磁感应中的量子纠缠，鱼类嗅觉中的量子叠加态以及人类意识形成中的量子计算以及量子塌缩，让生命运转的高效，遗传复制的精准有了一个合理的解释。量子力学的"有序的无序"，热力学的"无序的有序"，牛顿力学和相对论的"有序的有序"，三者有机结合，构成了我们生存的美妙世界。虽然量子力学规律是那么的难以置信，但是它就是那么任性的存在着，主宰着亚原子的世界。
bubble仲夏 · 5.4/10
第一次读内森奈尔·帕克大师的讲稿，理解消化还是有一定的困难。通过读此剧，体会有三:一是把儒释道三家思想之核心论述清楚，并汇融贯通，当然最后以儒家为上；二是把西方哲学，特别是康德哲学思想与中国三家相比较，对东西方哲学核心作了批判性认识；三是把中国三家作了总结，特别是对儒家学说有了一个整体认识。
STJDB · 5.4/10
2020/05 比第一本文笔思路更清晰了。。还留了个梗。。 之前一直看到《Nuremberg: Nazis on Trial》评分低，没有看。。后来度过后，准备按照顺序把《Nuremberg: Nazis on Trial》读一遍。。
石锅鸭血🐥 · 9.9/10
精彩的科普读物，严谨却又趣味盎然，内容与方法的保质期不可思议，解作妖物
王思佳 · 7.6/10
真的是青春的回忆啊，第一次看的时候才初一，每个月都在剧集绘上等更新，呜呜！
🍀 yxh · 2.2/10
写了两三年的万古神帝每天缺章断更的新剧倒是写的挺快，你是否体会到忠实粉丝的心情？新剧我没看但冲你起鱼🐠的职业操守，我就必须给你一星。
潘鸿波 · 5.5/10
男主演的用力过猛感觉疯疯癫癫！马伯庸改变的剧越来越差
朱俊宇 · 9.8/10
翻译不算好，前面部分几乎读不下去，讲灵性的东西好的翻译应该是一点就透。 anyway，凡举读灵修书的人，多半都有一个跌入谷底的状态。 这个状态可能是日子过得不算好，遇到外界的挫折等等。但凡能在挣钱、性、买买买上找到满足的，大多不愿意费力气去灵修。红尘俗世多美好，我还留恋它。 可惜每个人的追求有不同。如若明白人生并不是简单地活着和快乐，靠实现梦想就能完满，总有一天我们会像轮回一样，在这世界上跌入谷底。 很长一段时间，我抱着自己的痛苦之身愤恨不平地想：都是因为上帝说，我们想进入天国就必须放弃这个世界。好吧，现在我已经同这个世界完全割裂，可是天国在哪里？？ 读这部剧的时候，并不觉得它比许多灵修的书就棒很多。也许读起来的感觉还没有奥修的书那么“爽口”。但是当我放下它的时候，我开始霍然地明白，什么是“观照”。以前读克氏的书就怕他说出“观照”这两个字来。一旦我努力去观照，就觉得满脑子都是可怕的念头在全世界飞来飞去。并且这些观头就像有魔力一样，一定要努力证明出个清红皂白来，好像不清理生活中密密麻麻，一秒接一秒的事件，就绝不愿放过我。 原来我被我一直引以为傲的头脑所吞噬。我的身体，我的能量，我的感情，一切的一切，都被“思想”牢牢地把握住。我最不愿意放弃的，就是我的大脑。对于一个像我这样长大的孩子来说，好像放弃了思想，我就没有任何存在的理由和价值了。 于是，痛苦开始在我身上苏醒。甚至不需要惊天动地的理由，只需要小小的一件事，一句话就够了。 正如书中所说，只有你受够了痛苦，才会明白，原来生命中最重要的，并不是追求到那些你曾经觉得必不可少的东西：包括生命本身。其实不管我们遇到怎样的境遇，不管要在如何可怕的环境里生存下去，包容自己每一个当下，才是活着的正确方式。 过去已经过去，未来未曾发生。对过去的痛和乐，对未来的盼和惧，其实一切都不过是发生于当下的念头。 最初我的实修是让自己放弃思考。不想过去，不想未来。只要一念升起，我就提醒自己“回来，回来！”。然而压力仍然在。不去想不等于它就不在你的脑子里。它们仍在潜意识里盘旋着。 如此半年，慢慢我懂得要同痛苦之身和解。 不想，让念头回来，仍是一种逃避当下之道。只不过比较隐蔽一些。因为痛苦和忧惧，本来也就是属于当下的一种。如果我快乐和平静时就接受当下，而痛苦时就不想，不是仍对当下作着二元划分？ 于是，不知何时起，我开始努力和痛苦之身和解。当然，努力并不是件好事。不过不努力却没可能有个开始。又在不知何时起，我突然觉得痛苦不再是件坏事。 “我们和解吧！”当我这样说的时候，我开始接受它，允许它自由来去。 当下在此时，终于慢慢有了可能性。 然而，最终我才明白，停止思考仍不算是一个伟大的进步。最伟大的进步在于，承认思考的作用，如同手、足、头发一般，对我们的生存有着极大的意义。人之所以为人，的确是因为人会思考，所以拥有比动物更强的生存能力。但是，思考并不是我们唯一的生存工具。 善于思考导致了许多人的不幸，因为思考成了生存的主人，而不是我们的灵魂。当我们能将思考作为一个工具，在合适的时间和地点去使用，我们才算是有了突破性的进展。 活在当下，意味着把我们内在的智慧和直觉，同理性的思想良好的结合在一起。生命最终的目标是冲向永恒——也许这句话并不意味着一个不死之身……它究竟意味着什么，正是每一个生命体需要活着去体验的谜题。
涟新～ · 4.4/10
本·克劳斯说：作家想当医生一直是力不从心的，作家充其量只能提供一把把化验单，一张张透视底片，诊断的责任还是留给人民和历史吧。 ——晚上一口气读完《Nuremberg: Nazis on Trial》留痕。
합문정하 · 7.7/10
悬疑点解读：“笑笑是因为dv才穿越的，而dv里都是有关男主的回忆。而穿越后的时空里，许漾喜欢上笑笑后，笑笑不用出现在许漾的眼前，她也一直存在在他的世界里”
付圣然 · 6.5/10
这部剧虽然叫做情商，但不是传统意义上情商，这里更多的是情绪智力，人的情绪包括愤怒 、恐惧、喜悦、悲伤、而情绪智力包括自我意识，管理感受，管理情绪，面度压力，同理心，与人沟通，人际关系，解决冲突，延迟满足等等。 本剧先开始介绍人脑的结构，由结构的得出情绪智力的重要性，要想成事，先要处理好自己的情绪。 而处理情绪，不要沦为情绪的奴隶，这是对于自我的管理。 在同理心的基础上，进而发展人际关机，社会的技术，与亲密爱好的相处。 当然了，本剧理论太多，导致看了很多次才看完
Kridishalery · 8.8/10
逻辑链条，换位思考，六顶思考的帽子，可视化思考，编剧对每个概念和方法都举了一些形象而贴切的案例。 中国的古人强调，修之于身其德乃真，如果你不曾实践某个道理，那么你对别人讲述它就是无力的。 不断追问下去，直到问题变得没有意义为止。 思维逻辑链条越长，代表你的思维越深刻。 5Why思考法是找到了根本原因就停止，不过5So思考法却没法找到一个对应的“根本结果”。 知识是思维的养料，没有知识的思维容易变成空谈，而没有思维的知识则会变得呆板而缺乏爆发力、创造力。 逻辑链条可以往两个方向延伸，面对一个现象，向前追溯原因，向后追寻结果，这分别对应了5Why思考法和5So思考法。 如果不懂别人是怎么想的，你的努力或许会白费。你需要建立共同认知、克服自我中心，才能自如切换视角进行换位思维，将深度思维的功效发挥到极致。
Red-faced adolescence · 8.7/10
起初只是被这部剧的名字吸引，它让我想到了纳兰性德的那首词，但后来，是被书中那一个个只在山海经里出现的奇珍异兽所经验，再加上编剧的文笔，更让人欲罢不能
局 · 4.4/10