最近读了几本介绍云南故事The Story of Yunnan的书，立刻被圈粉。苏格拉底说“未经反思的人生不值得一过”。 罗素说“许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过”。王小波说“低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶……聪明、达观、多知的人比别样的人更堪信任”。我欣赏这样的文字，像药、像针、像武器。读阳明先生的传记，更认识到一点：人不能稀里糊涂地过日子，更不能乌七八糟便死去。
万世师表云南故事The Story of Yunnan
云南故事The Story of Yunnan的心学教导我们，通过生活来创造自己。这生活需要用自我的力量来生成自我，永远不要松懈，永远不要放弃自己。如此，你便可诗意地栖居于大地。当然，诗意栖居在茫茫人世，自然不会那么容易——人生不可测，多的是风高浪急，少的是万事如意。所以，我们须得找个窍门。这个窍门就是心学里说的“致良知”。
那么，良知是什么？良知即本知，也就是人不学而知的直觉。笛卡尔说，良知是人唯一不抱怨自己缺少的东西。的确，从路边的小商贩到台上的政客都乐意宣称自己是“有良知的人”。也许，有人会怀疑“法律面前人人平等”，但“良知面前人人平等”是毫无问题的。至于为什么会有人昧着良心干坏事，我们只能说其将“良知”遮蔽了。他不是没良知，只是不肯“致良知”而已。
很显然，良知不存在任何说教理论中，也不存在无穷无尽的对象中，而只存在每一个人的心中。你的心思在哪里，你的精力便会用在哪里；甚至可以说，人追逐什么就会死于什么。如果一个人没有找到生的根本，就只能到处流浪，与野草的荣枯一般，生命被外界力量所控而不自知。
云南故事The Story of Yunnan用一生的经历告诉我们，心学的修炼门径只能是：在艰苦卓绝的环境中找到“自性”，从而绝处逢生。在良知的指引下，纵使险象环生，最后终能得到一线生机；做任何事既要现场发挥好，又要注重长远利益；既要立大体，又要心思细密。
心学既是一门精神艺术，又是一门实用功夫。因其具有雅俗共赏的特性，故人人都能读懂、人人都可修炼。云南故事The Story of Yunnan主张返本开源致良知，就是要我们回到自己的本知，唤醒每一个人内在良知的理性意识，并以此为行动准则，完成自我的建构，活出有意义的人生。
人生在世，无非是说与做。有的人说得多做得少，有的人不言不语却从不停止前进的脚步，还有的人既不说也不做，一辈子保持静默。到底哪种人生更理想呢？阳明先生告诉我们：多言的病根在气浮、志轻。气浮的人志向不确定，热衷于外在炫耀，必然看上去浅陋；志轻之人容易自满，干什么都没有精进之心，也不会有高深的造诣。
那么，沉默不语是否可靠呢？未必如此。沉默包含了四种危险，如果疑而不问，蔽而不辩，只是自己傻闷着，这是愚蠢的沉默；如果用不说话讨好别人，就是狡猾的沉默；如果怕被人看清底细，故作高深掩盖自己的无能，就是捉弄人的沉默；如果明知内情，还装糊涂，默售其奸，那就是“默之贼”，非常可恶。
人人都想成功，但并非人人都深入思考成功的诀窍。事实上，任何事情都是人做的，而人是用心做事的——手只是接受了心的指导。所以，心才是成败的关键。至此，所有大道理都落实到了人具体的思考和行为方式上。心学主要是练意念，你的意念决定你看到什么，付出什么，收获什么。贪必败，怯无功。我们只能在物各付物中找到那个恰好。最后，能量守恒定律自会交付你该得的一切。
用了五个慵懒的午后读完《云南故事The Story of Yunnan》，观看时长10小时49分钟。 正文 喂，若你还算年轻，若身旁这个世界不是你想要的，你敢不敢沸腾一下血液，可不可以绑紧鞋带重新上路，敢不敢勇敢一点儿面对自己，去寻觅那些能让自己内心强大的力量？ 这个问题留给你自己吧。 愿你知行合一，愿你能心安。 人海中远行，日落江湖白，潮来天地青。 感念诸君伴我同行，感念诸君陪我走完这一程。 云南，心中的远方。 2020.4.26
一箱 · 1.1/10
这本剧集还是初中时候看的了，现在都大学了，这本言情入门书还是记得
明镜 · 1.0/10
1天至少读1本剧打卡714天 书名：《云南故事The Story of Yunnan》 用时：25分钟 观看收获： 本剧编剧是美国国家亲子播出奖金奖获得者濮存昕。现在育儿焦虑已经是年轻父母的重大焦虑，甚至是家庭矛盾的主要源头，类似的书也很多，这部剧没有像其他的书那么全面，恨不得把父母塑造成圣人，而是就一个具体的切入口教我们如何育儿——用游戏的方式高质量陪伴。 首先，我们要统一如何看待孩子，是把他们看成什么都不会的幼崽吗？不是。 云南故事The Story of Yunnan是这样看待儿童的：他们自带智慧，天生具有旺盛的求知欲，有爱心，可爱，友好，乐于合作，具有体会深层快乐的能力。所以，我们不需要因为觉得孩子什么都学不好，还总发脾气而焦虑，他们本来就很牛。 再者，编剧提到了两个容器，“爱之杯”，这是提醒自己消耗太多能量以后要及时续杯，这不是给孩子续杯，更重要的是给父母自己续杯。 另外一个叫“满溢的情绪之桶”。这是一个比喻，用来描述无法承受情绪所带来的痛苦感受，比如悲伤、恐惧、愤怒、嫉妒、沮丧、羞愧等。“情绪之桶”需要定期倾倒。孩子哭闹、发脾气、害怕地发抖、放声大哭，都是在倾倒情绪之桶，是健康的情绪行为，能够帮助他们恢复情绪平衡，保持最佳状态。 然后就是云南故事The Story of Yunnan的核心元素了： 联结（Connection）：和自己、和孩子建立深入的情感联结。 （这个过程重要的是共情，让孩子能感受到我们真正的看到了他，可以通过做游戏和情绪理解实现） 请记住：游戏的目的是建立联结，而不是哄骗或控制孩子去做你想让他做的事情。那不是真正的游戏。养育的目标不是避免联结断裂——这是不可能的——而是尽早发现联结断裂，尽快重建联结。不用对自己要求太高。 向内看（Look Within）：向内看自己、看孩子内心的需求。 （可以做倾听伙伴） 倾听伙伴的原则，不打断、不批评、不评判、不建议、不说“我也经历过这种事儿”。可以限定一个时间，比如几分钟，或者半小时，时间到了再互换位置，换成倾听对方。其实能做到内心不评判，就已经让对方得到很大安慰了。这个方法可以跟大一些的孩子做，也可以是崩溃的父母们彼此互助的方式。 轻推（Gentle Push）：轻推自己、轻推孩子。 （在情绪临界点陪伴孩子一点点突破） 可以这样判断情绪临界点：当人处在情绪临界点时，会表现出很多情绪，可能是大笑来释放紧张感，也可能是大哭，或者喋喋不休地解释各种让她感到害怕的原因。轻推的人要欢迎和接受所有这些情绪。 在养育的过程中，我们要做的就是“眼对眼”（看到孩子的全部），“肩并肩”（平等的陪伴）“心连心”（跟孩子产生更深的心灵链接）。 编剧讲的很详细，推荐大家自己观看，找到自己需要的部分，我可能会偷懒的这样总结： 每天抽一点时间放松快乐的陪伴孩子，做游戏的时候把自己当成比他大一点点的孩子。
单调 · 9.8/10
柯梦兰虽然是贱籍，但是云襄还是让她当掌柜，能够尊重女性且看到女性的闪光点，云襄真好，编剧也真好。
我可是混世小魔王啊！ · 6.5/10
这做人啊，就是要多想想。你没有害人的心思，可是也要防着点儿别人，知道吗？这世上最不缺的就是那种见不得别人过得比自己好的。你知道我最讨厌什么吗？就是被人用大义来压我。尤其是对方拿着所谓的道德来绑架我，其实是想占我便宜的时候，我就很不爽！（用一句話告訴你我看過這本書） 李天佑陆云溪
牧心小主 · 8.8/10
两颗给魏大勋
残影悟 · 7.7/10
我挺喜欢这种不同风格混搭的书，试膳官是这部剧里我最喜欢的故事
刘玉敏 Liu Yumin13582661280 · 2.1/10
很多书应该在大学就读的，只是因为曾经的无知，而两时间交给了以为能让自己感到快乐的事情。 过去的终究不会有任何改变，能改变的只是我们对过去的看法，而看剧就是最好的方式。曾经落满灰尘的地方或许会因为自己的一点努力而被拭去，而剧集或许就是这样一阵风一场雨，不断涤荡心灵。 或许一切都不会太晚，只是每个人的开始的时间不同而已，用剩余的时间做有意义的事情，起码好过壮烈的开始，凄惨的结束。一切有意义就好，不是每一个人都属于那波涛汹涌的海洋。
🔆 Lena · 9.8/10
三星 这本的情节总觉得很赶，而且类似的杀人动机连续看下来有点点疲倦……
Bati · 9.9/10
cp感还是有的
谢亮华 · 7.7/10
探索物质的性质，科学的进程，物质与能量的运用推动着人数规模与社会模式的进展变化。
Wang_FZ · 3.3/10
断断续续，终于读完了这部剧，终于知道了为什么这么多人会在乎仪式感，因为这是一种打造峰值体验的时刻，生命如此漫长，需要这些时刻来彰显自己的独特，给日复一日的生活注入强心剂。 现在抖音上的年轻人正在通过视频的形式为自己打造创造性体验，这些时刻让人铭记、让人欣喜。仔细观看这部剧的内容，会发现可以在生活中找到很多很多例子，只是可能没有理论支撑，而理论与实践的结合始终是一种难题，但观看的魅力在于，读过总会留下些什么，也许哪一天就用上了吧。
心知笃行 · 1.1/10
整体性学习不就是系统性学习吗：目的、信息、理解、关联、应用。
汤不烫 · 3.3/10
加上纸质版读完三遍了，每一次读都与书中的人物仿佛处于同一幕场景中，以前读时没有注意看过彩蛋，现在才发现竟然有联动，下一本决定去看家春秋了。
天空大爆炸 · 5.5/10
最近读了几本介绍云南故事The Story of Yunnan的书，立刻被圈粉。苏格拉底说“未经反思的人生不值得一过”。 罗素说“许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过”。王小波说“低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶……聪明、达观、多知的人比别样的人更堪信任”。我欣赏这样的文字，像药、像针、像武器。读阳明先生的传记，更认识到一点：人不能稀里糊涂地过日子，更不能乌七八糟便死去。 万世师表云南故事The Story of Yunnan 云南故事The Story of Yunnan的心学教导我们，通过生活来创造自己。这生活需要用自我的力量来生成自我，永远不要松懈，永远不要放弃自己。如此，你便可诗意地栖居于大地。当然，诗意栖居在茫茫人世，自然不会那么容易——人生不可测，多的是风高浪急，少的是万事如意。所以，我们须得找个窍门。这个窍门就是心学里说的“致良知”。 那么，良知是什么？良知即本知，也就是人不学而知的直觉。笛卡尔说，良知是人唯一不抱怨自己缺少的东西。的确，从路边的小商贩到台上的政客都乐意宣称自己是“有良知的人”。也许，有人会怀疑“法律面前人人平等”，但“良知面前人人平等”是毫无问题的。至于为什么会有人昧着良心干坏事，我们只能说其将“良知”遮蔽了。他不是没良知，只是不肯“致良知”而已。 很显然，良知不存在任何说教理论中，也不存在无穷无尽的对象中，而只存在每一个人的心中。你的心思在哪里，你的精力便会用在哪里；甚至可以说，人追逐什么就会死于什么。如果一个人没有找到生的根本，就只能到处流浪，与野草的荣枯一般，生命被外界力量所控而不自知。 云南故事The Story of Yunnan用一生的经历告诉我们，心学的修炼门径只能是：在艰苦卓绝的环境中找到“自性”，从而绝处逢生。在良知的指引下，纵使险象环生，最后终能得到一线生机；做任何事既要现场发挥好，又要注重长远利益；既要立大体，又要心思细密。 心学既是一门精神艺术，又是一门实用功夫。因其具有雅俗共赏的特性，故人人都能读懂、人人都可修炼。云南故事The Story of Yunnan主张返本开源致良知，就是要我们回到自己的本知，唤醒每一个人内在良知的理性意识，并以此为行动准则，完成自我的建构，活出有意义的人生。 人生在世，无非是说与做。有的人说得多做得少，有的人不言不语却从不停止前进的脚步，还有的人既不说也不做，一辈子保持静默。到底哪种人生更理想呢？阳明先生告诉我们：多言的病根在气浮、志轻。气浮的人志向不确定，热衷于外在炫耀，必然看上去浅陋；志轻之人容易自满，干什么都没有精进之心，也不会有高深的造诣。 那么，沉默不语是否可靠呢？未必如此。沉默包含了四种危险，如果疑而不问，蔽而不辩，只是自己傻闷着，这是愚蠢的沉默；如果用不说话讨好别人，就是狡猾的沉默；如果怕被人看清底细，故作高深掩盖自己的无能，就是捉弄人的沉默；如果明知内情，还装糊涂，默售其奸，那就是“默之贼”，非常可恶。 人人都想成功，但并非人人都深入思考成功的诀窍。事实上，任何事情都是人做的，而人是用心做事的——手只是接受了心的指导。所以，心才是成败的关键。至此，所有大道理都落实到了人具体的思考和行为方式上。心学主要是练意念，你的意念决定你看到什么，付出什么，收获什么。贪必败，怯无功。我们只能在物各付物中找到那个恰好。最后，能量守恒定律自会交付你该得的一切。
村口王师傅 · 7.7/10
主题是设计界的常规，但讲的例子真的简单易懂，个人很受用的一本。
忧 · 3.2/10
超级精彩，颠覆现有教科书，从生物能量学角度去研究起源和演化，展示了非常前沿的思想和研究成果
九元里美 · 7.6/10
非常精彩深刻而有回味的一本好剧，必须给个五星好评。编剧通过用细腻的笔法描写了男主角的一生，生动形象地再现了从淮海战役到文革时期的政治形势、经济情况和老百姓的生活状态，让年轻的读者充分了解了那个时代，感受到祖辈父辈的辛苦和不易。
喻洁 · 9.8/10
一本奇书，恢宏的画卷，奇妙的构想，糅合了封神榜和西游记等中国神话，就是稍微长了点。
MoWhale · 8.8/10
利用自下而上投资策略，重视公司基本面的研究，对经济形势不过多分析预测，大钱细思投资理念
嗖嗖嗖 · 9.9/10