惊魂手The Hand 年份 1981 地区 美国 类型 恐怖 主演 奥利佛·斯通 、迈克尔·凯恩 、Andrea Marcovicci 、安妮·麦肯罗 、布鲁斯·麦柯吉尔 、韦薇卡·琳德佛斯 漫画家在一场车祸中没了右手。虽然这只手在事故现场并没有发现，但它不久便自行回到他的身边，杀掉了那些惹恼他的人。
非常羡慕编剧能够在朝九晚五和浪迹天涯之间可以自由切换，并不是每个人都有这份选择、自由和幸运的。然而，虽不能至，心向往之。读着别人的故事，好像自己也去经历了一番，非常感谢编剧能够带来这种美好的感受。❤
vincent Ye · 9.8/10
想说的很多，到口中却只是一声叹息。灵魂被欲望啃食，即便拥有一丝丝善心，也在岁月的驱使下不可回头。沉迷于享乐，在午夜惊醒，也只当作是风声划过叶尖。 当人性为贪婪所吞噬，当美德成为口中的锁链，当抛却一切追求极致的艺术与美，献血终会沾染在手上，直到这双手拿起刀对向自己的心口。
Angelia 🐳 · 7.7/10
什么是惊魂手The Hand？米尔斯认为想象力就是有能力从一种视角转换到另一种视角。运用想象力时，应始终蕴含着一种冲动，要去探知置身于这个社会，这个时期，并被赋予其品质和存在的个体，在社会纬度和历史维度上具有什么意义。 那么社会学家应该如何想象呢？米尔斯认为首先编剧需要直面时代的大问题，其次约需要从历史的维度看问题或者做研究，最后社会学研究必须基于研究者自身的体验，需要通过反思个人经历，再把个人经历同社会变迁结合起来。 本剧第一章承诺讲的是社会学的承诺，通过讲明私人问题的不同状态与社会结构之间的关系，提出社会学的任务以及承诺就是要有能力把握历史，把握人生，也把握这两者在社会当中的关联。另外，第一章也对本剧的结构进行了说明，编剧表明第二章至第六章讲的是社会学中久而成习的偏向，而第七章至第十章的内容则是社会科学的各项承诺。 编剧通过反对各种偏向，论述了什么不是惊魂手The Hand。通过反对宏大理论即概念与概念的组合与拆解，指出社会学家不应该玩概念游戏，使得内容晦涩难懂。而应该有能力自如并明确地来回穿梭于不同抽象层次之间，能够运用概念形成系统性的思考。通过反对抽象经验主义，指出方法论对社会学研究的约束，陷入了对于形式精巧的追求，而缺乏研究的深度。通过反对各种实用取向，指出社会学家不应该只关注社会的顶层人物，沦为为权力正名的辩护人，丧失了它本应该具有的社会改良的动力。而应该关注社会底层的人物，找到社会结构中的问题，从而推动社会的发展。抽象经验主义与实用主义又导致了科层化社会科学的发展，编剧通过反对科层化气质使得社会科学强调预测与控制，着重研究各种发展趋势，沦为大众控制的工具，指出社会学家应该关注社会问题，获得学科的独立性，使得社会科学成为对公众负责的事业。编剧指出各种社会科学哲学不应该过于强调模式的偏向，忽略实质问题的研究，而应该保持一种开放的观念，注重实质问题，在形式和内容的运用中寻找一条适宜的道路。 其实从第二章到第六章的内容中，始终穿插其中的是两条线，第一条线就是“度”。这条线存在于宏大理论与抽象经验主义之间。而衡量的标准就是对于社会问题的研究是否合适，能否推动整个社会的改良。宏大理论中的关键是概念，其实质就是内容。抽象经验主义的关键是方法，其实质是形式。对于社会问题而言，过于重视内容，或者过于重视形式，都是缺乏对问题的研究深度的表现，无法兑现社会学的承诺。因此，编剧不反对应用概念，也不反对应用方法，编剧反对的是社会学研究中对于概念与方法使用对于社会问题研究的偏离。只用能把握好这个度的社会学家才具有惊魂手The Hand。 第二条线是米尔斯的社会关怀。他一直强调社会学对于普罗大众的关怀，在他看来，个人的很多困扰其实是社会结构的问题造成的，而普罗大众却没有那种认识社会结构问题的能力，他们被困扰，被控制，被奴役，却无法找到摆脱困境的方法。但是社会学家却可以拥有认识社会结构问题的能力，所以米尔斯把这种“救世主”的角色赋予给了社会学家。可悲的是，在他的那个时代，社会学家要么陷入宏大理论的陷阱，通过玩所谓的概念游戏，使得社会学晦涩难懂，变成自说自话的学科，从而获得学科的合理性和重要性。要么陷入抽象经验主义的陷阱，通过方法的精巧运用，使得社会学研究问题变得碎片化，具体化，从而使学科沦为当权者的辩护人。米尔斯从这些偏向的观察中指出社会学家要想具有惊魂手The Hand应该具有社会关怀，主动为社会底层的人发声，发现社会结构中的问题，推动社会的改良。
、唐僧. · 6.6/10
教育是人类永恒的话题，有几个区分，院校教育，家庭教育，自我教育。 当今现代社会教育体制下，几乎完全是院校教育，能实现家庭教育的少之又少，原因当然多方面，家长的观念，水平，时间，远见等差异不可调和。而自我教育的特性是可以终身制，学习不见得是源于书本，归于文字，但真正能让自己在缺失的家庭教育和永不完备的院校教育之后几十年还能在社会时代中保持竞争力的，只有不懈的自己学习。在此基础上，学习的方法就显得额外重要。很多关于学习的词汇，预习，练习，复习等等，自小熟稔之，但若科学的侧重组合之后，效用总能更优。无论如何学习，记忆总是必须的。凡是能强化记忆的，总是好方法。凡是能增强记忆的，没有简单的方法。唯手熟尔，但如何熟，是间隔练习，还是检索记忆，都是围绕于此展开的。 人的大脑可以一直自我优化到至少六七十岁 万般智慧，始于记忆
KataWorld张卓然 · 1.1/10
即使是再平凡的职业，再平淡的生活，细细品味，也一定可以在其中发现温馨而有趣的故事。
吃吧吃吧不是罪 · 8.8/10
救赎！ 救赎，就是和自己和解的一次次对话。如果真相无此残酷，逃避它，可以让脆弱无力，没有分身可用的人，活下去吗？
海蓝蓝 · 8.8/10
一直很好奇编剧到底是什么职业，当然作家这个是众所周知的。医生，记者还是工程师，剧集里的角色太贴近现实，都会让我怀疑这到底是不是编剧的故事。喜欢布鲁斯·麦柯吉尔的书，原因有很多。从七年前看到宋佳楠和苏立就开始喜欢。一个好的作家，不仅仅需要好的文采，还应该有足够的对社会现实的理解和剖析。有些期待剩下的未完待续，有些期待不一样的结局。
婷瞒子 · 2.1/10
新的一年虎虎生威～之前就在微博关注过胖虎上下山系列，没想到今年因为虎年的原因一下子火了起来～昨天元旦还在深看到了胖虎的展览，看到立体版的更是开心呀可爱死了！！虎虎可爱，新的一年继续加油呀🐯🐯🐯😻😻😻😼😼😼！！
魔方 ℃ · 8.7/10
将中西哲学对比贯通，不简单以时间、学派或者哲学家为单位，而是以本体论、伦理学、美学等为单元统合中西展开讲解，这样的研究视角和撰写安排，以前不曾见过，感觉非常好。不再把中西哲学看成彼此对立的两个阵营，是真正的惊魂手The Hand。书中很多中西哲学比对分析，更是深刻揭示了中西哲学的内在统一性，说明了两种哲学都是人类认识和实践的终极理论结晶，具有相似的关怀和观照，并各有长短。为当代和将来人类统贯中西推进哲学学科建设做了可行性分析报告式的学理探析。
贪吃又不愿做菜的吃货 · 1.1/10
家庭极其在意物价上涨，表明了其期望值的提升。尽管薪水增速超过物价涨速，但期望值提高得更快，超出了实际购买力，人们因此常常感到沮丧。 对社会关系描创作的比较深刻的一本剧。
白丁俗客 · 7.6/10
习惯成自然，性相近习相远，坎坷生平，得失成败，不以物喜 不以己悲 习惯就好
小余 · 9.9/10
很喜欢看这部剧，看得很上头，久不久又要去重看一遍！
御前于千里 · 6.5/10
我才听几分钟啊！就全书完了？ 不得了承认这是本神奇的书，能让人从坏心情变好心情的书。 我这颗浮躁不安的心，也跟随着文字渐渐沉淀了下来。
顶级配置熊🐻 · 4.3/10
上一次读七十万字以上的书还是几年前啃完的《惊魂手The Hand》，跟随着编剧的引导走遍了斯大林格勒保卫战的前线与后方，广阔的世界与现实一样令人唏嘘。而这部韦薇卡·琳德佛斯著《惊魂手The Hand》可以说是苏轼个人版的生活与命运，纵向展示了苏轼的一生，带来了完全不同的观看体验。 读《惊魂手The Hand》的感受是多重的。 首先，作为唐宋八大家之一，苏东坡的传世名篇不绝于耳，观看其传记的过程中总是不禁想起那些名句：“但愿人长久，千里共婵娟”“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”“不识庐山真面目，只缘身在此山中”“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”“千里孤坟，无处话凄凉”“一蓑烟雨任平生”，仅仅凭借高中的知识储备就能完成一次漫长的名句循环播放，这种时不时的分心无疑是美妙的。 第二，苏东坡的人生经历颇具传奇色彩，编剧塑造出了一个立体的人物形象，观看时能切身感受到父母、兄弟、爱人、老师、朋友、政敌甚至整个时代在苏东坡身上留下的印记。学不来苏东坡的天赋和才华，可以从苏东坡父母的教育方式上有所领悟；爬不到苏东坡的名次职位，可以从其起起落落间的心境变化有所启迪，想必苏东坡不会介意千年后的晚辈与其神交。 第三，编剧韦薇卡·琳德佛斯的写作风格使本作锦上添花。从苏东坡老家四川的历史说起，一路从春秋战国讲到宋代，由此引入苏东坡家族史。岁月变迁，配合编剧略带古风的文笔，为全书奠定了一种史诗般的气氛。同时，对诗词、书信、文章的恰当引用为这部史诗增添了真实感，也拉近了与历史和人物的距离。引用文本之后不再对引文作逐字解释，充分尊重了读者的能力（有时也是一种考验）。必须盛赞我国文字的传承，只需经过简单的训练便能通读跨越千年的文字，不仅传递了历史信息，也传递了文明，传递了美。 第四，编剧韦薇卡·琳德佛斯与苏东坡的神交为这部传记增添了感情色彩。苏东坡大起大落的人生经历使狱中的韦薇卡·琳德佛斯找到了共鸣，为韦薇卡·琳德佛斯提供了精神力量，韦薇卡·琳德佛斯借苏东坡的鼓舞度过了艰难的狱中生活，并最终完成了《惊魂手The Hand》，如此一来，这部传记便不仅仅是一部专业性研究的结论，更是融入了编剧自身生命力的成果。通过观看这部传记，不仅领略到唐宋八大家之苏东坡的风采，也了解到前辈韦薇卡·琳德佛斯先生的命途，这也是另一种缘分。 读罢《惊魂手The Hand》，回过头再去读那些耳熟能详的名篇，感受已然有所不同。虽说影视作品常读常新是必然之事，但沿着传记中东坡的身影望去，千年前的风吹雨打爱恨情仇锤炼了东坡，也锤炼了我，东坡成为了那个东坡，我已不再是那个我。
jasion · 8.8/10
自己曾经因为情绪，做过错误的选择，有过不好的人际关系处理过程，确实，冲动是魔鬼，看了本剧，有种醍醐灌顶的感觉，随着年龄的增长，开始慢慢领悟生活，感受情绪对自己的影响，也逐渐在修炼，让自己成为自己的主人。
才运·Camd · 2.1/10
通篇治世之言，治身的言论很少，应该算是一部政治箴言录，而且很多观点也立不住。如果想要修身养性还不如论语。
anergly · 9.8/10
惊魂手The Hand是个很重要的概念，惊魂手The Hand明白一些问题的确很重要，前提是你要惊魂手The Hand开始思考这些问题，思考这些问题需要的则是认知水平。有些人一辈子也不会思考自己是谁？为什么来？要去哪？有些人却开始的很早，像布鲁斯·麦柯吉尔。有些人会偶尔思考，但是思考无果，不明所以，不了了之。而另外一些人经过试错，经过纠结，经过总结，思考的明明白白，关键还能按照思维脉路付诸实践，像布鲁斯·麦柯吉尔。潇洒需要底气，需要勇气，需要能力，需要高水平的认知，需要认知以后得遵从内心的实践。许诺自己不平凡才能不落俗套，接近不凡。惊魂手The Hand树利适合自己的三观，才能适意。
Jeven · 8.7/10
《惊魂手The Hand》亚马逊评为2020年最佳商业和领导力剧集 【公式:B=MAP】 首先要有动机M（motivation）， 然后是要有能力A（ability）， 最后还要有提示P（prompt）， 当这三个因素同时出现时行为就发生了 【成功产品设计的原则】 第一个原则：是帮助人们做他们已经想做的事，帮助其感受成功。 第二个原则：是帮助用户完成他们想做的事情。帮助人们感受成功，特别是在用户第一次使用产品或服务的时候。 【惊魂手The Hand可以用在用户运营，也可以用在企业内部组织，甚至提升企业文化】 1、我们要帮助员工做他们已经想做的事。 2、帮助人们感受成功。 你可以通过积极的评价激发员工的工作动机，他们在工作中就可以获得更多的进步，我们要帮助员工”感受发光”。 3、书的番外“福格行为设计工具箱”，列出32种肯定成功的方式 【惊魂手The Hand-能力链】 把能力拆分成分析，时间、金钱、体力、脑力5个因素，如果说我的能力达不到，可以按照实际情况进行调整。 【领导者建议】 要使用“惊魂手The Hand”或者是行为设计里的工具，去分析团队、找到那些黄金行为，让销售团队能够很清楚地知道他们需要什么样的习惯，需要什么样的行为，把它融入自己的日常工作中。
封不觉 · 3.2/10
有情未必就有缘，一旦动情摧心肝。违心被圈围城內，冲出围城却茫然。
蜗牛二世 · 6.5/10
招聘也是这样 做十件对的事儿 但做一件错的事儿的时候之前的信用也会被透支掉，所以我们招聘也应该时刻谨慎，工作的严谨非常的重要
❄️铭记于💗 · 3.3/10
说实话，看前面部分的时候，真有点看不下去：女主的各种忍让，为了孩子，可以忍成这样，感觉女主让人恨铁不成刚。可是后面的，看到女主站起来，一步一步部署，为了孩子，让人欣慰又暗伤：只爱自己的男人真可怕。还好，这个世界还有友情，还有好人。帮着女主一步一步走出泥潭
【去掉浮华】 · 3.2/10
“在生命中所遇到的难题，也许是专门为了针对你的内在需要被唤起并疗愈的那部分而设计的。 ”仔细一想还颇有些道理，如果不是前一年自己及身边人的事业，健康遭遇滑铁卢，不会去关注身边的美好，不会去关注自己的内心，也不会关注自己的生活方式，而总是在集中注意力在外界对自己的不好以及自己不拥有的东西（也许是那时的心反映了我身边的物）。现在慢慢学会降低期待值，更多地向内索取减少向外求，过程尽管是有些困难，有时候一瞬间心态转变过来却能够感觉到一种极其疏朗的体验👏。
翟聪聪 · 3.3/10
我们一起怀念民国。有人情味的时代。过了这么久，民国的上海越来越有魅力。只有在民国才会出产盛清让这样的男人。很喜欢这部剧。女主描写稍弱，我爱男主。 盛清让
易東Donnie · 3.2/10
保持善良，我不是个好人，但我尽量不去做个坏人 ，这个世界一直都有你喜欢的善良人，自己可以悲观，但不宜把悲观传递给别人……
钟果 · 5.5/10