悲惨世界（下部） 年份 1958 地区 法国 类型 剧情 主演 让-保罗·勒沙努瓦 、让·迦本 、布尔维尔 贫困的冉?阿让（Jean Gabin）因为偷一块面包被判处十九年的苦役。出狱后，走投无路的他被好心的主教（René Fleur）收留过夜，可是他却偷走了主教的银器。警察将他抓获，准备再次将他投入监狱，
112小时50分钟 终于拜读完这套鸿篇巨制。 最后的结尾仿佛从书中跳进了现实，从故事性上看，前三部故事延续性与宇宙观都让人目眩神迷，即使放在现在看来也是恢宏巨制；后三部对白增加很多，更像是编剧自我意识认知的输出，整体感觉前三部更好。 印象最深的是厄拉科斯政治更迭与生态的变迁，随之而来沙虫的变化，以及弗雷曼人最终的衰退，影射了如同印第安人一般的境遇。 全书中弗雷曼人，哈克南家族，厄崔迪家族，帕迪沙家族的纠缠与争斗。 各种种族之间势力的此消彼长，贝尼杰瑟里特，特莱拉人，伊克斯人，宇航公会，宇联商会，甚至最后登场的犹太人(是的，就是这么神奇)的互动。 以及各种神奇的职业设定，脑力满级的门泰特，能识破谎言的真言师，无限复活的死灵，鱼言士，泡在橙色液体中的宇航员。 所有的一切构成了围绕沙丘星的故事，沙丘星，厄拉科斯，拉科斯，甚至转移到最后的圣殿星，无数的奇迹与陨落在此上演。 最后，再回味一次当我们打开沙丘大门时，第一句映入眼帘的话:"凡事起始之时，必细斟细酌，以保平衡之道准确无误。" 2022年3月10日
佳-以斯帖 · 9.8/10
我猜这本原著的编剧布尔维尔一定是个有趣的人，用这种富有争议的剧名激起人们的探索欲望。人性的弱点倒不如说怎样成长为更好的自己，当你静下心来认真研读，这绝对是个自我认知、探索与成长的过程。 人是具有自然属性与社会属性的一种生物。从社会角度来说人是群居性动物，需要沟通交流；从自然角度来说，人有动物的天性，要维护自己的生命安全保证血统延续。由马斯洛需求理论分析，自我价值实现是最高层级的需求，人的自我价值实现体现在生活中的每一个细节。在这些细节中我们应学会尊重、体贴、理解、善待、呵护。 最后引用书中一句话：凡是爱心、善行，应即刻兑现，不要迟疑、等待。光阴易逝，时不我待，人生只有一次。”
廖湘媛 · 3.2/10
读完到了临晨3.饿了，舌根上有最顽固的乡愁，有识别我们不同基因的密码
小蜜蜂爱椰子 · 2.1/10
新冠疫情就像一个放大镜🔍，放大了社会和个人本已有的问题，让国家和个体意识到了自己不得不去做出改变。同时也放大了个人的内心，坚定了必须要去做的事情。
A000借款服务部榕榕🌵 · 9.9/10
这部剧大部分值得深省的文字内容在倒数第二章，前面浩浩荡荡一大块就像家长给小孩子讲那些大道理，看起来是这样一回事，可是很难致用，太过笼统，文字意思表达的太简单。大概这四个成语谋而后动分而治之不疾而速无为而治，还有一句话长江不择细流故能浩荡万里。倒数第二章可以反复看。
巴别鱼 · 7.6/10
很少见的文，太悲伤了，好像一场深远的梦境，姜沉鱼一次次失去，特别是看到薛采死的时候，眼泪控制不住的流，从中映射出了现实，什么是爱，什么是喜欢，什么才是幸福，那场痛苦的梦醒了，便也终结了。编剧的文笔很好，叙述故事毫不拖拉，整个故事利落而残酷，对姜沉鱼的解剖非常深入，从姜沉鱼的眼，看到了盛世，初恋，聪慧，更多的是痛苦，我命由我不由天，但是最后，人算不如天算。真心心疼薛采。
Alex景云🎸 · 2.2/10
看了前四百章的感想。 1，什么地阶极品材料丹药说的比天阶丹药还要强大。那丹药什么的品阶你还划出来什么用？应该是某方面比天阶丹药材料好。 2，境界层次。刀意，剑意。说是畜力多厉害多厉害。还能一剑一刀斩了跨越数层次大阶段的人。境界就是长生用的？对敌一秒分生死。哪来的机会给你畜力。你能蓄力我就不能么？境界上的渠沟谁能轻易跨越。又不是回合制游戏。
yuan 璐瑶🔅 · 7.7/10
感动于故事中爱情，在那样的环境中，他们想到的是彼此，无论生活是多么的艰难，只要他们彼此在身边，他们的内心世界是快乐的
盏花ぃ冷玉つ · 6.5/10
时间最无奈的事情之一，大概就是困得睡不着吧？人啊，人啊，这一生纠缠的东西数不清，到最后哪一样是真正能够留在生命里呢？短短几十年在时间的缝隙里不过是须臾，为何却常常被许多须臾中的须臾扰乱心神呢？愿每一个人都能安眠
spy. · 9.8/10
感受有点多，多方面感悟，无法一一具象，留下书摘，供大家参考。 28个笔记 ◆ 7 >> 有人用凶恶的表情训斥我也没有意义。像大叫、高喊、挑眉，说这些动作带有特定含意，对我来说是很难理解的事。也就是说，我无法意识到一个现象中还藏有其他意思，我只会从表面去理解这个世界。 ◆ 14 >> 书就不一样了。因为书里有很多空间，每个词语、句子间都有很多空隙。我可以在那里或坐或走，甚至写下我的想法。就算不懂内涵也没有关系，只要随便打开一页就成功一半了。 >> 就像在咀嚼文字一样，边琢磨边念出声音，一直念，不停地念，直到背下来为止。如果不断重复同一句话好几次，那句话的意思就会变得模糊。之后到了某个瞬间，文字不再是文字，句子不再是句子，听起来就像是毫无意义的外星语。到那时，原本对我来说很难理解的爱啊、永远啊这些东西，我觉得反而更亲近了。 >> “无论什么事，只要不断重复好几次就会变得毫无意义。一开始看起来好像有什么进展，但过一段时间后，看起来就像变了或是褪色了，到最后所有意义都会消失得无影无踪，彻底地消失。” >> 爱情、爱情、爱情、爱情、爱情、爱、情、ài、qíng、爱情、爱情爱、情爱、情爱。 永远、永远、永远、永、远、yǒng、yuǎn。 这下，意义就消失了。仿佛一开始就是张白纸，和我的脑袋一样。 ◆ 15 >> 季节就像反复在记号里游走般，走过冬天又重新回到春天，不断重复着。 ◆ 18 >> 也许别人期待我会感到悲伤、孤单或茫然。但对我来说，比起那些情绪，更多的其实是疑问。 到底什么事那么好笑，让母亲和外婆笑成那样？ ◆ 20 >> “怎样叫正常？” “跟别人一样。” ◆ 22 >> 她们曾是我世界的全部，但在她们离开后我发现，原来还会有其他人，一个接一个，慢慢地出现在我生命里。 ◆ 24 >> “是这样啊，抱歉，那我重问。你外婆死在你面前时，你是什么感觉？”他又重问了一遍。旁边几个女孩子揶揄地发出“哎哟”“干吗这样”的声音。 “干吗，你们不是也想知道吗？”他双手一摊，耸耸肩说。 “想知道？” 没人回答，大家只是静静地站着。 “没什么感觉。” ◆ 25 >> “父母对孩子都有很多期望，但如果达不到就会希望孩子平凡点，因为他们觉得那是最基本的。但老实说，平凡才是最难实现的价值。” ◆ 27 >> 她用那枯枝般瘦骨嶙峋的双手紧紧抱住我的背，我就像掉入坚固的陷阱里脱不了身。她的心跳声传达到我身上，非常炽热。 ◆ 29 >> 能够如此转达亲近家人死亡消息的人并不多，只有像我这种哪里坏掉的人，或是在那人死之前就已经把她从心里送走的人，才可能做得到。而叔叔正属于后者。 ◆ 32 >> 我默默地问道：“我为什么要躲你？我会照着之前的路走，如果你不在那里，那就没事；如果在，那我们就会遇到。” ◆ 34 >> 照沈医生的说法，允教授是个老实人，一辈子坚守着不能给别人造成麻烦的信仰。因为这突如其来的血亲彻底地违背了他的信仰，让他完全无法接受。比起对坤的失望，如此殷切期盼的儿子居然以这副模样出现，这让他更加愤怒。因此允教授选择打坤，并不断地对别人道歉、道歉再道歉。对老师们道歉、对学生们道歉，还有对我道歉。 让我跟坤两个人对坐在比萨店里还点了最贵的餐点，这都是他的道歉方式。允教授将双手摆在膝盖上，一样的话已经不知道重复多少次，像是要讲给坤听一样，声音颤抖着，无法正眼瞧我：“真的很抱歉让你遇到这种事，全都是我的错……” 我用吸管慢慢把可乐吸上来。他的话好像没有尽头，越说下去坤的脸色越显凝重。肚子咕噜噜地叫，眼前的比萨渐渐变硬。 “其实可以不用再说了。我不是想听叔叔道歉才来的，要道歉的
Melody.C · 5.4/10
一边喜欢占有，一边也在断舍离的我，编剧说的这些我根本做不到啊，不过有所启发。 精简人生有清爽的快乐，买买买也有拥有的快乐～
吟游 · 9.9/10
天啊，居然看了一部没更完的，我要疯了，看的时候怎么没发现呢，啊，不该啊不该
A-🚗 小冼 · 1.0/10
书中用的多是典故例子，场景比较特殊，不适合照搬使用。且一些例子我不是很能体会。看了书中讲述的方法，到实际运用还会有一定困难。例如要在谈话中使用幽默或正话反说，我觉得发挥不当反而会让人有些阴阳怪气的感觉。 也可能是我个人目前的理解不足吧。 除去这些，书中有些内容确实给到我一些启发。例如向人提建议时，可以尝试抓住人害怕损失的心理。比起说这么做会获益，换成不这么做会有损失的说法，更能有说服力。
木木2 · 2.2/10
优美的文字，严谨的科学理论，共同造就了这本带来多巴胺体验的书，非常不错，我进一步理解大脑的运作机制，也更理解了自己
夏予天 · 8.8/10
拒绝看剧是一种愚蠢！ 但因为看剧而滋生出骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢。
愚 · 3.3/10
首次看这部剧是从欢乐颂见到的，没想到第一次看有关中国山居隐士的书是外国人所写，文中描述了寻找山居隐士之旅，从终南山到华山等，描述山居隐士看破红尘，居住在山上，自己种菜，修行的故事，从中谈到老子写道德经，及中国古代诗人写诗，及诸葛亮，韩湘子等等。 文中提到了大多数人都读过三国演义，但实际来讲，有很多人都没有读过四大经典剧集。 编剧来时是文革时期，没有想到红卫兵竟连山居隐士之所都没放过，文中常提到红卫兵的破坏，不禁想到末代皇帝，活着，都提到过这段中国的黑历史。 山居隐士自古皆有，在这个浮躁的社会中，或许有更多人看破红尘，隐居山林，则是我们不为人知的，山居隐士寻之长生之道，以是他们的信仰。 道德经是道家中，最涉猎广泛，一一尽全，比之圣经或许少了救赎，此文中谈到的道修命，佛修性，性命双修方为修行者，印象深刻
巧克力豆子 · 4.3/10
我不会买衣服，不管是小时候还是大时候，都习惯了让妈妈操办，她觉得好的东西我一般都不会太抗拒，除了否决我很喜欢和在意的东西。所以在伟大的母亲的严格控制下，我很少会买到不值得的东西。 值得是什么意思？在我妈看来，值得的衣服就是物有所值，货真价实，能用完的不会被浪费，穿烂都要十几年。价钱不是问题，值得才是最重要的。她透露出来的一种生活观念我认为是很实在，且应该让我继承下来的，买东西要实在，做人要实在，童叟无欺，问心无愧。 可惜慈母多败儿，自我踏入大学的那一刻起，我就注定了要为一大堆不值得的东西付出多多少少的代价，因为不了解，毫无经验，也自愿脱离母亲的控制，不甘心受指引，所以大多数的决策都偏激而扭曲。看着好看的衣服，看着好吃的东西，看着好看的人，我不会管值不值得，先努力去拥有再说。 我把这种行为称之为本能，人的欲望，就是去追逐自己认为是好的东西，本能去追，没那么多犹豫不决，也没那么多繁琐的衡量。史铁生说人实现欲望的能力永远都追不上欲望的能力，这是永恒的距离。但事实上我们不会因为这份距离而逃避或者放弃什么，方向和动机明确的人只会想着如何到达终点。我得承认自己就是这么一个结果导向的人，不看值不值得，看怎么才能去达到。所以我就吃很多大亏，不管是在衣服、食物还是对人的感情中，我绝对是留着很多的败笔。衣服买了一堆穿了三两天不符合大众审美就永远藏在柜子了，爱吃的东西一想到就要吃就一直吃吃到最后恶心拒绝了，找朋友不看是否志同道合一味付出最后被嫌弃了，聚会喝酒好像存在感能多一点那就夜夜笙歌。这仿佛就是歌里唱得爱就爱了错就错了不问值不值得。 张爱玲也说你别问我爱你值不值得，爱你就是不去管值不值得。这是多么伟大的爱情呀，再换言之可能就是伟大的就是不问值不值得。可是从来不问值不值得的我，现在不也还是芸芸众生最不起眼的那一个吗？爱可以不问值不值得，但除此之外，如果不求值得，那人生一定特别无趣吧。像我现在对自己曾经喜欢的美食都无动于衷了，对好看的衣服都下不了手，喜欢的人看看就算了，就是太不计较那份值得了。你不知道它值得，所以努力得到了不知道接下来要怎么处置了，最后还得嫌厌倦和占地方丢掉了，这是严重的不负责。 什么是值得？每个人的判断都不一样啊，我觉得不值得的别人觉得值得，我觉得值别人觉得花这钱和心思简直有毛病浪费。因为每个人的价值观都不一样啊，我的价值观就决定了我对值得的判断。所以这件事情值不值得绝对来说也还不是我说了算。 既然这样，就要稍微自我地假设一下自己的价值观是大概正确的。价值观正确了，那问值不值得就有意义了。 如果今晚还带着病熬夜明天就会喉咙痛更严重，巧克力饼干和糖果都没得吃了。熬这个夜值不值得，不值得。 如果还想着聊天不去学习，那未来的几场考试都不会怎么脱颖而出，我就会失去被好公司录用的机会。现在聊这个天值不值得，不值得。 我听着歌听着歌想起以前无法自拔了，深陷记忆十分怀念可是我知道这种悲伤一旦蔓延开来，没有人来帮忙收拾的。浪费这么多时间值不值得，不值得。 我想要优秀，所以我放弃过分的娱乐，值得。 我想要得到你的认可，所以我要去学习那些毫不擅长的东西，而且我知道学成之后的我必定也有所成长，值得。 我想要融入那个喜欢的人群之中，就算再怎么内敛和害羞，逼着自己去把脸皮铺厚，把强的自尊放下来变成更多让人舒服的自嘲，值得。 乍一看好像是道德上的自我约束，大家都觉得可以有，但是未必能够真正做到和做好。当然我也会面临这种麻烦和困扰，也会害怕阻力和困难，也会走着走着就对值不值得迷茫了，这种不确定性谁都没有办法抵抗呢。如果一定还要去为我们的结局和后果担虑的话，那个时候我们不该问值不值
沐小艳 · 8.8/10
新世纪来得像梦一样让我暖洋洋
奥 · 8.7/10