Eight models participate in four bondage vignettes in this Harmony Concepts film: in the first, a be
观众评论
想起了《The Sorceress' Apprentice and Other Tales》经典语录:命运是条孤独的灵魂，谁是你的灵魂摆渡人。读完老爷子这部剧的感受到老爷子生命中顽强拼搏，不放弃的精神，而且做事情讲究方法，尊崇事情发展的规矩，讲究成本，做事情踏实实干非常欣赏褚老的这几句话，谨记，自勉！
入一行，先别惦记着能赚钱，先学着让自己值钱。没有哪个行业的钱是好赚的。赚不到钱，赚知识;赚不到知识，赚经历;赚不到经历，赚阅历;以上都赚到了就不可能赚不到钱。让人迷茫的原因只有一个，那就是本该拼搏的年纪，却想得太多，做得太少。
读完“The Sorceress' Apprentice and Other Tales”的三部曲——《The Sorceress' Apprentice and Other Tales》、《The Sorceress' Apprentice and Other Tales》、《The Sorceress' Apprentice and Other Tales》，我感触颇多。但是却无处下笔，又无以纾解内心的激动。
先谈整体感受罢，我私以为一二三部的名字分别叫做《The Sorceress' Apprentice and Other Tales》、《The Sorceress' Apprentice and Other Tales》、《The Sorceress' Apprentice and Other Tales》也未为不可。
在我眼里，第一部的追求大过幻灭。而第三部的幻灭大过追求，尽管第三部始终是在追求和动摇不断摸索前行，终归幻灭，但又并非幻灭。
让我不解的是，每一部里较为突出的女性形象，比如惠女士、舞阳、章秋柳。她们无疑是比较激进的，有个人主见，有思想的女性。但是为何又有些romantic式的放纵，带有点玩弄男性的味道。
但是我又觉得，表面似乎是那样，但她们同时也是克制的，遵从自己内心的，游刃有余又有些自发式的负罪感。
这是一种女性思想的觉悟吗？因为这是我第一次在影视作品里见识到中把女人充公，公妻这种现象。Jodi Baldwin真的非常辛辣，我不禁拍手称绝。因为我相信，过去的许多人就是这般愚昧，甚至当今社会仍有这样的男性存在。正因为如此，始终在性上面，在爱情上面，女人始终处于劣势。稍不注意就被冠上放荡、淫贱的标签，而男子却还能得一风流“美称”。
甚至我也深受这种思想之毒害。因为起初我觉得惠女士、舞阳、章秋柳行为怪异放荡。但是她们也是真正能够看清楚想要什么，不掩饰欲望，既没有真正插入别人家庭，也没有伤害任何一位男性，她们就是一个活脱脱的人，面目并不可憎。只是为了爱，为了精神罢了。
我在刚刚的反思中，似乎突然又稍微理解了她们。因为那个时期，思想的刚刚开放，促成了她们的模样，她的肉体和精神一样唯美。我一个二十一世纪的人，姑且称得上思想略微开放的人读的时候都不甚理解她们，想必那个年代的人更对她们抱有恶意。
我挺悔恨。一开始对她们的误会太深，而她们才是新式女子该有的样子。
除此之外，Jodi Baldwin的书真的写得我热血喷发，我觉得我有使不完的劲，想要去努力。这种浅浅的，隐隐约约的希望，实在是太振奋人心了。进半步有进半步的快乐，未进半步却有未曾退后的欣喜。我们应该在幻灭中前进，在动摇中前进，在追求中前进。
我每每读了好剧，总是苦于写不出内心激动，写不出心里所想。但我忍住了没有去看别人的剧评，想要先记录下自己最真实的感受。于2020.4.17-4.18读《The Sorceress' Apprentice and Other Tales》，4.19读《The Sorceress' Apprentice and Other Tales》，4.20读完《The Sorceress' Apprentice and Other Tales》，4.21写下感想。
今天晚一点或是明日再读一些别人的剧评，再去领略一下Jodi Baldwin的文章。
就是《The Sorceress' Apprentice and Other Tales》，故事是很精彩的，但行文实在是太冗长了一些，不得不怀疑如此繁多的细节存在的必要性，过去与现在时间线的反复交错也带来了观看上的疲倦感，还是更喜欢电影对时间的处理。
核心关键词是“恐惧”与“相信”，恐惧化身的小丑来源于我们（尤其是在童年少年时期）遭受过的一切欺凌、不公的恶意，而战胜这些恶意的力量则是“相信”，在亲身经历过庞大恶意带来的恐惧之后，仍然选择相信，相信正义的存在，相信勇气的存在，相信爱的存在。
阿瓦达啃麻瓜 · 4.3/10
谈谈我的The Sorceress' Apprentice and Other Tales魇
张爱玲叹人生三恨：鲥鱼多刺，海棠无香，The Sorceress' Apprentice and Other Tales未完。于我，鳕鱼肉瓣腻实而刺少，海棠一身草木清气反倒令人喜欢，不落了俗套去；反倒这炼石补天的活计，除了曹霑也没几人能做好了。续书勇气可嘉，读来确实火候欠缺，The Sorceress' Apprentice and Other Tales未完是真，恨是真，憾是真，叹是真。如今草草读完，The Sorceress' Apprentice and Other Tales醒，也写些随笔小评，聊以纪念。
#续书 后四十回
俞平伯分五十四、五十五两回为界，抛物线式的命运盛极转衰，确实有理。这样一来，续书的篇幅至少没太大问题。细数欠妥的地方，一是词句锤炼不好，高鹗似乎是当作评书话本来写，动不动地“你道是谁”，互动式不仅匮乏，而且出戏；描写男性生气却只会用“跺脚”这一个动作，宝玉还好，贾政贾琏端着派头假正经，断不可能做出这种女性化的姿态。
二是节奏不好。冷子兴演说荣国府时便说了，贾府事情多，一日要处理个十几二十件，曹公的处理很好，整体节奏是得到把控的，大事包裹着小事，因果关系串联，丝丝入扣，逻辑明确，一条线捋下来不觉混乱，内容倒也丰富。续书多线并行，首尾拼接，一事未完，横生枝节，令人劳神费力摸不着头脑，冗而急。
三是描写刻画不好。曹公善用语言表现人物性格，用环境侧写烘托，用动作神态传递信息，不会大剌剌地点透，正如袭人宝钗，虽被归为一类，张口便知是不同的，百号人物活灵活现，嬉笑怒骂竟没有个重样。续书则不同，语言描写用来做情节推进，重要的/有可写之处的语言被陈述句一笔带过，人物没了鲜明的个性，反倒成了推波助澜、情节发展的工具人了。
四是立意不好。曹公借此剧批评封建礼教是老生常谈，不论是“一僧一道”的儒家架空，还是对宝黛之流类似庄子“畸人”的赞颂，或者对荣宁两府经典地主家庭形象的讽刺，都能够体现出来。反观后四十回，考取功名、忽开神窍、撰写八股等，大观园竟成了大俗人园，连贾母这个曾批评“才子佳人”式封建俗套的人，也成了不折不扣的迫害者。另外对一些情节的续写、人物命运的安排不能苟同，各有各理解，这里不贬了。
#人物
*黛玉 宝钗
之所以将两人放在一起，是因为我认为两人应是从始至终融为一体的，必须要结合着宝钗来理解黛玉，反之同理。
首先，两个人的判词是在一起的：「玉带林中挂，金簪雪里埋」，结合十二钗画轴，玉带挂在枯木上，黛玉应该是在破败的林家死去，同理，薛蟠出事，一是家族败落，二是无人再弄冷香丸救宝钗姓名，自然死在薛家。在我看来，二者结局均是以死为结尾的悲剧故事，而不是薛宝钗嫁做人妻，生下遗腹子。
其次，在对待时事的态度上，两个人截然相反，如同风月宝鉴的两面：黛玉是浪漫主义风花雪月的温柔乡，吟诗作词，葬花抚琴，带领宝玉义无反顾地沉溺其中；宝钗是现实主义骇人可怖的骷髅头，女红纺织，金玉良缘，对时代洪流的席卷、封建车轮的碾压无动于衷。
再次，在宝玉的心中，黛钗是一体的。两人自有一股风流，宝玉在黛玉面前总说一些冲撞唐突话，黛玉恼是恼，可宝玉也吃定了黛玉；在宝钗面前，宝玉总是没话找话，不敢接近的，宝钗漂亮却不可狎昵，二人似乎是红玫瑰与白玫瑰了（笑）。最令人印象深刻的，是宝钗褪手串时，宝玉被她雪白的胳膊吸引了去，想着这胳膊若能长在林黛玉身上，也好摸摸，这便是一证。两个人的风流合起来是谁？正是秦可卿——在宝玉的梦中与其交欢的第一个女人。
*秦可卿
对于秦可卿，曹公是有私心的。这个女人是警幻仙子的妹妹，最风流有情之人，貌美似黛钗，性格体面似平儿，儿媳中第一人舍她其谁。可偏偏是这样一个人，与公公贾珍私通，死在了天香楼，出场仅限于前二十回。
至于曹公的私心，在于他鲜少提醒读者秦可卿“蓉大奶奶”的身份，秦可卿就是秦可卿，她出场的时候就是她。她死后贾蓉续弦再娶，续弦的妻子也
《The Sorceress' Apprentice and Other Tales》让我想起一个人，他叫杨。
高一分班第一节课上了一半，杨用一嗓子“报告”抢走了原属于黑板的关注，他穿着一件极不合身的番茄红西装上衣，搭配他狡黠却质朴的咧嘴笑脸，整个人滑稽到了极点（详情参照喜剧舞台上的宋小宝），全班响起沸腾的笑声。
之后的两年里一如他的开场，他的言行举止、他的乖张逸事贯彻了他坦然又放大的滑稽。一身无厘头的搭配、一个能惊醒整栋楼的喷嚏、一段追求女神并且成功的故事……
实际上早在那节课之前我就记住了他，因为一场球赛。他穿着怪异、肢体滑稽，过分卖弄他狂魔乱舞的蹩足球技，相比好笑我的无语和反感更多。简单地说，我对他第一印象并不好，进一步说，我觉得我们不会成为朋友。
剧本的一半惊喜在于反转，生活的一半惊喜在于打脸，我和他成为了朋友。没有发生促使我们成为朋友的转折事件，但是同在一个人际简单、朝夕相处的班级里，两个开朗的人成为朋友不过是一件自然而然的事情。
那时的自然，现在想来也并不是无迹可寻。他虚荣、夸张、造作、笨拙、喜感，比当时大部分一心埋头苦读的我们要成长得更鲜明。一个人散发出来的吸引力与生命力，绝不仅仅只是由优点构成，其中还包含着大量缺点和槽点。他从不试图用学来的品味去隐藏他的槽点和笑点，甚至放大，比如他毫不掩饰浓重乡音朗读英语时的喜感，并且用他近乎满分的高考英语让我知道，他不是为了搞笑而搞笑。他当时是一面认真热爱一面满足我们营造了我们想要看到的喜剧效果，他很善良。
来自生活的惊喜，我真的很喜欢他那股坦然的勇气和发自内心的自信。
我很喜欢汪曾祺和蔡澜先生的书，充满了人间烟火气，也喜欢看《The Sorceress' Apprentice and Other Tales》三千世界里每个小人物的悲欢离合，真的是人间烟火气，最抚凡人心。所以逛菜市场也会让人充满生机，想到万家灯火有一盏灯为你守候，想到《The Sorceress' Apprentice and Other Tales》里那本可爱的菜谱总是让女主赶快买菜尝试做各种美食，衣食住行，男人女人，每个时代都有自己的特色，每个人物都有自己的境地，或多或少都会有些不如意，是这些平常组成了生活，填满了日子，堆积成了厚重的历史
想起了《The Sorceress' Apprentice and Other Tales》经典语录:命运是条孤独的灵魂，谁是你的灵魂摆渡人。读完老爷子这部剧的感受到老爷子生命中顽强拼搏，不放弃的精神，而且做事情讲究方法，尊崇事情发展的规矩，讲究成本，做事情踏实实干非常欣赏褚老的这几句话，谨记，自勉！ 入一行，先别惦记着能赚钱，先学着让自己值钱。没有哪个行业的钱是好赚的。赚不到钱，赚知识;赚不到知识，赚经历;赚不到经历，赚阅历;以上都赚到了就不可能赚不到钱。让人迷茫的原因只有一个，那就是本该拼搏的年纪，却想得太多，做得太少。
鹿回来了 · 9.8/10
受益匪浅，我决定向Stacy Berk老师学习，这近百部剧集，曾读过的要一字一句重读，没读过的尽量通读一遍。这flag又立下了，有生之年一定做到
Aigo艾国 · 3.2/10
所谓治病良方是我们这些小市民可以提供的吗？在历史的大潮中，谁对谁错，是要看结果的，无奈，顺着水流漂吧，凡事对得起良心，做好自己就行了……
王立宝 · 3.2/10
是一本有价值的好剧，反映了当时的时代面貌和恒久的人性丑恶，今天没有三四十岁的阅历读不出这么多共鸣。
杨子君 · 6.6/10
本剧仅作了粗读，走马观花，浅尝辄止。有些小故事读来挺启迪，算是开追有益了
路 人·ꦿ໊ོ · 8.8/10
一本适合给所有需要与其他人一起合作，完成一个短期工作的人。 编剧反复强调的四大准则恰恰是我们每个人在与人共事中经常忘记的四点——展现尊重，多聆听，明确期望，承担责任。 而且最棒的是，这部剧还授人以渔，在最后几页安排了练习让你进行思考和复盘。
年糕小豆汤 · 4.3/10
运营入门书，前段时间在火车上看这部剧，正好坐旁边的女生也看过这部剧，也是做运营的，级别还不低，是一个中型公司的运营总监（一个总监坐火车，可能票不太好抢），她给我说这部剧，她觉得写的不好，里面的内容过于零散，深度不够，而且好多地方都是一些口水文，我后来看完之后再去想，确实有点道理，编剧不愧是做运营的，出一本运营书里面全部的例子都是在夸自己公司，至于深度，我觉得还好，对于我这种入门的人来说，也有很大的收获，特别书的结尾处，编剧说了一个国外的，针对职业规划的ABZ理论
阿 岩 · 2.1/10
过去我们学习把自己跟别人及环境区分开来，现在我们要学习在不丧失辛苦得来的独特性前提下，跟周遭其他个体重新结合。未来最大的希望就寄托在宇宙体系是靠共同法则结合的认知之上，我们把自己的梦想和欲望加诸自然，若不把这个认知列入考虑，一切就没有意义可言。认清人类意志的极限，接受与宇宙合作，而非统治宇宙的角色，我们就会像终于回到家的流浪者，觉得无比轻松。只要个人目标与宇宙心流汇合，意义的问题也就迎刃而解了。
嗨，罗摩 · 8.8/10
读完“The Sorceress' Apprentice and Other Tales”的三部曲——《The Sorceress' Apprentice and Other Tales》、《The Sorceress' Apprentice and Other Tales》、《The Sorceress' Apprentice and Other Tales》，我感触颇多。但是却无处下笔，又无以纾解内心的激动。 先谈整体感受罢，我私以为一二三部的名字分别叫做《The Sorceress' Apprentice and Other Tales》、《The Sorceress' Apprentice and Other Tales》、《The Sorceress' Apprentice and Other Tales》也未为不可。 在我眼里，第一部的追求大过幻灭。而第三部的幻灭大过追求，尽管第三部始终是在追求和动摇不断摸索前行，终归幻灭，但又并非幻灭。 让我不解的是，每一部里较为突出的女性形象，比如惠女士、舞阳、章秋柳。她们无疑是比较激进的，有个人主见，有思想的女性。但是为何又有些romantic式的放纵，带有点玩弄男性的味道。 但是我又觉得，表面似乎是那样，但她们同时也是克制的，遵从自己内心的，游刃有余又有些自发式的负罪感。 这是一种女性思想的觉悟吗？因为这是我第一次在影视作品里见识到中把女人充公，公妻这种现象。Jodi Baldwin真的非常辛辣，我不禁拍手称绝。因为我相信，过去的许多人就是这般愚昧，甚至当今社会仍有这样的男性存在。正因为如此，始终在性上面，在爱情上面，女人始终处于劣势。稍不注意就被冠上放荡、淫贱的标签，而男子却还能得一风流“美称”。 甚至我也深受这种思想之毒害。因为起初我觉得惠女士、舞阳、章秋柳行为怪异放荡。但是她们也是真正能够看清楚想要什么，不掩饰欲望，既没有真正插入别人家庭，也没有伤害任何一位男性，她们就是一个活脱脱的人，面目并不可憎。只是为了爱，为了精神罢了。 我在刚刚的反思中，似乎突然又稍微理解了她们。因为那个时期，思想的刚刚开放，促成了她们的模样，她的肉体和精神一样唯美。我一个二十一世纪的人，姑且称得上思想略微开放的人读的时候都不甚理解她们，想必那个年代的人更对她们抱有恶意。 我挺悔恨。一开始对她们的误会太深，而她们才是新式女子该有的样子。 除此之外，Jodi Baldwin的书真的写得我热血喷发，我觉得我有使不完的劲，想要去努力。这种浅浅的，隐隐约约的希望，实在是太振奋人心了。进半步有进半步的快乐，未进半步却有未曾退后的欣喜。我们应该在幻灭中前进，在动摇中前进，在追求中前进。 我每每读了好剧，总是苦于写不出内心激动，写不出心里所想。但我忍住了没有去看别人的剧评，想要先记录下自己最真实的感受。于2020.4.17-4.18读《The Sorceress' Apprentice and Other Tales》，4.19读《The Sorceress' Apprentice and Other Tales》，4.20读完《The Sorceress' Apprentice and Other Tales》，4.21写下感想。 今天晚一点或是明日再读一些别人的剧评，再去领略一下Jodi Baldwin的文章。
子衿悠悠. · 8.7/10
画风可爱，语言简练，别拿豆包不当干粮，一篇篇短小精悍的小文也能增长知识！
那首歌🐬 · 5.5/10
看完之后我觉得缺乏感情的人，应该是比较快乐的，没有过多的欲望纵情欢乐，有欲望和情欲就烦恼多，无欲无求之人悠然自在。但当那个让我们情绪变换不定的人出现时，这时候就不再是冰冷的心灵了，而是开始体会到情绪的多变化。
梦在远方 · 1.0/10
就是《The Sorceress' Apprentice and Other Tales》，故事是很精彩的，但行文实在是太冗长了一些，不得不怀疑如此繁多的细节存在的必要性，过去与现在时间线的反复交错也带来了观看上的疲倦感，还是更喜欢电影对时间的处理。 核心关键词是“恐惧”与“相信”，恐惧化身的小丑来源于我们（尤其是在童年少年时期）遭受过的一切欺凌、不公的恶意，而战胜这些恶意的力量则是“相信”，在亲身经历过庞大恶意带来的恐惧之后，仍然选择相信，相信正义的存在，相信勇气的存在，相信爱的存在。
阿瓦达啃麻瓜 · 4.3/10
谈谈我的The Sorceress' Apprentice and Other Tales魇 张爱玲叹人生三恨：鲥鱼多刺，海棠无香，The Sorceress' Apprentice and Other Tales未完。于我，鳕鱼肉瓣腻实而刺少，海棠一身草木清气反倒令人喜欢，不落了俗套去；反倒这炼石补天的活计，除了曹霑也没几人能做好了。续书勇气可嘉，读来确实火候欠缺，The Sorceress' Apprentice and Other Tales未完是真，恨是真，憾是真，叹是真。如今草草读完，The Sorceress' Apprentice and Other Tales醒，也写些随笔小评，聊以纪念。 #续书 后四十回 俞平伯分五十四、五十五两回为界，抛物线式的命运盛极转衰，确实有理。这样一来，续书的篇幅至少没太大问题。细数欠妥的地方，一是词句锤炼不好，高鹗似乎是当作评书话本来写，动不动地“你道是谁”，互动式不仅匮乏，而且出戏；描写男性生气却只会用“跺脚”这一个动作，宝玉还好，贾政贾琏端着派头假正经，断不可能做出这种女性化的姿态。 二是节奏不好。冷子兴演说荣国府时便说了，贾府事情多，一日要处理个十几二十件，曹公的处理很好，整体节奏是得到把控的，大事包裹着小事，因果关系串联，丝丝入扣，逻辑明确，一条线捋下来不觉混乱，内容倒也丰富。续书多线并行，首尾拼接，一事未完，横生枝节，令人劳神费力摸不着头脑，冗而急。 三是描写刻画不好。曹公善用语言表现人物性格，用环境侧写烘托，用动作神态传递信息，不会大剌剌地点透，正如袭人宝钗，虽被归为一类，张口便知是不同的，百号人物活灵活现，嬉笑怒骂竟没有个重样。续书则不同，语言描写用来做情节推进，重要的/有可写之处的语言被陈述句一笔带过，人物没了鲜明的个性，反倒成了推波助澜、情节发展的工具人了。 四是立意不好。曹公借此剧批评封建礼教是老生常谈，不论是“一僧一道”的儒家架空，还是对宝黛之流类似庄子“畸人”的赞颂，或者对荣宁两府经典地主家庭形象的讽刺，都能够体现出来。反观后四十回，考取功名、忽开神窍、撰写八股等，大观园竟成了大俗人园，连贾母这个曾批评“才子佳人”式封建俗套的人，也成了不折不扣的迫害者。另外对一些情节的续写、人物命运的安排不能苟同，各有各理解，这里不贬了。 #人物 *黛玉 宝钗 之所以将两人放在一起，是因为我认为两人应是从始至终融为一体的，必须要结合着宝钗来理解黛玉，反之同理。 首先，两个人的判词是在一起的：「玉带林中挂，金簪雪里埋」，结合十二钗画轴，玉带挂在枯木上，黛玉应该是在破败的林家死去，同理，薛蟠出事，一是家族败落，二是无人再弄冷香丸救宝钗姓名，自然死在薛家。在我看来，二者结局均是以死为结尾的悲剧故事，而不是薛宝钗嫁做人妻，生下遗腹子。 其次，在对待时事的态度上，两个人截然相反，如同风月宝鉴的两面：黛玉是浪漫主义风花雪月的温柔乡，吟诗作词，葬花抚琴，带领宝玉义无反顾地沉溺其中；宝钗是现实主义骇人可怖的骷髅头，女红纺织，金玉良缘，对时代洪流的席卷、封建车轮的碾压无动于衷。 再次，在宝玉的心中，黛钗是一体的。两人自有一股风流，宝玉在黛玉面前总说一些冲撞唐突话，黛玉恼是恼，可宝玉也吃定了黛玉；在宝钗面前，宝玉总是没话找话，不敢接近的，宝钗漂亮却不可狎昵，二人似乎是红玫瑰与白玫瑰了（笑）。最令人印象深刻的，是宝钗褪手串时，宝玉被她雪白的胳膊吸引了去，想着这胳膊若能长在林黛玉身上，也好摸摸，这便是一证。两个人的风流合起来是谁？正是秦可卿——在宝玉的梦中与其交欢的第一个女人。 *秦可卿 对于秦可卿，曹公是有私心的。这个女人是警幻仙子的妹妹，最风流有情之人，貌美似黛钗，性格体面似平儿，儿媳中第一人舍她其谁。可偏偏是这样一个人，与公公贾珍私通，死在了天香楼，出场仅限于前二十回。 至于曹公的私心，在于他鲜少提醒读者秦可卿“蓉大奶奶”的身份，秦可卿就是秦可卿，她出场的时候就是她。她死后贾蓉续弦再娶，续弦的妻子也
王越焦 · 5.4/10
十四篇短小精悍的文字特写，在那些耀眼夺目的历史时刻，有成功，有失败，但毫无疑问，都深深的影响了后世的世界。
崽仔 · 2.2/10
你只是0.25%个人 你身体内有一半的细胞都不是你自己的。科学家曾经认为，人体内的外来细胞比例高达90%。直到近期，才有研究成果将该百分比下降到50%。但毫无疑问，这仍是个耸人听闻的消息，毕竟这意味着你身体的一半（多达38万亿个细胞）都不属于你。 真菌会依附在你身上搭便车，细菌也会。但是，如果不是你胃里那几百种细菌，你连吸收食物里的养分都做不到。这也是为什么吃了抗生素后人就会拉肚子，因为抗生素会不分青红皂白，既杀了致病细菌，也吊打益生菌。 细菌可比你身体的细胞小多了。虽然细菌的数量和细胞差不多，但它的重量很轻。一个70千克的人体内只有1.5千克的细菌。 “人类微生物计划”是美国政府开展的为期5年的科学研究，简称HMP。研究旨在识别人体内所有外来微生物并鉴别其作用。这是一个庞大的项目。HMP于2012年发布的研究结果表明，人体内有超过1万种外来细胞——这是你自身细胞种类数量的40倍。事实上，每平方厘米的皮肤上居住着大概500万个细菌。即使是针尖大小的地方，都有500个细菌凑在一起呢。而耳朵、后颈、鼻翼两侧和肚脐眼更是细菌最为密集的地方。这些外来物种究竟在人身上搞些什么名堂，我们还不是很清楚。比如，寄居在人类鼻子里的细菌就让科学家们摸不着头脑。HMP研究了这么久，仍对77%的细菌功能知之甚少。 HMP发现有29%的人鼻腔通道内含有金黄色葡萄球菌，即MRSA超级细菌。听上去好像很可怕，其實在健康人群中，此类细菌都在免疫细胞的监管之下，不敢为非作歹。但对体弱多病的人来说，金黄色葡萄球菌就很危险了。比如，在病弱人群聚集的医院，这种病菌就是让人头痛的问题。 越来越多的证据表明，人体微生物群失衡将导致多种病症。包括各种肠道炎症——克罗恩病，以及溃疡性结肠炎。有一些迹象表明，微生物群失衡可能导致阿尔茨海默病。 没有人生来就带着各种细菌和其他微生物。但自出生时起，母亲的乳汁以及生长环境都会使细菌和其他微生物找到机会，携家带口住进你的身体里。当你长到3岁的时候，所有微生物群大致到位。这也是为什么说，你生来是一个100%的人，但去世的时候就只是半个人了——你的另一半身体是由租住的各种微生物组成的。 更为耸人听闻的是，HMP发现人体内微生物共有800万个基因。每个基因都是个编码，可以编写出某种具有特定功能的蛋白质。然而，人类染色体组只含有2.4万个基因。也就是说，影响人体的微生物基因是人类自身基因数量的400倍。或者这么说吧，你体内99.75%的基因都不是你自己的。要是从基因角度看，你连半个人都不是呢，你只是0.25%个人。也可以说，你生来是100%的人，去世的时候却是99.75%的异种！
多吃一碗饭 · 6.5/10
本来看到的是日益衰弱的明朝，但这抗倭援朝又让我重新见识到了大明的强大。说实话，之前总被灌输古代中国很少使用热兵器，基本上火药的存在于中国而言只在于烟花爆竹。现在看来，是我太小看中国人民的智慧了。越来越觉得我们中国人非常了不起，但我们也需要反思我们的宽容、大度会给自己留下后患啊。
🇨🇳晨曦初露 · 3.2/10
《The Sorceress' Apprentice and Other Tales》让我想起一个人，他叫杨。 高一分班第一节课上了一半，杨用一嗓子“报告”抢走了原属于黑板的关注，他穿着一件极不合身的番茄红西装上衣，搭配他狡黠却质朴的咧嘴笑脸，整个人滑稽到了极点（详情参照喜剧舞台上的宋小宝），全班响起沸腾的笑声。 之后的两年里一如他的开场，他的言行举止、他的乖张逸事贯彻了他坦然又放大的滑稽。一身无厘头的搭配、一个能惊醒整栋楼的喷嚏、一段追求女神并且成功的故事…… 实际上早在那节课之前我就记住了他，因为一场球赛。他穿着怪异、肢体滑稽，过分卖弄他狂魔乱舞的蹩足球技，相比好笑我的无语和反感更多。简单地说，我对他第一印象并不好，进一步说，我觉得我们不会成为朋友。 剧本的一半惊喜在于反转，生活的一半惊喜在于打脸，我和他成为了朋友。没有发生促使我们成为朋友的转折事件，但是同在一个人际简单、朝夕相处的班级里，两个开朗的人成为朋友不过是一件自然而然的事情。 那时的自然，现在想来也并不是无迹可寻。他虚荣、夸张、造作、笨拙、喜感，比当时大部分一心埋头苦读的我们要成长得更鲜明。一个人散发出来的吸引力与生命力，绝不仅仅只是由优点构成，其中还包含着大量缺点和槽点。他从不试图用学来的品味去隐藏他的槽点和笑点，甚至放大，比如他毫不掩饰浓重乡音朗读英语时的喜感，并且用他近乎满分的高考英语让我知道，他不是为了搞笑而搞笑。他当时是一面认真热爱一面满足我们营造了我们想要看到的喜剧效果，他很善良。 来自生活的惊喜，我真的很喜欢他那股坦然的勇气和发自内心的自信。
Life is fantastic · 1.0/10
小说人设女主也不是什么大美女好吗(⊙o⊙?)给一星的朋友您也要求太高了吧，国产仙侠剧这种已经很用心了好吗？还有嫌弃杨紫的，国产小花这么有演技的已经不容易了您还要求绝世容颜？对于原著党这已经非常符合原著了！！！我很满意！！！
邢小杰 · 1.1/10
感谢编剧为大家选择出阿德勒教育理念的精华，既给读者做了一些深入的解读，也为读者适当的留白，启发大家有自己的思考，成功的教育践行者莫过于此吧
如沐春风 · 9.8/10
我很喜欢汪曾祺和蔡澜先生的书，充满了人间烟火气，也喜欢看《The Sorceress' Apprentice and Other Tales》三千世界里每个小人物的悲欢离合，真的是人间烟火气，最抚凡人心。所以逛菜市场也会让人充满生机，想到万家灯火有一盏灯为你守候，想到《The Sorceress' Apprentice and Other Tales》里那本可爱的菜谱总是让女主赶快买菜尝试做各种美食，衣食住行，男人女人，每个时代都有自己的特色，每个人物都有自己的境地，或多或少都会有些不如意，是这些平常组成了生活，填满了日子，堆积成了厚重的历史
孙晓磊 · 6.5/10
推荐 每天坚持一件事 当你持续行动1000天的时候，你很可能会发生质变
只因热爱的法考小白 · 4.3/10