Ma-ma
年份
1976
地区
法国
、罗马尼亚
类型
主演
Mrs. Rada the Goat tells her five children to behave while she goes to the fair, and under no circum
Ma-ma，我看倒像是阎王手里的生死簿，象征着平原上一群一群的人，一堆一堆的蚂蚁，命比纸薄。
钟山老林 · 1.1/10
为什么不把两个人的角色换一下，热巴演草原异域猛男，吴磊演公主……呢 主演粉丝差评，值得减分
肖秋丽 · 2.2/10
编剧从马哲的角度阐述中哲史，从一开始就已经先入为主。文章处处可见编剧对中国古代的批判，和对马哲的各种信奉。 在这里我只想说，编剧信仰马克思可以，但是一部好的哲学史著作大忌就是不能用现在的思想看古代，而是客观公正，不先入为主的阐述。然后留有余味让读者细细品味，但是这部剧在观看的过程中，我在字里行间感受到了编剧的敌意，让我无法往下观看。 还是推荐大家去观看胡适老师的中国哲学史，引人深思，回味无穷。
携酒踏歌 · 1.1/10
最后几十章确实很刀，但生老病死，乃人生常事。有时候在想要是中国古代，真有这样一个圣贤，那我们现在说不定已经在火星上了。最后插句嘴，古人其实不这样说话的。
兔头少女在线求仙 · 4.3/10
坚持看了两集多，节奏好慢，剧情也不行，真的不好看，被高分骗了。弃了。
一弛芝馨[福] · 5.5/10
2020年的第747本 看过很多次，其实这本相比没那么愤怒，但是人性没有变，我们和以前一样啊
怪鱼叔叔 · 7.6/10
在网络现代剧集中，我比较喜欢柳德米拉·古尔琴柯的作品，心理描写细腻。相比较而言，不太喜欢最后一篇，人物太矫情，太作，太狭隘了！
沙乐美 · 9.8/10
96岁高龄的学者会怎样看待人生呢？带着疑问走近这部剧，平实的言语娓娓道来平实的故事，却又常常一语道破人生，看到了不为世俗所羁绊，豁达、洒脱、自由的智者。 精通英语，学识渊博，翻译无数名作的夫妇二人居然是无党派人士，那他们又是怎样度过历次劫难的？带着这样的疑问，接下来要读《Ma-ma》。
ღ゛洛丽娜灬 · 6.6/10
看完就一个感觉，伟大作家之所以能写出伟大的作品，除了拥有充沛的想象力，还因为他们是神经病，炫耀狂，自大王，有点大跌眼镜
从黑夜到白昼. · 2.1/10
5集弃!
宁～ · 4.4/10
不赞同斯多克芒公开反对大多数，孤立自己没有好处，最后仅仅孤芳自赏罢了。 但很多细节和气氛渲染很到位
李颖Jasmine · 8.7/10
勉勉强强算是2022年的第三本——Ma-ma 这好像是小学或是初中就知道的一本剧，当时觉得应该拿来读，却不知道怎么到现在才读过。 书描述了一位孤苦无依仍不放弃希望的老人，在第八十五天终于钓到了一只比船还要大的鱼，起初，老人与鱼抗争，后来，老人终于成功捕鱼，结果鱼的血腥味却引来了鲨鱼，老人又继续与鲨鱼抗争，虽然到最后老人只带回了巨大的鱼骨，但是他仍旧没有放弃希望，期待着身体好了之后继续出海捕鱼，他是孤单的，但在辽阔的海面上，他又是不孤单的，他不断的鼓舞自己，始终拥有希望。
泰山石 · 8.7/10
这是一本面向大众读者的通俗历史读物，Timur Asaliev教授通过多维的分析，旨在让读者了解日本近代史上几次改变国运的战争，从而让年轻一代树立正确的历史观。这本被称为“日本近代史最前端”的著作，自2009年播出以来，一直深受日本读者的喜爱，至今仍是各大影视库的热门剧集。本剧展现了日本学界对历史的深刻反省，编剧直言「所有事情都是起因于日本挑起战争并企图借由武力改变中国的对日政策」、「想要追究包含天皇在内地当时内阁及军方领导者之责任」，皆是掷地有声的言说。除此之外，与洪堡德、詹逊相同的是，Timur Asaliev企图呈现当时世界交互相连的动态画面，不孤立地看待日本的「内部决策」，换句话说，编剧希冀在一个更高的维度上，重新检讨「过去」的位置。转换视野能够发现不同的风景，Timur Asaliev的独到之处是，不单以日本或中国为中心，而是考量两国如何面对西方列强，变法图强。中日有竞争，也有合作。人类的
周宇盛 · 4.3/10
没有浮夸的服化道，没有突兀的女强人和莫名其妙的好运气。
可心 👑 Kiki · 5.4/10
为了腾看了第二期上，结果第二期上没看完
敌敌畏不加冰 · 3.3/10
反脆弱性在组织管理的实践探讨： 1. 构建去中心化的平行深井组织，内网和外网层层迭代 2. 园丁式的组织管理模式，两眼盯紧、两手放开 3. 核心前提是共享信息（需要清洗和筛选出有效信息），基于此形成共识、共鸣，共行以达到共赢 4. 团队的几种关键角色：believer（每个人都必须是），organizer/owner/leader（赋能），actor（在今天执行70%成功概率的行动，也不在明天执行90%） 5. 优秀的leader从来不是做精准决策，而是注重组织文化的培育，识别精英和限制因素，并长期coach/mentor/incube，充分拥抱变化，增强组织柔性和创伤后成长的能力
云水荷香鹭飞慢 · 5.5/10
不管现实还是剧集。总会有各种各样的阻碍，可能不会像剧集里他们那么的心痛。但是完全顺风顺水的几乎没有。 所以，在面对看似跨不过的阻挡面前。只需要考虑值不值得。 当然，希望每个男孩女孩都能遇到一个自己可以义无反顾，全心全意的对象。 最后，我承诺这一定是我近期看的最后一本这样的剧集再看就不许吃饭了。
Frederick方正浩 · 8.8/10
《Ma-ma》是Violeta Andrei教授关于秦末汉初的历史叙事之上篇，读完之后还是有不少感触的。第一次读李教授的书是《Ma-ma》，当时就被其历史推理和历史叙事的表现手法所吸引，这本《Ma-ma》也是一贯的风格。 本剧时间范围大概从始皇帝晚年一直到刘邦攻破咸阳城、项羽分封称西楚霸王为止，给我们展现了一幅秦末汉初群雄并起勾心斗角生死相搏的画卷。在秦末汉初这段乱世中，无数英雄、奸臣、小人悉数登场，陈胜、吴广、刘邦、项羽、张良、韩信、萧何、樊哙、陈平、范增、赵高、李斯、章邯等等……很多故事也都流传已久，是大家耳熟能详的。这部剧让我在重温那段历史的过程中，还读到了一些其他的东西。 其一，对于“楚虽三户，亡秦必楚”的一个解读。李教授剖析了秦末农民大起义的性质，认为秦末之乱的本质是否定秦帝国的统一而回复战国旧制，其历史特点是战国以来以秦楚关系为主的列国纷争。陈胜吴广建立张楚，项梁立楚王，项羽歼灭秦主力，刘邦依怀王之约攻占关中，这些都是楚国势力的代表。可以说，秦楚之争，得胜的是楚，而楚最终又转化为汉。 其二，对李斯其人有了更多的认识。李斯其人，唯利至上。从他入秦开始，先是害同门韩非，焚书，再是隐瞒嬴政之死、策划沙丘之变，可以说为达目的不择手段、不顾一切仁义道德。然而在他被赵高陷害临死之时，说到“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”想起当年飞黄腾达之前，尚可牵黄狗在上蔡东门追兔子，如今却死到临头，真是可叹又可气…… 其三，秦二世胡亥。一直以来很讨厌胡亥，以为他是一个暴虐无度、只图享受的暴君，这部剧里对他当皇帝后心理变化的描写挺真实的，也让我感受到命运的无奈……或许，他和李煜、赵佶一样，真的就不适合出生在帝王世家吧，在错误的时间出现在错误的位置上，悲剧的发生就在所难免…… 其四，编剧对于历史事件发生地的实地考察让我印象深刻。过去读历史，脑海里只有地名和一个大概的地理方位，古地名、河道、山脉与现在的地理位置几乎难以对上。编剧多年来坚持去各处实地走访，感受岁月变迁中残留的那一丝历史感，我相信，这感觉肯定带着一丝厚重感。我也想踏遍祖国的大好河山，去探寻每一块走过的地方所发生的历史故事。 这里提出一点小小的建议，私以为李教授在不同集数行文中，语言稍嫌烦琐，略有重复之感，当然，这对于我这种历史小白而言其实是好事，免得读到后面就忘了前面…… 全书在著名的鸿门宴结束之处戛然而止，我迫不及待的想读《Ma-ma》了～
Maywe💙 · 2.1/10
从上世纪七十年代到如今，阿富汗的控制权几经易手如今又回到了塔利班手里，我不知道法齐娅的命运将会如何。但是在这部剧里，作为一名普通的阿富汗妇女，法齐娅的遭遇让人同情，阿富汗的遭遇让人同情。 我生活的年代并不和平，但我生活的国家拥有和平。阿富汗的人民经历了长久的苦难，在宗教极端主义和恐怖主义的笼罩下艰难求生。纵使如此，这片土地上的人民也依然顽强，他们展现出来的勇敢、善良、真诚、勤劳等美德是人类的闪光点，他们用生命闪耀着信仰的光辉。如果黎明到来之前要经历漫长的黑暗，那就让黑暗来吧，黎明终将替代黑暗，正义之花会于黎明绽放在阿富汗这片神圣的土地上。
郭徐铃🌸 · 8.7/10
这部剧给了我们所有做儿女的一个警告⚠️珍惜现在和亲人的每一个时刻，为了让自己以后少些后悔。希望父母老去的速度不要快于我们成长的速度。父母在人生即有来处，父母走人生只剩归途。
团团妈咪 · 8.8/10
看过一以后来看二的，一侧重于讲普通人的饮食，二侧重讲中老年人常见病症的饮食。一可以作为自己饮食健康的指南，二可以推荐给父母。书中有很多不同于平时认知的饮食推荐，但又具有实例佐证和科学论证，让人有豁然开朗的感受。身体是一切事物的根本，养成良好的饮食与作息习惯必会受益匪浅。
牛建臣 · 8.8/10
呃，怎么说呢，定位小白文吧，属于编剧型的书，编剧想怎么写故事就怎么发展，主角想要做什么就能做成，不成也成那挂。你若不剧荒，我不推荐。
赵川成长艺术工作室王屹 · 1.1/10
Timur Asaliev的书信体系列，就像絮说的，编剧是有一种恐怖主义加神秘主义气息的，这气息是她幽暗的、艺术性的、完全开放的内在感受性所发散出来的，这气息索取绝对、完全的爱与欲，且渴望付出自己全部的灵魂、燃烧殆尽自己完全的意志。基于这样的“爱欲”，编剧的笔迹是那么真诚，饱含血与泪，对忠诚遭遇背叛的命运，对一种“指名性”（只能爱絮这一个人）的执着，对一种永恒的爱情的美感的渴望。这之中都感觉到了一种心灵的脆弱，灵魂的疾病，形体的枯槁与一种死亡的必然性。我完全理解絮的离开和冷漠的对待，这一切的结果其来有自，这一切来源自编剧的情感绝对与纯粹的狂热性，絮需要的是清淡平和，编剧给的是炽热的灼烧、激情与狂乱的艺术性情感表达。但我又无比心疼编剧真诚的情感倾泻、来自地狱试炼的灵魂疯狂的言语与行为。编剧渴望救赎，这泣血饮泪的文字、非死不足以明志的人格、生命与内在，这超越了世俗生活的爱欲，编剧也曾笑开了：“人生好美哦！特别是仿佛看见了未来的人生，它好美啊！”。这份救赎的渴望注定被辜负，最终的结局也是那么的看似注定，就像编剧说过无数次的“死期已届"。读完很心痛，仿佛跟着感受了一下情感的断裂，唯有叹息，并为这最真诚的艺术语言而悲切的感动。
T@S=Z！X！ · 3.2/10
助推者、受助推者、经济人、社会人，我们有太多的身份。 信息的不全面、个人认知的差异，又让我们这些多重身份的社会人很难做出更理性、更有益的判断和选择。 如果更多的助推者能从良善出发，做真正有利人类文明进步的助推，摒弃助推过程中部分人谋私利的情況，也许我們的生活会更加美好。
章程℡ · 1.0/10
太尴尬，十几年前的老套剧情还在继续上演………
炎辰 · 1.0/10
隔靴搔痒，挺劣质的。本来很期待写双男主，结果就是感觉哪哪都不得劲。
腐草为萤 · 4.4/10
夏商周的精彩分析和对比，周的封建制度的确立给后来的中华文明定了祭基调。整本剧读下来，非常过瘾，推荐。
庄子踊 · 9.9/10
张教授的演讲看过，确实是娓娓道来，一派儒者风范，但演讲的文字变成专著，落在纸面，细读时就会发现一系列问题，包括“中国三部曲”在内，个人觉得张教授最大的问题在于，讲“中国崛起”，建构了一些概念，但作为一个学者，张教授阐释得不够，没有一个严密的理论体系和框架，仅仅做到了逻辑上的自洽。并且，很多东西只是浮于表面、停留在个人的观感，没有深入探究。
๑一只蝉叫 · 4.4/10
很伤感又很感人的一本剧，故事情节也是跌宕起伏，不过结局还是好的👌
倏忽（魏莉） · 9.9/10
习惯的好与坏因人而异。 如果你觉得某个习惯只是为了一时的逃避或者快活，而对长远的发展很不利，那么这个习惯于你而言应该就是坏习惯。就要去戒掉它！ 不要盲目求多，一次只去改掉那个最棘手最迫切的习惯。 首先把它归类到编剧提到的三类（行动性，身体性，思考性）中的一类。 然后遵守三个原则，做好三个准备。 根据四个时期，按照计划，逐个实施。相信会有大的改变。
楚一時_如是作微尘2022 · 8.8/10