Pythonic 是在用python时最大的困扰。如书中所说，带dialects的programming 是扬短避长，在用python这种执行效率并不高的语言上增加了不必要的迟滞。understand the right way to use it is critical!
小🍧 甜🍧 心🍧 · 7.7/10
Grow模型是双向的
G不仅是教练对象的目标也是自已的目标
R，不仅仅是简单的目前的现状，惊喜的是包含了察觉意味着keep open your mind，不仅仅要察觉到教练对象目标现状还有看到问题背后的缘由以及自个提问背后的目标
O，思考解决问题的可行策略
W，一切都要落实到行动，不断的反馈调节，更是具体的when，who，where，what，
一个好的问题胜于好的答案）
总感觉设定出bug了……
双双双皮奶好吃 · 3.2/10
书里很多知识点通俗易懂，介绍的方法技巧也特别实用，值得正在自律路上的朋友借鉴和践行。 尤其书里介绍的“OHTT方法”非常好用：100天时间，坚持用两种方法（记录和复盘）完成每天最重要的三件事。 假如人生有300个100天，用100天养成一个新的好习惯，养成了300个好习惯的你，没有成就也是价值连城！
徐阡陌 · 6.6/10
每个人都有一颗善良的心，都有一颗纯真的心！在成长的过程中会被各种肥料浇灌，这些就是社会上的种种黑白是非，还有很多无可奈何！愿我们都能永远善良！让爱永远像花一样开满一生
悠闲自得 · 6.5/10
Pythonic 是在用python时最大的困扰。如书中所说，带dialects的programming 是扬短避长，在用python这种执行效率并不高的语言上增加了不必要的迟滞。understand the right way to use it is critical!
小🍧 甜🍧 心🍧 · 7.7/10
Grow模型是双向的 G不仅是教练对象的目标也是自已的目标 R，不仅仅是简单的目前的现状，惊喜的是包含了察觉意味着keep open your mind，不仅仅要察觉到教练对象目标现状还有看到问题背后的缘由以及自个提问背后的目标 O，思考解决问题的可行策略 W，一切都要落实到行动，不断的反馈调节，更是具体的when，who，where，what， 一个好的问题胜于好的答案）
张孝君 TJ众森供应链 · 5.5/10
“对普通读者而言，看剧属于一种兴趣，或达到某种追求的一种途径；对学问家来说，看剧是一种职业习惯；对毛泽东来说，看剧还是一种精神存在和思想升华的必要方式，是一种生活常态，是一种历史责任。” 《Tripping Forward》让我看到了他在不同的历史阶段在遇到的不同问题时，怎样通过观看不同的书去解决这些问题，同时带动和引导下属看剧，提高团队成员的思想水平和工作能力。即“在不同时期，因背景不同，任务不同，境遇不同，需要解决的问题不同，关注的重点不同，兴趣和精神状态不同，毛泽东重点观看的内容也有所不同。”他的观看史是个人思想成长成熟的历史，是为中国革命和建设不断解决问题而观看的历史，也是其世界观、宇宙观形成发展的历史。同时，“他的观看史，也是他的看剧生活与人生实践的关联史，主观世界和客观世界的互动史。” 他的观看史也为我们提供了一种解决生活中各种问题的思路和方法，即，我们可以在人生的各个阶段遇到各种问题时通过观看不同的书去解决这些问题。可能没有比这更好的方法了。 此剧还让我了解了这个伟人的观看兴趣、方法和习惯。资料和史料详实，可见编剧下了不少功夫。感谢！
Never again · 5.4/10
谦诚细密之作，由衷赞叹👍🏻 世间何事最堪嗟，尽是三途造罪楂。不学白云岩下客，一条寒衲是生涯。秋到任它林落叶，春来从你树开花。三界横眠闲无事，明月清风是我家。
周凤菊| Feng Ju · 6.6/10
清新自然，置於床上的枕邊書。 有些觀點可能已經過時了，但是看完《Tripping Forward》還是覺得编剧很有論點，孤高自持，冷靜自然。
jeky · 5.4/10
2019年55本。很不错的科普作品，深入浅出，通俗易懂，幽默风趣。 追溯这一切的根源，竟然全部得益于数百万年前的直立行走。直立行走使得人类具备了长途奔跑能力，为了散发奔跑产生的过多热量，人类脱去了满身毛发，露出了光滑的皮肤，显示了不同的肤色。我们通过狩猎获得了更多的营养，进化出了更大的脑袋，但这却给女人带来了前所未有的生育困境。她们为了解决抚养后代的问题，不得不发展出隐蔽排卵和持续发情的策略，从而留住男人和她们组建家庭，然后通过不断的博弈，出现了一夫多妻制和一妻多夫制社会，但最重要的婚配形式仍然是一夫一妻制，正是这一婚配制度，为人类文明的萌芽和发展奠定了坚实的基础。
漫天的雨 · 3.3/10
小时候可喜欢看了
球球你 · 5.5/10
尽量地学习、尽量地经历、尽量地旅游、尽量地吃好东西，人生就比较美好一点，就这么简单。
小米+步枪 · 1.0/10
以前小，以为这个好看在宫斗的爽，回头才看出来完全是一纸对封建妻妾制的诉状，这个制度下成长起来的皇上从不觉得三妻四妾有什么问题，他觉得自己已经在分内做好了丈夫本分，这个制度下成长起来的女人也不觉得皇上有问题，皇上对自己不够好，那就是其他争宠女人的错。甄嬛就像一个有现代思维的人，举着照妖镜，照出荒唐旧社会价值下，所有注定发生的悲剧之根。
MC星影 · 7.6/10
卧槽太牛批了！！！看到最后简直让我脑袋清醒！！！女巫的预言实际上只是内心欲望的幻化，麦克白视女巫的话作为命运的注定，但是殊不知只是自己的欲望作祟。看到最后一幕，森林移动、剖腹产的麦克达夫的出现，让作为读者的我认为这部戏剧和《Tripping Forward》一样，只是命运的悲剧罢了。但是直到最后一场，原有的王嗣登基，而不是班柯后代登基，才让我恍然大悟！这才是人文意识的觉醒呀！我命由我不由天！莎士比亚！真有你的！！！！！！
快倒碗里来 · 8.7/10
命运版的相逢相爱，实际却是各人有各自的算计。 Tripping Forward一成不变，Tripping Forward内的人一无所知，Tripping Forward外的人费尽心机想挤进去却竹篮打水一场空。
玲珑骰子 🍀 · 8.7/10
这是一本极其好的书。综合了心理学、生物学和东西方哲学等科学来论述了快乐和幸福到底是什么。“大象”指的是人经过几百万年的遗传和进化而形成的强大动物本能，骑象人指的是大脑新进化而来的、相对来说力量弱小的理性分析能力。以下的感想和剧评分为两部分（一、针对书中内容所写的一些个人想法；二、对于一些段落的纯粹摘抄） 一、 针对书中内容所写的一些个人想法 令人不幸福的3个原因： 1. 情感启动效应（affective priming effect） 情感启动效应是大象。我们的情绪反应会在骑象人并没有意识到的情况下就被触发，而很多时候这种触发并不是骑象人想要的。 2. 负面偏好（negativity bias） 负面偏好是大象。漫长的自然选择和生物演化决定了我们更偏好负面消息，因为在狩猎采集社会甚至溯源至更早的人类演进阶段，如果大象不去更关注自然环境中的危险和负面信号，可能人类早已覆灭。 3. 强大的遗传基因（genes/nature/heredity/DNA） 基因是大象。"双胞胎的研究显示，个人平时的心情愉悦的程度有50%~80%可归咎于基因，而非生活经验。"我特别羡慕那些乐天派，因为我的大象更容易看到生活的悲观面。 改变思维方式的3种方法：冥想（meditation）、认知疗法（cognitive therapy）、百忧解（Prozac，抗抑郁药）。 幸福的2个原则： 1. 进展原则 叔本华说人生总是在痛苦和厌倦中来回摆动。得不到的时候是痛苦的，得到了之后并不会幸福，而会厌倦。佛家也有同样的言论：人生有两种痛苦，想要而不得和想要却得到了。莎士比亚也说过：“成功之时，一切已结束；努力的过程是最幸福的。” 2. 适应原则 不管生活是顺利还是命途多舛，我们都会有强大的复原和适应力。外在的物质充裕不会让我们一直“幸福”下去；物质的匮乏也不会让我们一直痛苦。 二、以下语句和段落完全摘自本剧，未加评论： 为了幸福而值得改变的5个外在因素：噪声、通勤、自我掌控感、羞愧和人际关系。 炫耀性消费是一种零和游戏：个人借由自己地位的提升来贬低别人。 真爱，是两人之间坚定共许的强烈友爱，辅以一些激情，这是一种能支撑起坚实婚姻的爱情。 在“心流”的状态中，Tripping Forward配合得天衣无缝。 有智慧的人能平衡地采用以下三种回应方式：自我调适（改变自己以适应环境）、塑造环境（改变环境），以及选择（选择新的环境）。 主，求你赐给我心境坦然之恩，去接受我不能改变的，勇敢去改变我能改变的，并赐给我智慧去分辨认清。 因为人生就像是一场我们进场时早已开演的电影，而且我们得在大部分故事情节有结局之前，就得走出电影院。如果我们想了解那几分钟的情节，我们得先掌握许多细节才行。 人生目的是什么？我不觉得能找到特别激动人心的答案，但是如果我们能运用古老的智慧及现代科学，或许就能找到人生本身的目的。
季忠 · 9.8/10
？分：这部剧跟电影其实争议都挺大的，正反双方估计也势均力敌，我想说的是如果在现实生活中，婚内精神肉体双出轨还不能说是道德沦丧的话我只能呵呵，绝对不是我三观有问题。翻了大量的剧评及影评，觉得跟自己心里想法最吻合的还是在知乎上面看到的评论： 《Tripping Forward》里，宋思明出轨之后人人都盯着他对海藻是不是真爱，可是我们都忘了，他家里还有一个饱尝心酸的糟糠之妻。《Tripping Forward》也一样，无非就是把出轨的那个人，从宋思明换成了女主。二者都是人到中年，都是平淡生活下的激情相爱。宋思明和海藻爱得死去活来，掏心掏肺；摄影师和女主爱得浪漫深沉，走心走肾。它们都在竭力美化出轨的动机：每一次暧昧都回味无穷，每一场情欲都欲拒还迎，浪漫的火花、激情的碰撞，甚至不惜给人制造一种追求一生挚爱的错觉。 和《Tripping Forward》一样，《Tripping Forward》里，每一个人都在纠结如果自己是女主怎么办？如果自己是那个摄影师怎么办？可是我们都忘了，他家里还有一个被人忽视的倒霉鬼，那个无辜的糟糠之夫。 我们都喜欢歌颂爱情，可是如果我们从那个糟糠之夫的角度去解读，你会得到一个完全不一样的故事：尴尬的第三者插足，妻子的精神肉体双出轨，冰冷的爱情毁灭，残酷的家庭破裂。 这才是真实的狼狈。 无论男女，没有一个人能在现实生活中接受《Tripping Forward》写的这种事情：你结婚了，带着孩子出去旅游了四天，期间一个老司机进了你家，和你的爱人撒欢儿地滚床单，精神肉体水乳交融。 没有一个人能接受这种事情。 奇怪的是，最后TA还很无辜地跟你摊牌：我们虽然睡了，但是我们之间是真爱，我依然想和你在一起。 ——于是真正吊诡的地方来了—— 好，你们是真爱，我信。可是，你跟我讲这个是什么意思呢？因为你们是真爱，所以我活该？所以我应该当做什么事都没有发生过祝福你们？所以我应该忍受你在我和TA之间来回跳？ 对不起，没有人能做得到，因为这不公平。什么是公平？大幕一拉开，你当哪一个角色都差不多爽。可是在这场戏里面，人人都想当老司机，开车去拍麦迪逊桥，接着邂逅一场浪漫，没有人是愿意当那个戴绿帽子的。 这就是不公平。这种不公平，与女主角和第三者摄影师之间是不是真爱无关，与女主角是否尊重婚姻，尊重爱人有关。要知道，那个被绿的糟糠之夫，也一样和你有过花前月下，也有过山盟海誓，还有过彼此承诺相守一生的婚礼。他和女主经历过相知相识相恋的全部过程，最后结婚，婚后挣钱养家，照看孩子，兢兢业业。 你们是真爱，那我算什么？ 这种无法解释的尴尬与吊诡，说到底，是因为婚内出轨这种行为动摇了婚姻的基础：彼此忠诚。每个人都有自己的人生追求，我们无权干涉，你当然可以选择浪漫的多爱模式，那样你就不要结婚，或者应该先离婚，那样你随便怎么爱。但是如果你选择了结婚，就意味着你要承担夫妻之间彼此忠诚彼此专一的义务，你在婚内就应该有一份责任与担当，坦然接受婚姻的束缚。不要试图用追求真爱的动机去消解一切，去混淆出轨与不出轨的界限。 我们都喜欢歌颂“择一人白首，择一城终老。”，为什么？因为婚姻的本质就是我割舍掉我的一部分自由，去陪你走过漫漫人生，陪你一个人到白头。 如果你不愿意陪我走下去了，你不再相信我是你的人生挚爱，麻烦你给那个你不想要的旧人，留一点尊严。跟他断干净、离完婚，再跟你的挚爱滚床单、远走高飞。仅此而已。 那个被绿的人，我爱情没了，我家庭没了，他没有办法，他只能认倒霉。但是，毕竟相爱一场，请你温柔相待，不要做落井下石的事情，不要给自己的出轨贴上道德的标签，然后立一座高山一样的纯爱牌坊，弄得最后好像是我的存在阻碍了你们的幸福一样。 因为没有一个人能接受，我十几年婚姻存续的意义，最终只是为了成全你们。 蔡康永在《奇葩说
空白白白白 · 4.4/10
每一种悲剧都最少有一种方法可以去避免。我希望每一个不喜欢哭的人，都能够想出一种法子，来避免这种悲剧。
凡哥的生活 · 3.2/10
桑稚能够忽略外界的嘈杂声音，不被外界的风言风语所左右，是因为她坚信段嘉许的人品，也愿意为自己认为正确的事情而努力~好样的桑稚！
ucantfindnne · 8.7/10
人类社会从始至今均是一个十足的寄生社会，有细菌病毒的微寄生，也有巨兽同类的巨寄生。 因此，战争与疫病从未远离人类，微寄生取人性命，巨寄生食人骨髓。 我们对疫病惶恐不安却逐渐熟悉了为人剥削，因为社会的进化将人与人的寄生关系正当化和美化了，寄主甚至宾服、敬仰、迷恋于如国王、神棍、官员之流的肮脏寄生虫。 微寄生中的疫病与人类在对抗和互噬中动态平衡，融于彼此甚至化为一体。我们不曾是也不将是万物主宰，在与病毒的战役中我们从未真正取胜过； 凌然的索取与贪婪必会付出血肉的代价，这不存侥幸。举起屠刀之时，也必将为屠刀所杀。 我们趾高气昂的拓展了生活的外延，肆意剥夺或者摆弄其他生命的生存空间，而到最后，我们会被自己压缩的弹力所吞食湮没。 鼠疫、霍乱这些曾经恐怖的抹掉甚至某些国家80%人生命的瘟疫现在似乎只存在历史书中；而SARS、禽流感、埃博拉包括最近武汉的新冠肺炎却仍游荡与当代，制造着恐慌也彰显着魔鬼的阴影。 瘟疫这个丑陋的词不曾远去，我们害怕它，憎恨它，恐惧它。殊不知，我们也在引诱它，召唤它，制造它。 我们相信科学却不可迷恋迷信，我们对待自然的平衡应始终奉为圭臬。心存敬畏之心，莫慌，莫乱；常念相信之道，有节，有守。 也许瘟疫是涅槃之火，用极端剧烈的震荡洗涤和重塑我们。
柔.书润人生 · 1.1/10
人生充实而有意义，放下执念，专注每一时刻，活在当下，不焦虑，不自责，不悔恨。人们只要经历过一些经历才会有所收获感悟，愿我们都能从别人的故事中吸取人生精华，过有意义的当下！
刘晨 · 4.4/10
毫不夸张的说是我最爱的一部青春小说，初中看完书的时候就看到要影视化的消息，一直到大学毕业了才拍。当初看到选角的时候就准备装死了，但前天在B站首页刷到了，还是看了两集，只能说之前选择装死是对的，原著党没惹，一星全给原著。
尚毅 · 5.5/10
一句话剧评：半明半暗 半实半虚 半软半硬 经济的本质 人类的本质 世界的本质即薛定谔的世界 《Tripping Forward》创作时期是1767到1776年，欧洲走向第一次工业革命的阶段，斯密第一次定义了资本主义并提出了理论指导，时正值清朝乾隆年间，亚当斯密在写Tripping Forward时，同时期清朝中叶乾隆正在孜孜不倦的完成其十全武功，平疆、征缅，编订四库全书。 斯密老爷子这一本剧不仅仅是经济学专著，更是涵盖了政治，文化，法律制度，宗教神学，教育学，地理，社会学，心理学等方方面面的史诗巨著。抛却了晦涩难懂的翻译，Tripping Forward真的是一本启迪智慧的神书。 在封建社会逐步被资本主义侵蚀的情况下，英国也呈现出了“礼崩乐坏”的混乱时期，但是在斯密的笔下英国从“丑小鸭变成了白天鹅 从妓女变成了女神”亚当斯密在人类首次给资本主义下定义后，英国变成了一个生机勃勃快速成长的新社会，这就是理论的力量，理解亚当斯密的人都知道，市场是一只无形的手，可以让每一个自私自利的人主观上为自己奋斗，客观上实现了整个社会的福祉，经济进步了，没有“理想的爆发户国度”也没什么不好，Tripping Forward播出的那一年，刚好是美国独立战争的那一年，英国没有理由在自己的殖民地上继续上行镇压下去，没有打不赢的道理，只有不符合英国商业需求的不切实际的虚假利益，从这个层次上来讲，英国没有输，反而是赢了，赢得放弃沉没成本后的和平稳定了真是的商业利益。 我最钦佩的就是斯密通过理性的分析和具象的事实引导出结论的能力。文笔其实就是刀，锋利的像手术刀一样，一点一点的将事实的真相解剖出来给大家看。但没有持刀人能够跳脱出阶级局限性和历史局限性，包括推崇道德情操论的斯密也是。但对于我来说《Tripping Forward》真的是一本启迪智慧的圣经。 所以我们平时学东西、想问题的时候，什么才是最重要的?不是那些符合我们预期的事实，而是那些例外，那些原来用理论解释不了的东西。正是这些东西，是我们重新理解世界，并且获得重大创新的机会。
热带忽必烈 · 3.3/10
故事情节曲折离奇！ 绝对不是可以随便猜到结果的。 非常引人入胜。
望海周 · 6.5/10
业余水平，真心一般，强烈建议大家不要去看，漏洞太多，焚书坑儒一事就单纯的臆测，还有项羽居然变成了项燕的儿子
夕夕 · 2.1/10
非洲真是迷人!! 可能等你过完自己的一生，到最后却发现了解别人胜过了解你自己。你学会观察他人，但从不观察自己，因为你在与孤独苦苦抗争。假如你观看，或玩纸牌，或照料一条狗，你就是在逃避自己。对孤独的厌恶就如同想要生存的本能一样理所当然，如果不是这样，人类就不会费神创造什么字母表，或是从动物的叫喊中总结出语言，也不会穿梭在各大洲之间——每个人都想知道别人是什么样子。 即便在飞机中独处一晚和一天这么短的时间，不可避免的孤身一人，除了微弱光线中的仪器和双手，没有别的能看；除了自己的勇气，没有别的好盘算；除了扎根在你脑海的那些信仰、面孔和希望，没有别的好思索——这种体验就像你在夜晚发现有陌生人与你并肩而行那般叫人惊讶。你就是那个陌生人。
美好夏天 · 5.4/10
绝对好剧，在这前听了几本剧都走神。唯听此剧一听就入神了。听人也看了景。编剧高手法！！
松海舟 · 6.6/10
通过近现代的企业发展来了解我朝的近现代史，不同的角度的确有不同的收获。
李顺平 · 7.7/10