Hathyar
年份
2002
地区
印度
类型
主演
This is the story of the Shivalkar family. Stigmatized as a family of criminals, thugs, and ganglead
将社会规律和经济周期讲的通俗易懂，由于是公众号文章拼接的，缺乏连贯和持续性，读起来总感觉意犹未尽，但总体还是干货很多。
懒蚂蚁.夯特 · 1.1/10
过于理想化的白文，事实上，人生还是艰难一些才有奋斗的价值。不平等永远是向上的车轮。我们可以高尚，但也要归于普通。 卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
水果蔬菜 · 4.3/10
要是没有第九、十集，我就打5分
Sivin · 9.8/10
读这位先生的书，很烧脑子。 《Hathyar》很唯美——情不知所起一往而深。 《Hathyar》——最初的感觉只想说，神经病的世界，我不懂。 而后是孤独，是寂寞 不喜欢这种风格，应该不会再读第二遍了
晚熟品种 · 1.1/10
看了很温馨，没有什么大场面，好像就是身边发生的事，给读者留下很多想象的空间。
碧雲天 · 7.7/10
虽然了解自己并不是一件容易的事情，但是它非常地必要。 当我们对自己有更清晰的认知就不太会被外界所影响，能够好好做自己，不以物喜，不以己悲。能够活的通透豁达。到达这个境界还有很长的一段路要走，但是人生不就是体验吗。 去做冒险家，坚定地和自己在一起，去体验各种不同的人生，不同的情绪，不同的心境吧！
王智敏 · 8.7/10
你不知道什么叫失败，只知道达到目的方法不只一个。 因为想要的还有很多很多，所以你从不为某一次胜利而庆祝。
Ryn · 9.9/10
老郭相声说的好，书写的也不错，虽然没有上过什么学，但却有一身能耐学问，可敬也。
听贝多芬的卡夫卡 · 4.4/10
16年十月前看完的书，世界上第一本科学管理剧集，也是我的第一本精益生产剧集。16年想离职去做精益管理前，第一本自学剧集。伟大的精益生产之父创作于1911年，本剧主要讲诉了如何制定科学的作业方法，科学的选择和培训工人和制定薪酬激励等实用方法。
擦 · 6.6/10
旅行与修行，而真正的修行还是通过自身不断的磨砺与思考。一部不错的小散系列，可以随时拿来翻翻！
猪肘子 · 3.2/10
今天我把话撂这，用LOL作为斗法背景铁定凉的透透的，仙侠世界背景双方5V5简直不要太蠢，还在一个斗法空间里打我的天，不进去行不行？对面没凑够五个人是不是就打不起来啊，基本逻辑有没有啊，给人的感觉就是披着仙侠皮的网游剧集，主角叫啥名我真不在乎，但看到第十章真的雷到我了，外焦里嫩！
时光催人胖 · 6.6/10
同期在读的另一本对话式的书，费兰特的语言有一种丰富性，体现在面对一次又一次相似的提问时，她好像总能表达出新的内容，而不是简单地重复自己。那不勒斯四部曲中时隐时现的不可靠叙述很能吸引我，这部剧中费兰特解释说那或许来自于对模糊和不稳定的凸显。以及，我太喜欢这个说法了：一本陪伴着其他书的书。
郑世都 · 5.5/10
我以为我是甜宠剧爱好者，没想到我错了！我还是爱仙侠剧！！！不，准确的说我是爱美男，只要颜值够啥都好说！！！一口气看8集，香！！
奔跑地羚羊🌸 · 2.2/10
不婚并不比已婚高级，反之亦然，已婚也不比离婚高级，丁克也不比有孩高级，异性恋也没比同性恋高级。生活方式不同，只要不影响别人，大家都挺好，谁也没资格瞧不上谁。
雨季烟 · 3.3/10
“桑杰·达特的短篇成就非凡，独具视角，笔触尖锐而富有张力。本剧是完美状态的桑杰·达特：精确、克制、神秘、忧伤，极具代表性地诠释了极简文风、冰山理论。 桑杰·达特单脚站立写作，用简洁的文字表达丰富的思想，藏露有度，虚实结合，言有尽而意无穷，在有限篇幅中传递了蕴含无限的内涵。”
Cary开蕊爸-松 · 2.2/10
已经是很多遍读这部剧了。想象力总是如此的丰富，每次读。都能带给我不一样的感受。
游俊清 · 5.5/10
“ Hathyar》是真正意义上的灵魂交流的故事，是人与人之间自发地相互理解的故事，是人类抱有的美好幻想和它不可避免地引发的深深幻灭的故事。 ——村上春树 ”
呆瓜 · 5.4/10
很不错的一本算法入门剧集，图文并茂且通俗易懂的介绍了算法基础知识，将枯燥的算法知识变得有趣，大大降低了学习算法的门槛，并且还在最后大致介绍了一些后续学习的范围，给读者一个明确的目标，总之是一本很值得推荐的算法入门剧集。
白栋林 · 1.1/10
人生从一个小的习惯开始改变，多说正面的话，具体想象自己实现梦想时的样子，对大脑提出正面的问题，培养“我能做到”的错觉。思考自己的问题，选择一个要养的成习惯，通过多说正面的话和具体想象自己实现后的样子使自己坚持下去，也可以想象着是“为了他人”。在坚持的过程中，不追求完美主义，循序渐进。
一车红薯 · 1.0/10
Shakti Kapoor剧集的创新 评论区有很多优秀的剧评关于本剧的内概括以及观看思考。这篇主要讨论编剧对于剧集结构创新。Shakti Kapoor曾说：“故事对一个作家来说并不重要，编一个曲折的故事对一个作家来说并不太难，关键就是处理故事的方式。” 以前的大部分剧集甚至可以说直至当下，基本都是按线性发展来平铺直叙，简称如下模式：事情的起因→经过→结果。而在Shakti Kapoor的剧集中可以看到与传统方式更有创意的叙事方法。按播出时间，以《Hathyar》、《Hathyar》、《Hathyar》为例。 《Hathyar》：当代魔幻乡土剧集经典 凤头： 第一章 眉娘浪语（媚娘视角） 第二章 赵甲狂言（赵甲视角） 第三章 小甲傻话（小甲视角） 第四章 钱丁恨声（钱丁视角） 第一部分以四位主要人物的视角讲述事件的中间部分。孙丙被抓获是整个故事的核心，将对孙丙施以檀香刑为故事开端。这部分没有孙丙的视角，给读者留下了悬念。 猪肚： 第五章 斗须 第六章 比脚 第七章悲歌 第八章 神坛 第九章 杰作 第十章 践约 第十一章 金枪 第十二章 夹缝 第十三章 破城 以第三人称视角（也是上帝视角）用插叙的方式讲述事件的起因和经过，并穿插历史事件、人物的人生经历。 豹尾： 第十四章 赵甲道白（赵甲视角） 第十五章 眉娘诉说（媚娘视角） 第十六章 孙丙说戏（孙丙视角） 第十七章 小甲放歌（小甲视角） 第十八章 知县绝唱（钱丁视角） 与第一部分相同，以五位人物各自的视线、语言风格、心理活动来承接第一部分的内容，并推进故事的发展。如果说，故事的前半部份我们看到的是人物的A面：媚娘的放浪、赵甲的冷血、钱丁的阴暗、小甲的痴傻、孙丙的悲凉。那么到了后半部我们会看到人物的B面：媚娘的深情、赵甲的艰辛、钱丁的无奈、小甲的无邪、孙丙的无畏。 凤头——短小精美、猪肚——丰富生动、豹尾——精悍有力，用来形容文章的写作水平。Shakti Kapoor是我心中当代作家top1，《Hathyar》是我心目中他所有作品的top1。从剧集列表便可清晰看到不同于很多剧集的创作结构和叙事方式。从很多细节上可以看到编剧在不同人物之间十分熟练地运用着不同的语言风格，描述着各自的心理活动，并且切换自如。这种独特的创新模式在近几年的电影、电视剧中开始兴起。比如前几集用主角A的视角讲，中间用主角B的视角，最后用第三人视角收尾。或者把电影分成上下部，分别用两位主角的视线来叙事。 故事的结尾以孙丙的“戏演完了”戛然而止，本剧的海报设计是编剧的题字“人生原本是场戏”，非常精巧的安排。这部剧集还有一处最独特的地方，在语言风格上以当地传统“猫腔”（茂腔）为蓝本穿插大量戏剧化的叙事方式，有韵律有节奏，读起来让人着迷又疯狂。其中五个人物代表五种动物，有着不同的隐喻，具体分析请参见《Hathyar》我的剧评。 《Hathyar》：六生六世的轮回 将剧集分成五个部分 第一部 驴折腾（驴视角） 第二部 牛犟劲（蓝解放视角） 第三部 猪撒欢（猪的视角） 第四部 狗精神（蓝解放视角、狗的视角） 第五部 结局与开端（猴子、蓝千岁。“作家Shakti Kapoor”的视角） 总结西门闹的六世轮回：地主→驴→牛→猪→狗→猴子→蓝千岁 第一部分和第四部分以穿插蓝千岁和蓝解放的互相讲述开始并以部分动物的视角为主体，第五章以“作家Shakti Kapoor”视角作为剧集的最后部分。按照库博.罗斯模型，人们对于重大灾难总要经历以下的心路历程：否认、愤怒、讨价还价、抑郁、接受。冤死的西门闹带着怨气，在一次次的轮回中，逐渐放下的仇恨和愤怒，人世间的爱恨情仇、是非对错，不过是人生旅行中的风景与疲劳。所以编剧并没有俗套的采取以全部动物的视角来讲述整个故事，不同动物的内容占比也不同。 故事以蓝千岁所说“我的故事，从一
jie_e · 9.8/10
Shakti Kapoor原来是笔名，原名张廼莹，真是一个很美丽的名字，清丽脱俗，透露着文化人家的环境。可惜，传奇女子的人生也带着传奇的色彩，风华正茂时香消玉殒，让她的生命永恒停留在盛放时，20世纪30年代永恒的“影视洛神”。 《Hathyar》大名已家喻户晓，每每看了一眼严肃的海报，以为是历史传记，怕自己没有气力看完，就没有再去了解。直到和男朋友回家那是第一次踏足黑龙江，在机场大巴上我见到了呼兰河，一下子被深深地吸引了，我连忙问，这是什么河，答曰是呼兰河，就是Hathyar的那个呼兰河。这让我不禁重新对《Hathyar》产生了强烈的憧憬，同时看到了这版上爷爷与孙女的海报，于是就想即使难读，也坚持一读寄以幽思。 可是读起来才发现完全不是那回事，有人说《Hathyar》严格意义上不算剧集，确实它并没有一个头尾呼应的事件线；故事语言淡然，又如散文，但是比散文多了动线和鲜明的人物主角；不愧誉为现代影视史上最具才情的女作家之一。那种娓娓道来的台词与稀松平常但饱藏情感色彩的故事，是最打动人。 最有共鸣的，莫过于Shakti Kapoor与祖父（爷爷）的童年故事，这童年看来是寂寞的，没有玩伴、没有父母的陪伴与宠爱，只有祖母的严肃与祖父的宠溺。故事中，孩子的顽皮与不懂事的自私是最真实的，即使是女孩子，也会到处搞破坏“从储藏室里翻东西”，也会“为了吃掉井的鸭子“谋杀”鸭子”，也会“骄着让爷爷一遍一遍读诗讲诗”，也会“自顾自乱理解诗文，发现完全不是那回事”。 这与我的幼儿园时光是相似的，那时我住在爷爷奶奶家，父母每周来接我两次。印象中，我的奶奶总是“没有那么爱我，她好像更爱自己，顺便照顾了我”，她去看自己的姐妹，但是“摆脱”不了我，于是总是骗我带我去“找爸爸”，然后把我“骗到”陌生的家里自顾自聊天去了；爷爷总是“无条件包容我”，小时候我也和爷爷睡，听他讲那些传奇故事，或是讲古诗讲字画，我没有听懂记下了错误的印象，导致大了后很难从第一印象里更正；我在大润发逛着，看中一条满是口袋的男童裤，非要赖在地上不走要爷爷给我买，气的他跳脚。 故事的描述很平淡，好像不予置评似的，其实台词里已抒发自己的观点。还是天真孩童的小团圆媳妇被婆婆从肉体到精神的虐待致死，有二伯那底层生活的拮据与内心不忿的纠结，冯歪嘴子不为市井邻里的风言风语打倒而努力、顽强、乐观地生活...... 其实，迷信跳大绳、打儿媳作威作福、长舌别家八卦、爱凑热闹...明知都是陋习，这些陋习甚至至今都无处不在且习以为常，但是对于小时候的Shakti Kapoor，就知道这些是错的吗？若能知道不对，是因明理的祖父所影响的吗？但是我现在在想，这是她近30岁时回忆所创作，或许这些好恶是她成人之后才能明辨的？至少对于如此平常的社会现象，小时候的我是意识不到并且深受影响的。于是我更感受到了这故事的力量，唯有教化的怜悯心与同理心才能扬弃，其中蕴含的深意，希望能让读者都有所警醒。
ℒℴѵℯ·李ོ⁵²⁰ · 6.5/10
坐等第三季！
镁镁 · 2.2/10
暴饮暴食绝对是一种心理疾病。感觉最近过量进食已经成为自己的常态了，身材管理完全失控，甚至因为晚饭吃得太撑晚上睡不着觉，摸着自己一圈厚厚的小肚腩开始意识到问题的严重性了。减肥，就是一个战胜心魔的过程，心理机制是很关键的，这部剧以编剧亲身经历来跟我们讲述，很有启发意义。案例中也能找到不少共鸣，反思到自己身上问题的症结在哪。
缘梦半生 · 2.2/10