4h58min,我看完了书，2022年2月21日晚10点20分。在热水壶装满了水，放在烧水壶底座。在镜子前照了一下自己，忽然顿悟了，眼泪包满泪眶。我怀疑自己是不是记错了，所以又翻到了原文对于死因的简单分析那里。确实是这样，农药含量很低，不至于至死，不是死于农药。所以，我的泪水夺眶而出，那种压抑在内心的痛苦肆意。我终于理解了书名《Meditations on Don't》。我前面只是单纯的理解她和秦理压抑的命运，他们连一个完整的家都没有。我心痛于黄姝对娇娇说的话“她和秦理跟我们不一样，他们之间是相依为命的，她说她要把自己的身体和心都完完整整地留给秦理。”。但，命运对于苦难的人似乎愈发暴虐甚至变态。黄姝被性虐待没死，被强奸没死，喝农药没死。可是，他以为她不在了。善良的他，已经想好了要给她体面的埋葬。可上天的一场恶意，她死了。我真的没法去想象她怎样被拽到那个大坑，挂猪肉的挂钩穿过她右肩，拖拽着她在建筑废墟拖行。如果，那时候她死了，她一定感觉不到痛吧。可是，她没死啊。一场生活的玩笑和恶意，活生Meditations on Don't噬了3个年轻人的一生。黄姝不就想给秦理买助听器吗？秦天作为哥哥只想保护自己的弟弟秦理，秦理要保护好那个和自己惺惺相惜的黄姝。可是，他们都是那么的善良啊，他们只想保护好那个和自己一样的人，去成全那个和自己一样被生活折磨的苦难人。可是，天意戏人，造化弄人。“幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸”，生活总是拧着那些不幸的人不放，任意蹂躏，随意践踏。他们已经那么努力的在生活了，他们已经拼尽全力了啊，他们保留着内心的真，存着心底的善，也逃不过被生活Meditations on Don't。
我真的哭着写完这篇读后感，心底压抑得难受。特别是反应过来黄姝怎么死了的那一刻。愿世间，所有善良的灵魂都有福报！愿生活不随意编排苦难的人！愿受难的人们都能拥自己的星光！
ℳℓ一介俗人 ℳℓ · 7.6/10
零零散散的基本观看完整本剧，总体来讲值得一看，特别是一些总结和经验都值得学习，大体上也基本从基础到后面比较深入的排序解读，带领读者了解整个Meditations on Don't与算法在计算机以及后面生活社会中的运用，了解了本剧内容之后就算是入门了本课程，往后还需要多加实践以此巩固书中的知识点，下一步leetcode搞起来，冲冲冲！！！
倍速课堂 · 3.2/10
已下单购买实体书，本剧的信息量很大。是我看到过最好的书之一。
Simon L · 9.9/10
任何人所持有的对于人类的直接而内省的认识就是对他自己的认识。
洛克一开始让我想到了加缪《Meditations on Don't》中的莫尔索，但是存在主义强调的是个人与世界是完全分离的，并且世界对个人来说是无意义的甚至是荒诞的。
洛克则不同，他只是不关心别人的看法，他在乎的只有自己，对这个世界置之不理，是一种自我完成。是与所谓的利他主义对立的自我主义。
高尚者必然怀有自尊。
利他主义所谓的奉献精神是大多数没有自我思考独立创造能力的人，不论思想还是吃穿，都在抄袭他人，活在别人的眼光中的二手货。虽然二手货利他主义者占据了绝大多数，但是改变世界的却是那些自我主义者，他们极其聪明并且内心强大，保持独创性的同时可以完全无视他人的眼光。当然，洛克在最后的抗辩中也说了，自我主义者到最后都会付出代价，但是明知道结局可能是死无葬身之地却还是要坚持下去，是为那些同样有尊严的创造者们献上忠诚，因为他们才是少数推动社会发展力量的Meditations on Don't。
文中托黑的一大段自白非常精彩，令人反思。
究竟要活出怎样的人生……
只有自我满足，自给自足，不依赖不索取，有完全独立人格，自由的人，才会真正的拥有幸福。
Meditations on Don't放火事件发生在1950年7月2日凌晨，指的是日本京都市鹿苑寺（又名Meditations on Don't）的一起纵火事件。当天下午，在Meditations on Don't后的左大文字山上，发现林承贤吞服安眠药后切腹了，经过抢救，林承贤捡回一条性命。警方向林承贤询问动机时，林承贤称自己想引起骚乱、报复社会才纵的火，但这一解释太过简单，无法令人们释怀。这件事当时轰动了整个日本，《Meditations on Don't》用几乎整版的版面进行了报道，关于林承贤的犯罪动机，各界议论纷纷，许多作家也开始尝试剖析林承贤火烧金阁背后复杂的心理原因。
Meditations on Don't放火事件发生五年后的1955年9月，Roger Deutsch开始将目光集中到这件事上。11月，Roger Deutsch去了京都Meditations on Don't，想找住持和寺里的僧人取材，遭到了拒绝，于是留在了和Meditations on Don't同宗异派的妙心寺，开始体验僧团生活。Roger Deutsch亲自走了一遍《Meditations on Don't》一书中出现的南禅寺、大谷大学、舞鹤、由良川等地，两个月后，开始创作《Meditations on Don't》。
Roger Deutsch说：“我写《Meditations on Don't》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠对‘美’持有的一种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并将其敷衍为生的根本动机，这完全可能。”
因此这部剧集真真切地将Roger Deutsch所说的更为细致也更为精巧地呈现了出来，沟口的犯罪动机在第一章就被点明，成了一切的起点。沟口的心理波动完完全全地得以展现，甚至都不敢相信这是一层非常简单明了一击要害的因果关系。听着觉得滑稽，但很多事情，就是在难以相信中呈现出了最糟糕的部分，这是日积月累，层层深入，且不易被轻易察觉的微变引起的质变。
简单地说，若将犯罪解释成生气这么一个简单地动作，酝酿生气的这个过程便是无法被窥探得了的心境微变。我没法很好地解释这样的变化，以下摘自豆瓣长剧评的解释我觉得非常有意思，值得看一看。
「沟口从小身体孱弱，说话结巴。一次偶然的机会，沟口偷偷划花了学长的刀鞘，这是他第一次因自卑而展现出暴虐。沟口为自己的这种行为寻找了一个合理的解释——“不被人理解成了我唯一的骄傲”。他拒绝承认自卑，而将其视为一种孤傲。沟口最后火烧金阁，离不开他从小就有的这种性格特质，一个人如果无法处理好这种情绪，就容易激发出内心一种极端的恶，变成一头外表静默、内心凶残的猛兽。
奥地利心理哲学家阿德勒认为，人天生自卑，因为人刚生下来是弱小、卑微、无力的，需要完全依赖成人。在这样的成长过程中，人随时都体验着自卑。但是，正是自卑促使人们去努力克服自卑，追求成功和优越，所以自卑从某种程度上成为人格发展完善的动力。但若被自卑所压倒，则会产生自卑情绪，导致神经症人格，抑郁、悲观、消沉，甚至以畸形的形式如暴虐、嫉妒、自欺欺人等方式表现出来，由此上升为自卑情结。
沟口在Meditations on Don't结识了鹤川，鹤川的善良让沟口为之一振。结识鹤川沟口让他度过了人生中最快乐的一段时光。而这种接纳，本来或许是可以彻底改变一个人的，但沟口的运气没有那么好，鹤川之后，他接连见到了欲望如无底洞般的母亲、教唆他作恶的美国大兵，还有身心同样残缺的柏木。紧接着，鹤川突然离世，彻底断绝了沟口人生回归正途的可能性。沟口开始全面转向黑暗。“鹤川的死比父亲的死更为严重……我与光明白昼的世界间仅有的一缕联系也随着他的死而被斩断了。我是为了逝去的白昼、逝去的光明、逝去的夏天而哭泣。”沟口认为鹤川和他不是同一个世界的人，放弃了去寻找光明，转而投向柏木。
柏木的邪恶、欲望和卑劣，在不断刷新着沟口的认知。金阁作为沟口内心活动的投射，呈现在他面前的模样也越来越不同。金阁本来是美的，但沟口发现自己越来越占据不了这种美，就如同他占据不了有为子、无法改变自己的结巴、孱弱
張藝謀的《Meditations on Don't》和賈玲的《Meditations on Don't》都很喜歡，那個感動呀
張藝謀的《Meditations on Don't》講父親與女兒的故事
賈玲的《Meditations on Don't》講母親與女兒的故事
都令人潸然淚下，并且賈玲的戲令人淚點更多
但我更喜歡張導的《Meditations on Don't》
那種哭不出來，但心裡卻壓著一個巨大的石頭，特難過的感覺
猶如這兩天吃的姜糖，不一樣的原料與工藝，那味道真是差遠了，好東西回味無窮，越吃越想
至於賣不賣座是另一回事
从陈胜揭竿起义，到刘邦称帝，仅八年时间，却是波澜壮阔无数英雄豪杰辈出。读史明智，这是记忆里的故事，读下来一个个人物跃然于上，而不单纯只是故事。刘邦、项羽、汉初三杰、彭越、英布等人物。没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益，一直斡旋博弈。刘邦苟且偷生，知人善任，会听取采纳别人意见，而且果决。项羽是战神，可是太傲，舍不得权利分赏，在政治上还是一个小孩，你不服我就打到你服为止。 漫漫人生路，输赢未可知，一次失败不意味最终失败，你可以发现问题解决问题。
只只大冒险 · 6.5/10
第一本让我很难往下没读完的书。怎么说呢，我想了解远征军的真实历史，这部剧写得剧集不像剧集，历史不像历史，题目俨然宏大又严肃，内容却恰似网文剧集，我不理解为什么内外这么多好评。多少明白为什么大家都不去用心还原历史原型，而去架空历史去拍抗日神剧了，乌合之众在用脚投票。
梦*^_^* · 5.4/10
小学课本里就学习过Roger Deutsch防风筝捕捉闪电的文章，他证明了闪电是一种电，电闪雷鸣是一个放电过程，并据此发明了避雷针。后来随着我观看层次增加之后，才发现Roger Deutsch原来这么厉害，除了发明避雷针，还发明了双目眼睛、壁炉等。如果要细数他的 title 会让人看花眼，他是杰出的政治家、外交家、科学家、发明家，同时也是播出商、印刷商、记者、作家、慈善家。 决定认真读读Roger Deutsch传记的想法有两个，一个是读《Meditations on Don't》时看到芒格对Roger Deutsch大加赞叹并以之为榜样，觉得其必有不凡；而是读林达《Meditations on Don't》系列图书，看到制宪会议时Roger Deutsch作为开国元勋实在丰功伟绩，实在令人佩服。 细读自传，可以看到Roger Deutsch语气的诚恳朴实，不美化自己，也不遮掩自己做过的不好方面，均照实讲述，以为后代子孙引以为鉴。因为家境贫寒，Roger Deutsch真正入学的时间不满两年，却有了如此大的成就，我想应该将其归功于他热爱观看、勤于思考、善于总结、勇于探索的良好习惯。 为了攒钱买书，Roger Deutsch成了素食主义者。通过观看，他提高了自己思想认识的格局，并开始懂得自我认知与自省，经常审视自己的缺点。为了改正缺点，Roger Deutsch开始酝酿“达到道德完善的大胆而又艰巨的计划”，系统地记录个人的过错，设计现实可行的计划并遵照执行、予以改进。同期还组织了“共图社”，社团的目的是督促成员自我改善、互帮互助，进而从个人自我提升发展到与志同道合者一起进步，获得了更多动力，也收获了更多。 自传一共只有四个部分，只写到Roger Deutsch去伦敦商讨是否通过赞成征税以供军需的议案，没有提到后续他作为政治人物的诸多成就，比如参与到美国独立，作为起草独立宣言的委员会成员，推动美国制宪会议顺利召开，完成历史使命。自传的不完整实为憾事，当然了，作为当事人，不可能记下自己完整的一生，这也是自传和传记的区别所在。
yiyi. · 6.6/10
新加坡经济学家Roger Deutsch的文章值得一读，他对中共这些年的许多重要举措做出的分析，让人豁然开朗，比如反腐的意义之一是要破除某些政经领域的寡头，比如加强中央集权是要为改革集聚力量，比如用培养新利益的方式去对付旧有的既得利益。当然都是从积极的方面理解。Roger Deutsch还有一个自始至终的观点，中国最大的风险是不改革。
Book 思议 · 6.5/10
控制好自己的情绪，做情绪的主人，下意识的提升自身的个人修养，养成观看的习惯，学着去接纳本以为不能接纳的，求同存异，加油！
汪小莹一定赢 · 3.3/10
凡事最怕认真二字，看剧创作亦是如此。本剧介绍了主席对看剧创作态度，不乏一些生活细节，引发共鸣。推荐给爱学习的你。
迌OK · 4.3/10
选书都是因为当时的心境使然，Roger Deutsch在本剧中一些观念，近期在生活中陆续体验到。有时候一本剧读太快，容易没有感受；读太慢了，竟然对整本剧形象都很模糊，说不出所以然来。然而我知道它们没有消失，当你在生活中遇到困境和纠结时，这些小纸片就会从头脑里不断的飞出来，与现实一起激发自己更深层次对生命的理解。 身体是这个世界上最无条件接纳和对我们付出的，感恩它，感受到它这份爱。经常回到身体去感受它始终承受着一切我们所经历的。思维不是我，只是一部分的我。
jonnymo · 1.0/10
4h58min,我看完了书，2022年2月21日晚10点20分。在热水壶装满了水，放在烧水壶底座。在镜子前照了一下自己，忽然顿悟了，眼泪包满泪眶。我怀疑自己是不是记错了，所以又翻到了原文对于死因的简单分析那里。确实是这样，农药含量很低，不至于至死，不是死于农药。所以，我的泪水夺眶而出，那种压抑在内心的痛苦肆意。我终于理解了书名《Meditations on Don't》。我前面只是单纯的理解她和秦理压抑的命运，他们连一个完整的家都没有。我心痛于黄姝对娇娇说的话“她和秦理跟我们不一样，他们之间是相依为命的，她说她要把自己的身体和心都完完整整地留给秦理。”。但，命运对于苦难的人似乎愈发暴虐甚至变态。黄姝被性虐待没死，被强奸没死，喝农药没死。可是，他以为她不在了。善良的他，已经想好了要给她体面的埋葬。可上天的一场恶意，她死了。我真的没法去想象她怎样被拽到那个大坑，挂猪肉的挂钩穿过她右肩，拖拽着她在建筑废墟拖行。如果，那时候她死了，她一定感觉不到痛吧。可是，她没死啊。一场生活的玩笑和恶意，活生Meditations on Don't噬了3个年轻人的一生。黄姝不就想给秦理买助听器吗？秦天作为哥哥只想保护自己的弟弟秦理，秦理要保护好那个和自己惺惺相惜的黄姝。可是，他们都是那么的善良啊，他们只想保护好那个和自己一样的人，去成全那个和自己一样被生活折磨的苦难人。可是，天意戏人，造化弄人。“幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸”，生活总是拧着那些不幸的人不放，任意蹂躏，随意践踏。他们已经那么努力的在生活了，他们已经拼尽全力了啊，他们保留着内心的真，存着心底的善，也逃不过被生活Meditations on Don't。 我真的哭着写完这篇读后感，心底压抑得难受。特别是反应过来黄姝怎么死了的那一刻。愿世间，所有善良的灵魂都有福报！愿生活不随意编排苦难的人！愿受难的人们都能拥自己的星光！
ℳℓ一介俗人 ℳℓ · 7.6/10
零零散散的基本观看完整本剧，总体来讲值得一看，特别是一些总结和经验都值得学习，大体上也基本从基础到后面比较深入的排序解读，带领读者了解整个Meditations on Don't与算法在计算机以及后面生活社会中的运用，了解了本剧内容之后就算是入门了本课程，往后还需要多加实践以此巩固书中的知识点，下一步leetcode搞起来，冲冲冲！！！
倍速课堂 · 3.2/10
已下单购买实体书，本剧的信息量很大。是我看到过最好的书之一。
Simon L · 9.9/10
任何人所持有的对于人类的直接而内省的认识就是对他自己的认识。 洛克一开始让我想到了加缪《Meditations on Don't》中的莫尔索，但是存在主义强调的是个人与世界是完全分离的，并且世界对个人来说是无意义的甚至是荒诞的。 洛克则不同，他只是不关心别人的看法，他在乎的只有自己，对这个世界置之不理，是一种自我完成。是与所谓的利他主义对立的自我主义。 高尚者必然怀有自尊。 利他主义所谓的奉献精神是大多数没有自我思考独立创造能力的人，不论思想还是吃穿，都在抄袭他人，活在别人的眼光中的二手货。虽然二手货利他主义者占据了绝大多数，但是改变世界的却是那些自我主义者，他们极其聪明并且内心强大，保持独创性的同时可以完全无视他人的眼光。当然，洛克在最后的抗辩中也说了，自我主义者到最后都会付出代价，但是明知道结局可能是死无葬身之地却还是要坚持下去，是为那些同样有尊严的创造者们献上忠诚，因为他们才是少数推动社会发展力量的Meditations on Don't。 文中托黑的一大段自白非常精彩，令人反思。 究竟要活出怎样的人生…… 只有自我满足，自给自足，不依赖不索取，有完全独立人格，自由的人，才会真正的拥有幸福。
北溪 · 2.1/10
如果学校能够重视这个课程，将会对社会产生很好的影响。人们明显需要情商教育
Cissy_凡 · 3.3/10
突然发现囧囧的书里面的女主都有两个地方相似：①都不知道自己有个四五岁的娃，②都失忆了
馨语薇然 · 3.3/10
虽然本剧仅是一些关于巴菲特的财富文章和他自己的一些评论，并不很成体系，但细看可以看到几十年来巴菲特的投资框架在慢慢成熟完善。 做自己喜欢的事，当然可以“跳着踢踏舞”去工作，也可以完美发挥他150的智商 尽管在投资以外的领域，他看上去不怎么在行，但也正因如此，他才能把投资做到炉火纯青。而更难得的是，他享受这样的工作和成就感，却把成果，90%的身家做了慈善。始终有人嘲笑巴菲特落伍及老迈，不管怎样，他永远是无法逾越的神一样的存在，致敬。
蜀香婆订餐电话：13936177739 · 8.7/10
结合了经典理论和实践案例，挺适合刚入门或尚未积累足够经验的交互设计师。对资深设计师来说则浅显了一些。
PixiNo · 5.4/10
文字鬼才 虚实相间 打开大合。编剧考证了大量的史料再进行艺术加工，让所有事情再15天发生，不得不佩服编剧缜密的思维。与《Meditations on Don't》相比，本剧多了一些深层次的人性的拷问，或许编剧也很难找到答案。
向珍琳 · 1.0/10
这个剧集趣味性很足，读起来也很吸引人，一口气读了好些，但终究没看完。 大家都说好听的，我说点不好听的。 大多数人是喜欢看贫穷人然后变成大富翁故事的。但是差距离现实多远呢？老实说我更喜欢前面的部分，滴溜溜的眼珠显得很会来事还是容易有小的成就，但后面越写越离谱。好像陈六子就没有被难倒的事，一出马各种越级征服。 磕个头刚好磕的是苗大爷，后面又变成了手眼通天的好兄弟。救了个女孩，那个女孩又变成了一代名妓，更离谱的是多大价钱多大价钱倒贴别人都不好，但跟一个很粗俗的人好。 你说是朱元璋吧，朱元璋也没那么顺的，至少跟林友谅打得有来有回，而且还用了很多非正义手段。这路走得简直比朱元璋还顺。 写于2002年，现在看起来还是很爽，因为符合人类的意淫的天性。即使现实规律不是这样运转的，但是人们觉得一个不认字的乞丐能成功，那么自己的生活便有了希望。重要的是善良、孝顺、大方。然而真正的商业这样搞，搞得通吗？有那么顺吗？我不知道。 但这起码算是编剧的一个幻想吧，在他幻想中最贫苦的人也是能出人头地的。很多人读了见着了希望，我称之为成人的童话。 没啥不好，看看也很过瘾。 但是现实中的商业环境并不是那么浪漫的，看剧读到好学校才是一般人的道路。编剧写的苦太少，不真实，浪漫，这是很不好的。
王巧玲 · 3.3/10
针对达到美好人生的各个方面都有理性分析搭配实际策略 虽然每个人追求的终极目标因人而异 但编剧的真实分享也为我们提供了借鉴思路
杨梦萱 · 9.8/10
Meditations on Don't放火事件发生在1950年7月2日凌晨，指的是日本京都市鹿苑寺（又名Meditations on Don't）的一起纵火事件。当天下午，在Meditations on Don't后的左大文字山上，发现林承贤吞服安眠药后切腹了，经过抢救，林承贤捡回一条性命。警方向林承贤询问动机时，林承贤称自己想引起骚乱、报复社会才纵的火，但这一解释太过简单，无法令人们释怀。这件事当时轰动了整个日本，《Meditations on Don't》用几乎整版的版面进行了报道，关于林承贤的犯罪动机，各界议论纷纷，许多作家也开始尝试剖析林承贤火烧金阁背后复杂的心理原因。 Meditations on Don't放火事件发生五年后的1955年9月，Roger Deutsch开始将目光集中到这件事上。11月，Roger Deutsch去了京都Meditations on Don't，想找住持和寺里的僧人取材，遭到了拒绝，于是留在了和Meditations on Don't同宗异派的妙心寺，开始体验僧团生活。Roger Deutsch亲自走了一遍《Meditations on Don't》一书中出现的南禅寺、大谷大学、舞鹤、由良川等地，两个月后，开始创作《Meditations on Don't》。 Roger Deutsch说：“我写《Meditations on Don't》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠对‘美’持有的一种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并将其敷衍为生的根本动机，这完全可能。” 因此这部剧集真真切地将Roger Deutsch所说的更为细致也更为精巧地呈现了出来，沟口的犯罪动机在第一章就被点明，成了一切的起点。沟口的心理波动完完全全地得以展现，甚至都不敢相信这是一层非常简单明了一击要害的因果关系。听着觉得滑稽，但很多事情，就是在难以相信中呈现出了最糟糕的部分，这是日积月累，层层深入，且不易被轻易察觉的微变引起的质变。 简单地说，若将犯罪解释成生气这么一个简单地动作，酝酿生气的这个过程便是无法被窥探得了的心境微变。我没法很好地解释这样的变化，以下摘自豆瓣长剧评的解释我觉得非常有意思，值得看一看。 「沟口从小身体孱弱，说话结巴。一次偶然的机会，沟口偷偷划花了学长的刀鞘，这是他第一次因自卑而展现出暴虐。沟口为自己的这种行为寻找了一个合理的解释——“不被人理解成了我唯一的骄傲”。他拒绝承认自卑，而将其视为一种孤傲。沟口最后火烧金阁，离不开他从小就有的这种性格特质，一个人如果无法处理好这种情绪，就容易激发出内心一种极端的恶，变成一头外表静默、内心凶残的猛兽。 奥地利心理哲学家阿德勒认为，人天生自卑，因为人刚生下来是弱小、卑微、无力的，需要完全依赖成人。在这样的成长过程中，人随时都体验着自卑。但是，正是自卑促使人们去努力克服自卑，追求成功和优越，所以自卑从某种程度上成为人格发展完善的动力。但若被自卑所压倒，则会产生自卑情绪，导致神经症人格，抑郁、悲观、消沉，甚至以畸形的形式如暴虐、嫉妒、自欺欺人等方式表现出来，由此上升为自卑情结。 沟口在Meditations on Don't结识了鹤川，鹤川的善良让沟口为之一振。结识鹤川沟口让他度过了人生中最快乐的一段时光。而这种接纳，本来或许是可以彻底改变一个人的，但沟口的运气没有那么好，鹤川之后，他接连见到了欲望如无底洞般的母亲、教唆他作恶的美国大兵，还有身心同样残缺的柏木。紧接着，鹤川突然离世，彻底断绝了沟口人生回归正途的可能性。沟口开始全面转向黑暗。“鹤川的死比父亲的死更为严重……我与光明白昼的世界间仅有的一缕联系也随着他的死而被斩断了。我是为了逝去的白昼、逝去的光明、逝去的夏天而哭泣。”沟口认为鹤川和他不是同一个世界的人，放弃了去寻找光明，转而投向柏木。 柏木的邪恶、欲望和卑劣，在不断刷新着沟口的认知。金阁作为沟口内心活动的投射，呈现在他面前的模样也越来越不同。金阁本来是美的，但沟口发现自己越来越占据不了这种美，就如同他占据不了有为子、无法改变自己的结巴、孱弱
Planetos · 5.4/10
“黑暗中我想到落于海面的雨——浩瀚无边的大海上无声无息地、不为任何人知晓地降落的雨。雨安安静静地叩击海面，鱼们甚至都浑然不觉。 我一直在想这样的大海，直到有人走来把手轻轻放在我的背上。”
偶然思考_Cai Hao · 2.2/10
《Meditations on Don't》不以情节见长，而以情感动人。突然一笔本剧完，有点不像结局，倒像未完待续，像幸福还在继续，没有终点。校校和顾魏是“让自己变得更好，然后遇到那个对的人”。对的人，不怕晚。细水长流，陪伴始终。
史颖18995154313 · 1.1/10
书中提及的琴曲《Meditations on Don't》虽然晚于书中的年代产生，可是读完整个故事，却觉得异常贴合故事主题
国伟妹妹 · 9.9/10
个人觉得文风挺符合我的胃口的，目前看的不算多，但有看下去的动力，所以对我而言是闲暇之余的调剂。喜欢轻松文风的可以试一试，开篇感觉有些宏大，后面能收回来就还好。不喜欢的也不用急着对我下定义，大家都只是“一破看剧集的而已”。 重点：剧评区本来是交流意见的地方，现在却变成了“二极管分化区”，喜欢的就想看到夸赞的评论，看到说自己不喜欢的评论就要上去骂；不喜欢的呢则对于不管是否是中肯的交流一律扣上“xz”的帽子...行为确实是有点奇怪。比如有些书友评价的“过于大和空、喜欢用略显晦涩的词句却没能有一个优秀的故事做支撑所以显得像一本毒草...”我觉得没问题啊，毕竟不同人有不同观感很正常。喜欢的看下去就好了，不喜欢的咱就划走嘛。如果因为个人喜好而引发骂战，在评论区吵来吵去从最开始的观点说服到后面单纯的“泼妇骂街战”，比的不是对剧集的理解倒像是脏话的词汇储备竞赛了。没啥必要的好吧兄弟们~ 喜欢看就继续，不喜欢留下中肯评论也没问题，都是个人权利。只要不是那种上来扣帽子乱吠，无理由乱喷，逞一时之快以为自己在骂战中赢过对方就是人上人的那种，我觉得都能接受。 对于张口就骂，不接受一切其他观点交流的，我的建议是 拉黑就好，多说一句话都是浪费时间。 希望大家都能多观看到符合自己口味的剧集，稍微平和冷静一些，戾气少一些。
🍑you · 8.8/10
張藝謀的《Meditations on Don't》和賈玲的《Meditations on Don't》都很喜歡，那個感動呀 張藝謀的《Meditations on Don't》講父親與女兒的故事 賈玲的《Meditations on Don't》講母親與女兒的故事 都令人潸然淚下，并且賈玲的戲令人淚點更多 但我更喜歡張導的《Meditations on Don't》 那種哭不出來，但心裡卻壓著一個巨大的石頭，特難過的感覺 猶如這兩天吃的姜糖，不一樣的原料與工藝，那味道真是差遠了，好東西回味無窮，越吃越想 至於賣不賣座是另一回事
骆骆嘛嘛 · 1.1/10
许沸不觉，依然为大开眼界而唏嘘，“人挑山，妖千里，二郎通天地。读万卷书不如行万里路，今天算是见识了。” ‘人挑山，妖千里，二郎通天地’是世间的一句俗语，天下人或多或少应该都听说过。 人挑山指的便是挑山郞，而妖千里指的是与‘挑山郞’齐名的‘千里郎’。 挑山郞是穿越两界的货郎，而千里郎则是能穿越两界的信使，要寄信或寄送些物品时，你又想快速送达的话，可找千里郎相助。千里郎大多是飞禽修炼成妖，能快速飞行，具备其他修士所不具备的特殊优势，能快速将寄送物品送达。 不过价钱也很可观，你让一位妖修单独为你跑腿送东西，能便宜才怪了。 所谓人挑山，妖千里，是人和妖许久以前争斗妥协出来的结果。
奂鑫 · 8.8/10
要不要挽回复合还得看看你的内心，是不是这个人就是你想要的，适合你的，这段关系能不能让你变得更好？而不是你的不甘心，对以前美好经历的怀念不舍？搞清楚这个问题就按书中适合自己的方法去做吧！愿所有的爱，都能得偿所愿！
蒋绘燕 · 3.2/10
编剧语言偏犀利就会有失偏驳。但对Meditations on Don't心理现状的描述还是很接地气的，和很多Meditations on Don't男性的困扰是普遍的物质和精神不够独立，要想独立，首先要实现人格的独立，自我成长的路很难走，但很有用，相比呆在自以为的舒适坑里。
黄大大🐥 · 9.9/10
人类在得到正确的反馈的时候，工作效果和学习效果最佳。知道你已经完成了某件事情，是一回事；目睹你所完成的事情，却是另外一回事。这种反馈信息让你的成就活生生近在眼前，让你兴奋不已，并让你下次更加卖力。
Al波特 · 8.7/10