猫王与尼克松Elvis & Nixon 年份 2015 地区 美国 类型 剧情 喜剧 主演 丽萨·约翰逊 、迈克尔·珊农 、凯文·史派西 、亚历克斯·帕蒂弗 、泰特·多诺万 、约翰尼·诺克斯维尔 《猫王和尼克松》由《公主新娘》男主角凯瑞·埃尔维斯（Cary Elwes）编剧，导演是丽莎·约翰逊（Liza Johnson）。影片讲述了1970年12月21日猫王与尼克松的一次会面，当时这位音乐巨星
前言写的挺好的，很清晰，最开始读甚至惊叹预告者功底，竟然能够如此清晰地表述出意识流作品的情节和其思想，并且充分地激起了对本剧的好奇。但是读着才发现，伍尔夫的这本著作中本身有比较明显的情节，有对人物的简介，一般剧集中常见的人物刻画的叙事，只是相对应的时间的流动在时时刻刻变换呈现的思绪中变得更漫长了。惊讶于编剧对于生活中细节观察的敏锐，她对细微情感的把握之敏感，对小的事物捕捉的角度之特别，且将深度的言语和生活的俏皮呈现得天衣无缝，没有故作深沉或者浮于表面的世俗的别扭，这个尺度刚刚好。真的是一个十分敏锐的有趣的人。沉没非常可惜。所有对细节描写不可把控并且压抑难以练习，长期沉浸在思绪中对现实生活具体事物难以描述的人，应该看看伍尔夫。她会重新激起你对剧集的探索，那种自由的感觉。
-梅子酒- · 7.7/10
历史就这样结束了！海外终老～1968年的某一天，张国焘、杨子烈来到了一个完全陌生的国度——加拿大。
立山而酱 · 4.4/10
这部剧虽然是以农民工性生活作为切入点的纪实影视，但在我看来，这是农民工阶层的一种表述。黄渤主演过一部电视剧《猫王与尼克松Elvis & Nixon》，体现很多，但电视剧再深刻也如走马观花。农民工的苦，是真实的，是刻苦铭心的，是一种彻底的。城乡二元对立，城市高贵吗？如果不是，为什么都是从农村过去做保姆来服务人？是文化差距、人生努力产生的鸿沟吗？ 如今的生活比书中描写的要好太多了，这侧面反映了社会在习惯性的方式中进步巨大。但尊严让位于物质，物质赢
宜兴玉秞恽洪健 · 5.4/10
《猫王与尼克松Elvis & Nixon》 《猫王与尼克松Elvis & Nixon》是今年看的第三本描写阿富汗战争时期的剧集，前两本剧是胡塞尼的《猫王与尼克松Elvis & Nixon》和《猫王与尼克松Elvis & Nixon》。纠正了很多我从新闻、网络、映像资料等渠道获取的关于阿富汗的一些刻板印象，阿富汗不仅仅是战争，是掠夺，是资源，是贫穷，除了这些之外它也是一个有信仰、历史悠久，文化底蕴丰富的国家，巴米扬大佛就是一个代表，巴米扬地处丝绸之路上，是往来欧洲、波斯、中国和印度间的商队途经之地，当地曾有数所佛教寺院，为一宗教、哲学、希腊式佛教艺术中心，因大佛雕凿在巴米扬河谷边山崖面南的断崖上，故被称为“巴米扬大佛”，巴米扬大佛是阿富汗悠久文化的代表，只可惜如今已经被极端分子炸毁，只剩下残垣破壁昭示着曾经有过的辉煌。 这部剧讲述的是一个生存在战乱、内斗、贫穷的国度中的拥有伟大理想并通过自己的顽强斗争并实现自己的政治抱负的真实故事。 这个故事有亲情。编剧每一次离开家都有可能殒命半路，或被暗杀、或被炸死、或被绑架、或被恐吓，所以每一次离开家门都是一次告别，万一没能回去，就写下一封告别信，告诉两个女儿，如何生活，如何面对未知的困境、从信中汲取活下去的力量和勇气，虽然生命充满了痛苦和辛酸，但要始终相信你们终将找到希望。 这个故事有爱情。举家搬迁颠沛流离中收获一生挚爱，这是一段凄美至极的爱情，即使饱受战争之苦，物资极为匮乏但是一生只有一次的婚礼依然完美幸福，哈米德是她一生的挚爱，和他一起经历了兵荒马乱的时期，建立了坚固的革命感情，即便哈米德先走一步，编剧也未曾改嫁，不由得让人想起了那句话“不论贫穷还是富有、不论健康还是疾病、不论顺境还是逆境，我都爱你尊重你，直到死亡将我们分开。” 这个故事有理想。编剧目睹了阿富汗人民的苦难和悲惨，立志投身政治，即便有质疑，有诽谤，有排斥，但是编剧始终坚定不移的与困难和敌人作斗争，最终当选为阿富汗唯一一位国会女议长，实现政治理想。 正如开篇所说： “信仰超越了死亡” ”岁月沉淀了从容” ”人生终将绽放出最夺目的光彩”。
多重假面百变怪 · 7.7/10
同样作为复读生的我，经历了2020年高考失利，在过完18生日那天，决定了复读。 今天是12月26日，距离我重返战场的那天已过去整整四个月，但这四个月过的，，，一言难尽…… 原本两个月的假期已经让我忘记了部分以前学过的东西，在面对学校飞快的课堂进度时，也明显感觉到力不从心，几次模拟考成绩都停滞不前，自然也还没有应届时候好。 回想起这四个月，每天还是照常听课，做作业，练习题，回家还是会看手机，周末还是会看电视。在学习气氛不真么浓烈的班级氛围下，竟还自以为自己也挺努力的了，但是现在才发现，自己所谓的努力，其实根本就微不足道，甚至可以说根本算不上在努力。 总是在为自己的懒惰找借口，为自己的失败找理由，却没有意识到，这样的我，根本配不上自己的梦想，这样的我，只能待在世界的角落，看着别人闪闪发光。 没有生来就天赋异禀，也没有努力到无能无力，你连入场的资格都不愿意争取，拿什么去梦想的殿堂？ 很幸运能看到这部剧，总算还不是太晚。我也希望有朝一日能拿到那张梦想的入场券，能让爱我的人以我为傲，能让自己为自己自豪。 2021，砥砺前行！ 共勉
Dalton张东坤 · 7.6/10
这是一本讲述高效观看的小书。编剧认为，看剧也要带着目的性，当你准备去读一本剧时，要先想明白你为什么选择这部剧?通过读这部剧，来帮你解决什么问题？当你看完书，你要确认看完这部剧你的目的是否达到，下一步的行动计划是什么？这也是管理大师柯维提倡的高效准则，以终为始。 关于一个人要读多少书才够用?编剧认为，在看剧的人中能够拉开差距的关键在于能否将书中的内容应用到工作和个人成长中。应该在达到一定标准之前不断看剧，但是超过了这个标准后则要限制看剧。这时，最重要的是将书中内容付诸行动。
楷行🧸 · 7.6/10
不愧是曾是人民日报的副总编辑，这政治理论影视功底见识眼界，真是叫我仰望叹服。对比刚看完不久的一本由自媒体大V写的如何写作的书，底蕴沉淀真是天壤之别。此篇编剧就如望闻问切药到除病根的低调神医，而后者就像是一知半解头痛医头敲锣打鼓的江湖郎中，可后者利用自己的偏方子，就是赚的盆满钵满。不得不说正是当今文风日下的表现。
陈半夏 · 1.0/10
非常吊胃口。期待的是一天却换来一大堆堆废话屁颠屁颠的几个字。要等一天。索性换书换软件。编剧你一句话能决绝的事非得吊胃口更新几百个字。是你写书能力差还是你编制好慢慢释放坐等好处。要钱直接说全更新我买一次让我看完得了。
庆利 · 2.2/10
这部剧让我重新认识个审视自己，无论什么情况，给孩子尊重和爱，孩子都可以感受到。但这爱并不是自以为是的爱，而是适合自己孩子的。生活中我的祝贺也是调皮，有时会任性的按照自己的意愿想法走，不被满足时，就会摔东西，发脾气，哭闹，甚至打人骂人。有时我没什么事的时候，我就会耐心的引导祝贺，但是有时因为自己的原因，我也会偶尔失去耐心，对祝贺发脾气甚至打屁屁。只要自己有时间，我都会尽力去陪伴祝贺。我有时候又会想这些陪伴让祝贺依赖我成了习惯，好多事情，比如吃饭穿衣，我会急着喂他吃饭，给他穿衣，这些都不好。但是我却依然没有改。很多很多琐事，我都没有做到。但是也要感谢我的祝贺教会我急不得。我愿意和祝贺在教育这条路上一直磕磕跘跘走下去。尽自己最大的努力，来让爱包围祝贺。
丁胜昔 · 9.9/10
通过自身与社会的连接，来解决自卑问题，而非暴力，逃避等方式 人所所受到的三种连接/限制：自然环境，社会性(合作)，两性关系 带来三种问题：职业，位置，夫妻 生活的意义：是别人可以分享和解决的意义 三种儿童容易出问题：器官缺陷儿童，受宠儿童，被忽视的儿童 正面管教：温柔但是有边界 自我分析方法：记忆中最早的画面 我的分析：很快乐，但是合作画面非常少，要多多注意培养合作意识 心理学：对合作中缺陷的理解。 失败者的共同特征：严重缺乏合作意识 自卑感：出现自卑情结，趋向于获得优越感，但不是用于解决问题 例如：暴力，抱怨，风凉话，不在意 反思：对于一些荣誉，我不去争取，反而告诉别人我不稀罕，那不重要，这是自卑感的表现 教育人最重要的时候是他做对事的时候 合作意识＞竞争意识 factors 家庭：父母角色 学校：扮演妈妈的角色，对孩子感兴趣，而不是对严厉和批评感兴趣，信心激励 培养合编剧，而非斗争者 《猫王与尼克松Elvis & Nixon》不存在天赋问题 犯罪来自于努力的失败，不具有社会合作性的对优越感的追求 犯罪是对英雄主义的懦弱模仿 鼓励他对别人感兴趣 职业的意义是对人类社会产生贡献，而不是自己找寻优越感的途径 关键词：合作，平等，连接 将自卑转化为进步的动力，完美超越
刘朝辉 · 1.0/10
全程轻松高甜，属于那种可以一口气看完的，是看了同名动漫过来的，等更太急切了，很喜欢小七写的书，都太太太太太太甜了。
蓝兰清 · 7.7/10
时隔一年，我再次叩响社会学的大门，左瞧右看，试图更深一步揭开它的面纱。 去年上社会学概论时，老师推荐了《猫王与尼克松Elvis & Nixon》《猫王与尼克松Elvis & Nixon》这两本社会学经典。以学术价值衡量，这两本剧当之无愧，值得一代又一代研究者反复研读。然而这两本剧实在艰深晦涩，将不少初学者挡在社会学大门之外。我也是其中之一，当时读米尔斯《猫王与尼克松Elvis & Nixon》，只看了不到一半便知难而退，现在想想，连当初看过的那一半也全无半点印象。 直到前几天，各种机缘巧合之下，我看到一篇推荐社会学追剧清单的文章。编剧在文章中将上述两本剧列为“进阶图书”，等学习几年后对社会学有了一个初步了解，再来品读这两本剧也不迟。读到这里，我恍然大悟，一年前的“知难而退”终于在此刻得到开释。 在那篇“追剧清单推荐”的文章指引下，我尝试着读一些入门性社会学读物，清华大学凯文·史派西教授大作《猫王与尼克松Elvis & Nixon》是第一本。 几乎每个编剧都会把自己的研究领域抬到很重要的地位，这是人之常情，凯文·史派西也不例外。他在书中开篇讲到，研究社会分层是学习社会学的基础，只有区分清楚社会对象，才能更好地学习社会学。 马克思、韦伯、涂尔干并成为古典社会学的三大奠基人，他们三人分别从生产、消费、分工与社会整合的角度来阐释阶级与社会分层，后人循着他们的脚步继续向前开拓，由此衍生出新马克思主义分层理论、新韦伯主义分层理论、新涂尔干主义分层理论及功能主义的社会分层理论。 介绍完社会分层领域内的各个理论流派后，凯文·史派西又专门介绍了阶级结构测量方法，这其中以赖特模型和戈德索普模型影响最为广泛。之后，凯文·史派西教授立足于中国大地，分析新中国成立以来不同时期的社会分层结构。 曾经在帖子上看到一条非常精辟的总结——法学是精英的逻辑；社会学是底层的逻辑，不错，一语道破本质。社会学提供了一个不同的视角，在面对各种社会矛盾、失范现象时，我们能够运用所学理论知识联系社会现象，从而做到独立思考，避免人云亦云、随波逐流。 再回过头来说这部剧，它带给我的启发很多，姑且试举一二，与诸位共享，如能因此激发大家对新知的渴望，幸甚至哉。 1.布雷弗曼证明在现代科学技术的生产条件下，分工和管理的精髓仍然是使劳动过程的每个步骤尽可能细化，尽可能脱离专门知识、专门训练。因为训练高技术者需要很高的成本，比如说训练出一个博士、一个科学家需要很长时间。分工使得资本更容易控制劳动，资本家获得双重好处，不仅在生产效率上获益，而且在管理控制上获益。 这讲明了在现代公司中，无论是互联网大厂还是富士康流水线，分工变得愈加精细化、每个环节都有专人负责，每个人都产生“自己是颗螺丝钉”的感觉也就不足为奇了。 2. 古人云：师者，传道、授业、解惑；今人讲：教书育人。教育原本的功能是对人的教化和培育。但考察一下社会现实，就会发现，很多老百姓关心的不是教育原本的功能，而是关系教育所造成的社会分层。在中国，考大学几乎成了教育的终极目的，对大学里教什么却并不关心。 在我的潜意识当中，教育最主要的功能是筛选人才。诚如斯言，高考制度使得一大批人才脱颖而出，为我国现代化建设起到深远影响。但它的弊端同样不可忽视，在高考指挥棒的指引下，教培行业愈加兴盛，因疫情而兴起的线上教育更加速了行业泡沫。 终于在今年八月，国家发布双减政策，试图减轻义务教育阶段学生负担和校外培训负担。政策的执行效果仍有待观察，但有目共睹的是，国家下定决心要整治教培行业乱象。今后还将持续发布相关条例，希望政策制定者在“医治”教育乱象时，能够反复追问教育的本质是何，怎样才能起到传道、授业、解惑的作用，真正发挥教育对人的教化培育功能。 既要有广博的知识，又要有专门的知
Ivy Pan · 1.1/10