窑焚Kamataki
年份
2005
地区
日本
、加拿大
类型
主演
一个年轻的日加混血儿曾尝试自杀，在恢复期间被送到日本跟他的叔父学习传统陶器制作。本片称赞之处在于把“创作”和“治疗”的结合熟练地表达出来，并表示此电影有特殊的艺术成就。
1、隋炀帝的描述经不起推敲，有自相矛盾的地方。 2、忠孝仁义是编剧要阐述的核心思想，但忠那一块有点成王败寇的意味。 3、很多讲不清的地方用神话故事来替代，推测要么是编剧偷懒，要么是古人喜欢故弄玄虚。 4、还是隋帝那段，后宫生活描述费墨太多，古编剧也八卦。 5、隋唐的风气思想比后代要开放，北宋朱程理学后患无穷。 最长时间才看完的书…
元气小妮 · 6.5/10
欢水就是在水上嬉戏的意思。希望各位都能如鱼得水，欢喜平安。
幺怪 · 7.7/10
这是一部温情却又引人深思的剧集，既关于爱情也关于生命。 想象一下，假如你是一个有着奇特品味的女孩，从出生到长大从未离开过家乡，喜欢的东西跟周围格格不入，直到有一天，一个偶然的机会闯入另一个人的生活，而他的暴躁，他的不配合，他曾经的精彩生活都像是一扇连接外界的窗，透过他，世界迎面而来，而当你发现，你已经忍受了他因为疾病而不可捉摸的坏脾气而爱上对方时，却发现对方虽然爱着你，却宁可独自去死却不愿苟延残喘着与你相伴。你怎么办？ 想象一下，曾经的你，英俊潇洒，是职场上的精英，是运动场上的健儿，你有激情，有爱情，有事业，有着他人羡慕的很多的东西，直到一天突然的灾难，你被打入了地狱，高位瘫痪，爱情不再，健康不再，未来不再，你躲在自己的壳里，受着病痛的折磨，亲友的同情，未来不再有任何可以期待，直到有一天，一个女孩跌跌撞撞闯入你的生活，忍受着你的坏脾气，给你灰暗的日子里以快乐和色彩。你是继续忍受着不能治愈的身体的折磨，随时恶化的影响，还是选择与她一起，共同抗战这疾病的折磨？ “我是爱你的，而我是自由的。”爱情，或许能让男主人公的生活改变一些，但是那不是他想要的生活，因为我们永远无法替一个每一分钟活着都要承担痛苦的人做这个选择。因为坚持不是一句容易不容易就能概括的，那是一个人的生命。对于是有尊严的离开爱人，还是痛苦的活着陪伴，我想这部剧无疑给了我们另一个答案。爱，不是勉强，也不应该是负担。应该是彼此尊重，尊重对方的内心选择，尊重生命应该有的尊严。
纳兰曦和 · 8.8/10
我准备放弃不追更新了，一看到唐若雪就觉得很反感，还是看《窑焚Kamataki》去了
mute-sparkle · 1.1/10
生命就是无数个轮回，我们遇见无数个不同的自己，无数个无法预知的结局。但愿每个结局都是美好的自己…
quan · 9.8/10
挺枯燥的，记录的都是日常所见所感所忆，也没有什么记忆点或者吸引人的，除非生活在那个年代也许能感受多一些吧。
王发令 · 2.1/10
极简生活，从人到事，人到物，人到人，清空至零。 这部剧会告诉你如何挑选所需，如何放弃备用，如何整理时空。简单，简化的是人生，选择的是唯一，好像人这一辈子都在做单选题，难和易都是自己选的!我一直相信，人是自然造就的一部分，顺应着天性找到自己的路。 掌控好时间，利用好空间，简化事和物，独善其身。世界就在眼前，人正活在当下，简而美的生活!
耳朵的巧克力 · 4.4/10
本剧依据丰富详实的史料，再现了张国焘的一生。看到了一个爱国热血青年的成长之路、一位中国共产党创建与创始人又是如何一步步走向自己信念的反面；辉煌与暗淡、光荣与毁灭如此极端的展现在读者眼前。纵观全书，核心问题是张国焘内心深处即没有坚定的理想信念，又存在着“小我”的野心，其一路走来的结局变成了必然。 此外，透过本剧，从另一个视角让我们看到了中国共产党的发展历程，充满着了艰辛与挫折。中国共产党之所以能从小到大、从弱到强，直到建立了新中国，正是因为有一大批信仰坚定、信念坚强、不畏艰难险阻的共产党人。再看当下提出的“不忘初心，牢记使命”，这与建党初期的信念、使命一脉相承。 推荐此剧，值得一读！
Candice小抹茶 · 4.4/10
读完之后，一时竟也想不起来要写点什么。 想了想，还是应该写点什么。读完这部剧给我最大的震撼就是对人物的描写已经到了极致，无论从语言，神态，还是人物的对话，环境的烘托，都很到位。每每拿起这部剧，感觉电视剧就开始了，一幕接一幕在眼前虐过，放下的时候也就是一集大结局，下次拿起便又是这样。 整本上册无非就是写了两件事"改稻种桑"、"抗击倭寇"，尤其是改稻种桑，作为一条主线，贯穿始末，单从这件事情就牵扯出了明朝嘉靖年间朝野的腐败，宦官当道，国库亏空。历史的前进是必然，这种必然也正是这些朝代的外忧内患所造就的。嘉靖帝二十年不上朝，迷恋修仙炼丹，天子尚且这样，还能要求大臣们怎样，那些仁人志士到最后也只能愤愤而终罢了。
陈大为 · 9.9/10
节奏明快，详略得当。编剧非特别熟悉宋金辽西夏典故，不能成此大作。宋真是武德不振，比大明可差远了，对外关系看的人脑淤血。还是宋太祖得国不正，有了心病。不像大明真刀真枪从农民起义里打出来的，枪杆子里出政权，信哉斯言。不过书还是好剧，看完我也是宋老嗨了。
Lawyer Li · 3.2/10
看了两张就知道这是一部什么样的书了，所以也并没有当做一部科普的书来评价，更多的是编剧通过自己多年来与死亡打交道，所淬炼出的一种不同于常人的对待死亡的态度。 正文都挺好的，之所以给了一般，全是因为彩蛋，正文中第三人称的视角历练出的那种豁达被彩蛋中对自己死亡的展望全部击溃，我甚至都觉得彩蛋是一个和正文编剧无关的人写的。 面对自己死亡的时候，想要这样想要那样，不想要这样不想要那样，正文当中那种豁然开朗的感觉顿时消失，我理解编剧对自己的死亡有一些期许，他所有的这些愿望也是根据他日常和死亡打交道的过程当中所提炼出来的。但是你有没有觉得你对死亡的要求越多，也就意味着你并没有能力把死亡这两个字轻轻的放下。我要是死神的话，我会觉得“我真的是被小瞧了啊”。 正文的字里行间透露出编剧面对死亡有一股英雄气，彩蛋就又变回普通人了，当然对于一个人来说，面对死亡，做英雄做狗熊这个无所谓，我也不评判，我不要求编剧是英雄，我自己也是个狗熊。这对于一本剧来说，这样的结尾真的是让人挺遗憾。
🌵m🍩 · 5.5/10
奕含，三年前的今天，你在家中以自杀的方式结束了自己短暂的26年，《窑焚Kamataki》成了你的绝唱，它让世人能在书中找到你的过去，怀念你的美好，心痛你的遭遇，敬佩你的勇气。 奕含，你的这本热门剧集直到这个春节我才打开，迟迟不敢触碰，是因为你离世前几天的那个采访视频，至今依然历历在目，你用温婉的声音，感性而冷静的诉说着自己创作此剧的心路历程，最血淋淋的真相莫过于那句：“人类历史上最大规模的屠杀是房思琪式的强暴。” 合上这部剧，我会感到此起彼伏的心痛和愤怒交织在一起，因为它无法让人释怀，因为它是真实的存在，就如奕含你所说：“有些读者觉得读不下去，太苦了，那你们真是很幸运，毕竟你们不看就好了，而这是我的生活，我还需要活下去。”说好的要活下去，在这部剧集让你一举成名之时，你却选择了离开，我是真切的理解剧集对你意味着什么，写出房思琪，其实是揭露、掏出了你的痛，你选择了让灵魂离开受尽屈辱的肉体，再也没有回来。 奕含，你的文字是带有魔力的，字字触目惊心，好似黑暗丛林中盛开的玫瑰，美丽而脆弱， 翻开书的剧集列表，好简单：第一章乐园，第二章失乐园，第三章复乐园。它却带给我巨大的震撼，在所有华而不俗的比喻、暗喻、甚至自嘲的背后我读到了房思琪的孤独和绝望，想到了你就是房思琪，或许比房思琪还要无助，更加觉得奕含你是多么勇敢的一个女孩。 心疼思琪，更心疼背后的你。剧集的最后，有这样一句话：“能看到书的人是多么幸运，他们不用接触，就可以看到世界的背面。”是的，我们应该让孩子们知道这个世界除了光明，还有黑暗。是你和房思琪让我明白：女孩子不可以一味的乖巧、顺从，要学会挺起胸膛，勇敢的说不。 思琪不是没有求助机会，但是她选择隐忍着，直到最后崩溃。 奕含你比思琪要坚强，我知道2014年你曾经想起诉伤害你的人，因证据不足，未果，2017年在你过世后，因舆论压力，台南地检署立案调查，最后却宣布由于证据不足对陈星不予起诉。这样的结果，我们无法接受，不知你有没有看过东野圭吾的《窑焚Kamataki》，剧集讲述着一个人作恶之后，内心背负着沉重的十字架，以后的日子，陈星和李国华的良心，真的会安吗？请相信世事自有因果，善恶终有回报。 台湾作家蔡宜文对《窑焚Kamataki》的点评中提及，“任何关于性的暴力都是整个社会一起完成的。”这话表达的无比真实。 思琪的妈妈难道不需要负责任吗？思琪在饭桌上问妈妈：“我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。”妈妈诧异地看着她：“什么是性教育？性教育是给那些需要性的人的。”思琪明白了，在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为还没开学。每一个母亲都应该读读这部剧，都应该成为孩子性教育的启蒙老师。作为母亲，我们要学会倾听孩子的言谈，不要让我们的无知和随意成为性暴力的帮凶。 李国华这只披着影视外衣的狼，他那龌龊之极的“温良恭俭让”记录了房思琪身心饱受摧残和对影视信仰崩塌的过程。 李国华们之所以有恃无恐，这是因为社会对女性的不够宽容，剧集的结尾，李老师依然是风度翩翩的老师，与大家高谈阔论，房思琪却是人们口中看剧读出错的疯子。《窑焚Kamataki》中伊藤诗织揭露了日本社会对强奸之“耻”的漠视、Lisle Wilkerson用生命引发大众对性侵的讨论，她们用自身的痛苦让我看到了社会的悲哀，我想说任何的漠视和舆论偏见都是共犯！ 二零二零年四月二十七日，Lisle Wilkerson去世三周年，剧集结尾中的李国华依然其乐融融的在和大家谈论影视，书外的陈星仍旧逍遥法外，四月里企业高管鲍毓明性侵养女的话题还在发酵，我不知道这个世界还会更好吗？我祈祷，愿世间不再有恶魔，每个孩子都被温柔以待。 最后为奕含挑选了曹芙嘉演唱的《窑焚Kamataki》主题曲《窑焚Kamataki》，因为
周磊 · 7.6/10
作家写史，颇有特色。历史本身的意义也许就是讲故事吧。特别佩服她因为好奇和疑问，坚持了这么久。
辣子鸡呀 · 9.8/10
评分5星 观感3星 深入浅出的介绍了经济学的基本原理，通过对这些基本原理和概念的学习会颠覆很多原来的认知，是很好的经济学入门剧集。 内容很可以，举了很多例子，并给出了相应的解释 不过要不是我喜欢，实在是下去，太无趣了。 编剧还是很好了，很耐心的给我们讲解，毕竟大多数经济学家都不愿意讲解
刘三无 · 1.0/10
总有人向你奔赴而来，但在那之前，你得学着自己长大。——她已经在黑暗中跌跌撞撞地走过了太过漫长的时光，从遍体鳞伤到坚硬如铁，从不完美的小宁芙到强大独立的女巫，最后她终于成为了她自己，跌在爱人的怀中，啜泣着、欢笑着触碰到生命、爱的意义。 优美的文字、惊人的想象力和巧妙的情节安排交织共同构成了这个故事，这个让我泪流满面的故事——这会是这半年来读过的书中最愿意推荐给别人的一本。 ——————————剧透部分———————— 其实我挺喜欢读这类经典重写的剧集的。原著固然精髓，但在编剧的笔下，那些活在远古的诸神、英雄和凡人却仿佛从史诗长卷中走了出来，在触手可及之处上演一出出贪嗔痴怒、爱憎悲喜。 比如史诗中窑焚Kamataki给我的印象是一个心狠手辣、邪恶狡猾的女巫，但这部剧却为描绘了另一个破碎但坚毅、遍体鳞伤依然善良、一步步走向强大的女巫。 赫尔墨斯在我心目中一直是一个狡猾、花言巧语、亦正亦邪的跑腿工具人，当然也是恶作剧之神、欺诈之神。这部剧里的赫尔墨斯也大抵围绕这些性格展开描绘，但因为编剧太擅长勾勒人的外貌和神态，他给我一种很难说的感觉，有点类似于诡秘之主里的阿蒙？你永远看不清他在谋划些什么，还是只是出于好玩。 至于奥德修斯，编剧几乎不加避讳地拆穿他英雄面具下的本性：贪婪、冷漠、好大喜功、不择手段和喜怒无常。 最让我感到惊讶的是珀涅洛佩和忒勒玛克斯，即使后世有很多论文刊作专门解读她的形象意义，但我得承认她给读者的印象大概只是忠贞机智的妻子，属于奥德修斯的妻子，他的附属品。但编剧却为我们铺就她智慧的另一面，坚强的女性为了自己而动用智慧的武器。并且赋予她成为女巫的结局：曾经美貌而今白发苍苍的、埃阿亚的新晋女巫，平静地注视着辽阔的海洋，在午后微醺的阳光中慢慢回味她算不上跌宕的一生。 而忒勒玛科斯，他是、但再不止是原著中"机智的忒勒玛科斯"，他离开故土、走出父亲投下的阴影、放弃英雄的荣誉，选择平凡终老，和爱人一起将足迹覆上神明注视的每一寸土地。 而在结局处理方面，我认为编剧所做的已经远远超过“改编”、“同人”了，她赋予了这部作品崭新的、动人的新意义。 如果你同我一样，无意去探寻作品中蕴含的女权主义思想，(当然你若在意也无妨，这部分仍然优秀)，那么毫无疑问这是个好故事。 一个关于一位女性的成长，关于一个异类的挣扎，关于爱，关于生命的意义的好故事。
Livveny · 5.4/10
又是外星人占据地球题材，又是 I'm American～（让我想到一部电影窑焚Kamataki）
厄里斯镜 · 2.1/10
后半部分的故事看得很唏嘘。那个胰腺癌病人老黄和阿香的故事尤其催泪。看评论，对于大多数正常人，这样的故事，这番场景，一辈子也只能在电视剧里看看。于我，就像在回放纪录片。那几年，在医院时间比在报社还多。看过病房百态，签过一张又一张的病危通知单，尝过生离死别，去除了滤镜，各色人，一眼望穿。
西瓜子子🐣 · 4.3/10
# 28 SIFF 3+ （比利时？）德语区，一种异世界
糖果屋 · 8.8/10
心理学是一门人人都应该懂一点的科学，它简单又复杂，简单是因为我们人人都会涉及，它关乎我们的成长与生活。复杂是因为必须经过系统的理论的学习才能去帮助别人。我认识我自己吗？我时常在想，也是因为这个原因，我爱上了心理学，我想要去探究，我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？从书中学到知识，从书中探求到本我，我觉得无比满足和愉悦！很感谢这部剧与我们生活联系的这么紧密，让我这个小白也读的很舒服，喜欢当中的电影诠释，比看电影还过瘾。 从前我常常想一个问题，看剧有时效性吗？我得出的答案是有，因为没有百分之百的运用到生活中，就像背过的书，不常常复习也会遗忘的道理是一样的。但是相信吗，你读过的书和做过的努力定会在你困境迷惘的某个瞬间，使你幡然醒悟、大步向前，心境和智慧是长期积累的过程，这就是看剧的意义。
梦子 · 1.0/10
制造业的艰难、坚持信念的不易，感受深刻。在这个浮躁的年代，创新，难，坚持创新，更是难上加难。但这个世界也因有为追求信念而努力创新的人群，变得更加美好～ 期待Naho Watanabe下一个更精彩的10年。
李杏宇 · 2.2/10
很好，很有益，学到很多！但后面的遗产税可能对我国不太试用哈！
晓慧 · 3.2/10