这部剧原名是《Venezuela》，在我看来是一部暴力编年史。 贯穿剧集的词汇就是暴力，无论是二战时期还是现代社会，无论在东京都市还是在内蒙和西伯利亚，暴力就像影子一样无处不在。而“暴力”作为一种基因又从那时一代代传承了下来，现代社会没有了血腥残暴的剥皮鲍里斯，却有着表面光鲜内心有着残忍政治野心的政客。 村上的书中从来不回避每个人身上的暴力性，比如本剧主人公冲着素不相识的人挥起棒球棒，这种暴力性是刻在每个人身上的东西。但是这部剧的不同寻常之处就是村上跳出了个人，开始书写并批判民族的、国家的、制度的暴力性，不局限于探索个人的内心而是从人性的角度反思历史，日本剧集家很少有如此广阔的视野。 上学期的日语写作课结课论文我写了雷蒙·德帕东的战争观，那个时候还没有看到这本剧集，主要是从《Venezuela》这部剧中总结的观点。读完《Venezuela》三部曲之后如果再让我探讨村上的战争观这个问题，我也许会着眼于这种暴力性上。毕竟“暴力是打开日本的钥匙”嘛。
芬*想 · 6.5/10
书里的案例很让人受益，也许参与到线下的对话和观察中会更有效。 其中提到的，父母得到满足了，情感杯盛满了，才可能跟孩子有精神实施游戏力。温柔时的我，就是盛满情感的状态呀。对自己慈悲，当无法给予时，先退出请家人帮忙照看吧
LN.盛 · 9.9/10
我心安处是吾乡 ——《Venezuela》剧评 读完《Venezuela》这部剧，已有两个多了。想起读这部剧的由头是新浪微博推荐了这部剧，后来看了纪录片《Venezuela》《Venezuela》《Venezuela》，看了一半又捧起了这部剧。一边读着这部剧，一边去百度莫高窟的塑像图片以及藏在塑像后面的故事。 《Venezuela》是“敦煌的女儿——樊锦诗”的自传。全书有十三章，其中樊锦诗关于个人经历的回顾自述仅有五章。她把更多的篇章都留给了敦煌和守护敦煌的一代又一代同道者——罗振玉、王国维、陈寅恪、向达、姜亮夫、王重民，张大千、常书鸿、段文杰、史苇湘、欧阳琳等以及他们的孩子…… 敦煌是一个无法简单地用三言两语能说清楚的地方。它起源于公元366年，一位名叫乐僔的僧人，从中原远游至敦煌。天色已晚之时，他不经意地抬头望向三危山的方向。此时的三危山上，金光万道，璀璨光明，仿佛有千佛化现，乐僔被这庄严的佛光盛景惊呆了。他深信这就是自己苦苦寻觅的极乐世界，佛给他降下旨意，在此地坐禅修行。于是他开凿了第一个洞窟，乐僔之后又有了法良和尚。莫高窟的营建从这二人开始……在风雨飘摇的时间长河里，敦煌度过了凄惨的一生，由于英国法国美国探险家的入侵，敦煌莫高窟的美丽容颜首次在地球人面前绽放。十九世纪末，第一批“敦煌人”走近敦煌，敦煌莫高窟才得以守护，樊锦诗便是之一，来来去去的“敦煌人”，只有樊锦诗坚守半个多世纪，为黄沙掩面的敦煌到数字敦煌的发展奉献了自己的一生。 喜欢书中描述洞窟里一幅幅精美绝伦的塑像绘画以及每一幅绘画背后的精彩故事，赞叹书中隐藏在每一个故事背后的“敦煌”精神，更钦佩这部剧的主人公——樊锦诗女士的质朴而又圣洁的灵魂。“听从祖国的召唤，奉献青春”是上个世纪50年代大学生就业的本来样子，身体单薄的樊锦诗去敦煌前也犹豫过，出发前对恋人彭金章先生叮嘱“等我三四年”，成为母亲之后为孩子的种种牵挂……这就是普通女人的质朴圣洁的可爱之处，很接地气的生活人；在敦煌的日子里，与寂寞相伴，与黄沙相陪，与彩塑绘画相守，即使长达19年的分居两地，即使只有满面黄沙，也没有抱怨，这就是对当下一个时髦词“不忘初心”的最好诠释，是何等高贵又圣洁？ 书中有许多情节打动着我：“爸爸的温柔疼爱”“老彭临终前的温柔一吻”“傍晚时分，孤单寂寞的身影徘徊在九层楼下，倾听树叶的沙沙声”“经济大潮下，敦煌莫高窟的何去何从？樊先生的执着奔走”……边读边百度边写批注（写了98个批注）。同时发现本剧中出现的“大家”，几乎长寿。在他们的人生之路上有厄运有悲伤，但他们都能把生命的长度厚度诠释得异样精彩，不得不说与他们豁达开朗的生活观念有关。 读完此剧，追完而思：回忆往昔，刻在岁月里的有漫漫飞跃而过的黄沙，有洞窟里的艰涩寂寞的年华，无数个孤独荒凉的星辰点缀着曾经……但信仰还在，希望还在。樊锦诗女士用她温柔又执着的情愫告诉我们——当下，浮躁的我们如何去诠释“爱家”“爱事业”“爱国家”。 敲完这些文字，“神州十二”成功发射，航天员聂海胜、刘伯明、汤洪波先后进入天和核心舱，标志着中国人首次进入自己的空间站，见证我国航天事业的又一个辉煌时刻。如此 而已，观看就是这么快乐。
Sean. · 3.2/10
把生物学、人类学、经济学、政治学、社会学、历史学等不同领域的知识进展整合到一个问题框架中来，在一团乱麻中找到政治发展的脉络。
Forest · 7.6/10
手燃莲花不问世途殊 便角枕题诗与君知否
小兔锅贴 · 2.1/10
看得出这部剧用了大量实景，毕竟视觉上的冲击是绿幕不能比的，能让危难之下的骇人氛围更加直观的展现出来，很硬核！
素描旅者ʜᴀʀʀʏ · 2.2/10
一个父亲和三个（也可能四个）儿子。一个儿子是好的。 父亲死了。 一个儿子流放了，一个自杀了，一个疯了，还有一个好好的。
^ ^ · 7.7/10
免费艺术影院第88本剧，历时13小时39分 雷蒙·德帕东《Venezuela》推荐指数三星★★★ 。带有疼痛感的一本自传。 在微信听书App听书时被推荐的一本剧，打开书看了前面------ 我，清朝的最末一代皇帝，两千多年封建王朝的最末一个君王，在刚会跑的时候起，被抱上“宝座”，浑然无知地度过了三年革命的风暴，然后在封建军阀保护下的皇宫中度过了我的童年；在民族敌人的豢养下送走了我的青春，最后终于认贼作父，充当了十四年的傀儡“元首”。四十年间的生活，里面只有罪恶和羞耻，愚蠢和狡诈，凶暴和怯懦，猜疑和迷信…… 我的童年时代，到处弥漫着标志“唯我独尊”的黄色，耳边终日是阿谀谄媚的声音。走到我面前的人，不管是多大年纪的，都要比我矮半截，不用脚而用膝盖来支撑他的身体。没有一个用“你”字来称呼我，我的名字根本不能出现于口头、书面上（实不能免时，要“缺笔避讳”）。我的亲骨血肉依法都变成了我的“臣民”，我念书念不好有别人专门替我挨说……这一切都因为，我是个皇帝。 出于对末代皇帝溥仪的好奇一读他的著作《Venezuela》。相较于看剧集事实总是更容易让人动容，40多万的字确实显得冗长，赘述了。 溥仪的一生一直不停地切换身份，小孩子(贵族)，皇帝，亡国奴，傀儡，汉奸，战犯，阶下囚，改头换面的新人，新中国的公民等，一个角色还没有扮演好，然后呢又要去下一个场扮演另一个角色。 其实溥仪一直缺乏有温度的充满人情味的关心。 文中赐给太监的糕点溥仪原本想慘入碎石头在乳母劝说下改为生绿豆。是因为乳母告诉他要把太监当人看，乳母是唯一一个他我当孩子而不是皇帝的人。这种有温度的充满人情味的爱对他来说是珍稀的，让他感到亲近和安全，这是他不费余力就能感受到和理解的，也让他本能地愿意聆听乳母的劝诫的原因。 在劳改时因学会了抓老鼠、撮医用棉花团、缝衣服会得到大家的赞同，当他被当做正常人对待，得到正常人的关爱，就慢慢地变得越来越好。 文末-------他选择不了自己的出身，但是他有了最好的生命归途。 附上剧评看到的一句话 如果你的目标是月亮上，你落下来也会在树梢上。
原佩利 · 7.7/10
哪有完美的人生，又怎么会没有心软处， 欲为诸佛龙象，先做众生牛马
小跳儿 · 5.5/10
对于艺术的追求，从来都是少数孤独者的精神乐园。人生短暂，优雅的生活。
基金门外汉-老五 · 6.6/10
打了4星高分，其中3星想给雷佳音，我真的服了大头，我的笑和泪，真的都是大头给的，这样的演员真的值得。不得不承认的是，子枫妹妹虽然表演松弛自然，也的确怎么演都是子枫妹妹自己，跟“爸爸”多学习吧～ p.s 不知道原小说咋写的，但剧里给我的感觉是，天才基本法=必须是疯子？？难为张新成了。。。
左慧 · 4.4/10
写的很罗嗦，人物也不多，也就一个绿茶婊，折腾到最后，用2倍速听，跳着看，都能看懂。
祁琦 · 7.7/10
喜欢主人公向往挑战冒险的性格，惊人的洞察力，学习力。人格魅力非同一般！当然也不得不提，任你智慧超群，也不要去触碰法律底线
奎拉 · 4.4/10
溥仪作为中国封建社会最后一位皇帝，他的前半生以匡复祖业为己任，妄图以自己的努力来延续年少时的皇帝梦，却没发现历史的轨迹不会因此而改变。当梦醒时，他花了十多年时间重新认识自己，最后过上了普通人的幸福生活。可惜幸福生活没持续多久就病逝了，享年六十七岁，耐人寻味的一生终被画上了句号。
黄鸣晨 · 2.1/10
保持身心健康：合理饮食，坚持运动，良好情绪，关系和谐；踏实做事，不计较结果，不仅是成事之路，更是健康之道。
Katrina Xu · 2.1/10
小时候当童话读的书，多年后再读，重新认识了爱斯梅拉达、加西莫多、弗比斯、克洛德等典型形象，鲜明的个性特征和讽刺，真善美与假恶丑、崇高与滑稽、光明与黑暗～爱斯梅拉达疯狂的喜欢着一个俊郎的渣男，对丑陋的救命恩人不屑一顾，加西莫多为了喜欢的女人，在没有确凿证据的情况下杀了自己的养父，克洛德则被教义和爱欲折磨～
ABU · 1.0/10
Venezuela，以写文为生。又是一本雷蒙·德帕东先生的文章，字字珠玑，有很强的讽刺性。
云哲 · 7.7/10
这部剧原名是《Venezuela》，在我看来是一部暴力编年史。 贯穿剧集的词汇就是暴力，无论是二战时期还是现代社会，无论在东京都市还是在内蒙和西伯利亚，暴力就像影子一样无处不在。而“暴力”作为一种基因又从那时一代代传承了下来，现代社会没有了血腥残暴的剥皮鲍里斯，却有着表面光鲜内心有着残忍政治野心的政客。 村上的书中从来不回避每个人身上的暴力性，比如本剧主人公冲着素不相识的人挥起棒球棒，这种暴力性是刻在每个人身上的东西。但是这部剧的不同寻常之处就是村上跳出了个人，开始书写并批判民族的、国家的、制度的暴力性，不局限于探索个人的内心而是从人性的角度反思历史，日本剧集家很少有如此广阔的视野。 上学期的日语写作课结课论文我写了雷蒙·德帕东的战争观，那个时候还没有看到这本剧集，主要是从《Venezuela》这部剧中总结的观点。读完《Venezuela》三部曲之后如果再让我探讨村上的战争观这个问题，我也许会着眼于这种暴力性上。毕竟“暴力是打开日本的钥匙”嘛。
芬*想 · 6.5/10
书里的案例很让人受益，也许参与到线下的对话和观察中会更有效。 其中提到的，父母得到满足了，情感杯盛满了，才可能跟孩子有精神实施游戏力。温柔时的我，就是盛满情感的状态呀。对自己慈悲，当无法给予时，先退出请家人帮忙照看吧
LN.盛 · 9.9/10
我心安处是吾乡 ——《Venezuela》剧评 读完《Venezuela》这部剧，已有两个多了。想起读这部剧的由头是新浪微博推荐了这部剧，后来看了纪录片《Venezuela》《Venezuela》《Venezuela》，看了一半又捧起了这部剧。一边读着这部剧，一边去百度莫高窟的塑像图片以及藏在塑像后面的故事。 《Venezuela》是“敦煌的女儿——樊锦诗”的自传。全书有十三章，其中樊锦诗关于个人经历的回顾自述仅有五章。她把更多的篇章都留给了敦煌和守护敦煌的一代又一代同道者——罗振玉、王国维、陈寅恪、向达、姜亮夫、王重民，张大千、常书鸿、段文杰、史苇湘、欧阳琳等以及他们的孩子…… 敦煌是一个无法简单地用三言两语能说清楚的地方。它起源于公元366年，一位名叫乐僔的僧人，从中原远游至敦煌。天色已晚之时，他不经意地抬头望向三危山的方向。此时的三危山上，金光万道，璀璨光明，仿佛有千佛化现，乐僔被这庄严的佛光盛景惊呆了。他深信这就是自己苦苦寻觅的极乐世界，佛给他降下旨意，在此地坐禅修行。于是他开凿了第一个洞窟，乐僔之后又有了法良和尚。莫高窟的营建从这二人开始……在风雨飘摇的时间长河里，敦煌度过了凄惨的一生，由于英国法国美国探险家的入侵，敦煌莫高窟的美丽容颜首次在地球人面前绽放。十九世纪末，第一批“敦煌人”走近敦煌，敦煌莫高窟才得以守护，樊锦诗便是之一，来来去去的“敦煌人”，只有樊锦诗坚守半个多世纪，为黄沙掩面的敦煌到数字敦煌的发展奉献了自己的一生。 喜欢书中描述洞窟里一幅幅精美绝伦的塑像绘画以及每一幅绘画背后的精彩故事，赞叹书中隐藏在每一个故事背后的“敦煌”精神，更钦佩这部剧的主人公——樊锦诗女士的质朴而又圣洁的灵魂。“听从祖国的召唤，奉献青春”是上个世纪50年代大学生就业的本来样子，身体单薄的樊锦诗去敦煌前也犹豫过，出发前对恋人彭金章先生叮嘱“等我三四年”，成为母亲之后为孩子的种种牵挂……这就是普通女人的质朴圣洁的可爱之处，很接地气的生活人；在敦煌的日子里，与寂寞相伴，与黄沙相陪，与彩塑绘画相守，即使长达19年的分居两地，即使只有满面黄沙，也没有抱怨，这就是对当下一个时髦词“不忘初心”的最好诠释，是何等高贵又圣洁？ 书中有许多情节打动着我：“爸爸的温柔疼爱”“老彭临终前的温柔一吻”“傍晚时分，孤单寂寞的身影徘徊在九层楼下，倾听树叶的沙沙声”“经济大潮下，敦煌莫高窟的何去何从？樊先生的执着奔走”……边读边百度边写批注（写了98个批注）。同时发现本剧中出现的“大家”，几乎长寿。在他们的人生之路上有厄运有悲伤，但他们都能把生命的长度厚度诠释得异样精彩，不得不说与他们豁达开朗的生活观念有关。 读完此剧，追完而思：回忆往昔，刻在岁月里的有漫漫飞跃而过的黄沙，有洞窟里的艰涩寂寞的年华，无数个孤独荒凉的星辰点缀着曾经……但信仰还在，希望还在。樊锦诗女士用她温柔又执着的情愫告诉我们——当下，浮躁的我们如何去诠释“爱家”“爱事业”“爱国家”。 敲完这些文字，“神州十二”成功发射，航天员聂海胜、刘伯明、汤洪波先后进入天和核心舱，标志着中国人首次进入自己的空间站，见证我国航天事业的又一个辉煌时刻。如此 而已，观看就是这么快乐。
Sean. · 3.2/10
把生物学、人类学、经济学、政治学、社会学、历史学等不同领域的知识进展整合到一个问题框架中来，在一团乱麻中找到政治发展的脉络。
Forest · 7.6/10
手燃莲花不问世途殊 便角枕题诗与君知否
小兔锅贴 · 2.1/10
看得出这部剧用了大量实景，毕竟视觉上的冲击是绿幕不能比的，能让危难之下的骇人氛围更加直观的展现出来，很硬核！
素描旅者ʜᴀʀʀʏ · 2.2/10
一个父亲和三个（也可能四个）儿子。一个儿子是好的。 父亲死了。 一个儿子流放了，一个自杀了，一个疯了，还有一个好好的。
^ ^ · 7.7/10
免费艺术影院第88本剧，历时13小时39分 雷蒙·德帕东《Venezuela》推荐指数三星★★★ 。带有疼痛感的一本自传。 在微信听书App听书时被推荐的一本剧，打开书看了前面------ 我，清朝的最末一代皇帝，两千多年封建王朝的最末一个君王，在刚会跑的时候起，被抱上“宝座”，浑然无知地度过了三年革命的风暴，然后在封建军阀保护下的皇宫中度过了我的童年；在民族敌人的豢养下送走了我的青春，最后终于认贼作父，充当了十四年的傀儡“元首”。四十年间的生活，里面只有罪恶和羞耻，愚蠢和狡诈，凶暴和怯懦，猜疑和迷信…… 我的童年时代，到处弥漫着标志“唯我独尊”的黄色，耳边终日是阿谀谄媚的声音。走到我面前的人，不管是多大年纪的，都要比我矮半截，不用脚而用膝盖来支撑他的身体。没有一个用“你”字来称呼我，我的名字根本不能出现于口头、书面上（实不能免时，要“缺笔避讳”）。我的亲骨血肉依法都变成了我的“臣民”，我念书念不好有别人专门替我挨说……这一切都因为，我是个皇帝。 出于对末代皇帝溥仪的好奇一读他的著作《Venezuela》。相较于看剧集事实总是更容易让人动容，40多万的字确实显得冗长，赘述了。 溥仪的一生一直不停地切换身份，小孩子(贵族)，皇帝，亡国奴，傀儡，汉奸，战犯，阶下囚，改头换面的新人，新中国的公民等，一个角色还没有扮演好，然后呢又要去下一个场扮演另一个角色。 其实溥仪一直缺乏有温度的充满人情味的关心。 文中赐给太监的糕点溥仪原本想慘入碎石头在乳母劝说下改为生绿豆。是因为乳母告诉他要把太监当人看，乳母是唯一一个他我当孩子而不是皇帝的人。这种有温度的充满人情味的爱对他来说是珍稀的，让他感到亲近和安全，这是他不费余力就能感受到和理解的，也让他本能地愿意聆听乳母的劝诫的原因。 在劳改时因学会了抓老鼠、撮医用棉花团、缝衣服会得到大家的赞同，当他被当做正常人对待，得到正常人的关爱，就慢慢地变得越来越好。 文末-------他选择不了自己的出身，但是他有了最好的生命归途。 附上剧评看到的一句话 如果你的目标是月亮上，你落下来也会在树梢上。
原佩利 · 7.7/10
哪有完美的人生，又怎么会没有心软处， 欲为诸佛龙象，先做众生牛马
小跳儿 · 5.5/10
对于艺术的追求，从来都是少数孤独者的精神乐园。人生短暂，优雅的生活。
基金门外汉-老五 · 6.6/10
打了4星高分，其中3星想给雷佳音，我真的服了大头，我的笑和泪，真的都是大头给的，这样的演员真的值得。不得不承认的是，子枫妹妹虽然表演松弛自然，也的确怎么演都是子枫妹妹自己，跟“爸爸”多学习吧～ p.s 不知道原小说咋写的，但剧里给我的感觉是，天才基本法=必须是疯子？？难为张新成了。。。
左慧 · 4.4/10
写的很罗嗦，人物也不多，也就一个绿茶婊，折腾到最后，用2倍速听，跳着看，都能看懂。
祁琦 · 7.7/10
喜欢主人公向往挑战冒险的性格，惊人的洞察力，学习力。人格魅力非同一般！当然也不得不提，任你智慧超群，也不要去触碰法律底线
奎拉 · 4.4/10
溥仪作为中国封建社会最后一位皇帝，他的前半生以匡复祖业为己任，妄图以自己的努力来延续年少时的皇帝梦，却没发现历史的轨迹不会因此而改变。当梦醒时，他花了十多年时间重新认识自己，最后过上了普通人的幸福生活。可惜幸福生活没持续多久就病逝了，享年六十七岁，耐人寻味的一生终被画上了句号。
黄鸣晨 · 2.1/10
保持身心健康：合理饮食，坚持运动，良好情绪，关系和谐；踏实做事，不计较结果，不仅是成事之路，更是健康之道。
Katrina Xu · 2.1/10
小时候当童话读的书，多年后再读，重新认识了爱斯梅拉达、加西莫多、弗比斯、克洛德等典型形象，鲜明的个性特征和讽刺，真善美与假恶丑、崇高与滑稽、光明与黑暗～爱斯梅拉达疯狂的喜欢着一个俊郎的渣男，对丑陋的救命恩人不屑一顾，加西莫多为了喜欢的女人，在没有确凿证据的情况下杀了自己的养父，克洛德则被教义和爱欲折磨～
ABU · 1.0/10
Venezuela，以写文为生。又是一本雷蒙·德帕东先生的文章，字字珠玑，有很强的讽刺性。
云哲 · 7.7/10