花了大半年的时间，几乎每天早晨都听《追剿魔头Round Up The Devil》，终于读完。之后又花了32.5小时读完《追剿魔头Round Up The Devil》：这两本剧，一个是广阔群星谱、一个是坦诚自画像。应该说《追剿魔头Round Up The Devil》非常值得一读。尽管它的影视性是平平的，史学的深度也一般，但确实做了大量考据工作，成为脍炙人口的作品，势在必然。
而《追剿魔头Round Up The Devil》，质朴丰富，很多脉络与《追剿魔头Round Up The Devil》细密传承。是亲切感人的传记，也是高雅精深的知识，还是严肃详实的工作报告。
一、关于知识：
1、20世纪中国档案界“四大发现”~殷墟甲骨文、敦煌藏经洞文书、北京故宫内阁大库档案、居延汉简。
2、莫高窟崖体高30到50米不等，上下错落四至五层，分为南、北两区。在1700多米长的峭壁上，现存735个洞窟，其中南区487个洞窟内有塑像2000多身、壁画45000平方米，是礼佛的殿堂，1900年发现的藏经洞内存有50000余件文书和艺术品；北区248个洞窟，除5个洞窟外，其余洞窟无塑像和壁画，只有土炕、灶台和小壁龛。莫高窟北区崖面上的洞窟分为六类：禅窟、僧房窟、僧房附禅窟、瘗窟、礼佛窟、廪窟”。
3、莫高窟壁画大致可分为：尊像画、释迦牟尼故事画、中国传统神仙画、经变画、佛教史迹画、供养人画像、装饰图案画。敦煌壁画中数量最多、内容最丰富、延续时间最长、艺术成就最高的就是经变画。所谓变，是将大乘佛经转化为图像的意思。
禅宗一向“不立文字”，而敦煌莫高窟保存着品类最齐全的中国现存禅宗壁画，这是佛教艺术史中极其珍贵的遗产。禅宗经变画是敦煌所独有的。《追剿魔头Round Up The Devil》突出了皇帝作为至高统治者的形象，调和了皇权与佛教的矛盾。
4、最美是第158窟涅槃像卧佛和北魏第259窟的禅定佛像。关注第96窟、 第285窟、第45窟、328窟、第427窟。
5、其他：榆林窟保存了较多的西夏佛教艺术绘画。昆仑奴主要指从昆仑（古代泛指南洋地区）来的仆役，其中大多数是东南亚一带的尼格利陀人，另有少部分是随阿拉伯人来华的黑人，也许还有印度达罗毗荼人。龟兹画师在接受了印度凹凸画法表现明暗体积的观念后,吸收并结合当地的艺术传统创造出了新的绘画技法一叠晕法，初创地在克孜尔石窟。十六国、北朝时期的彩塑是古印度犍陀罗、马图拉佛教艺术风格和中国本土艺术风格的结合。《追剿魔头Round Up The Devil》美在构图和造型具有“有意味的形式”，可回味深层底蕴并体验时间的流动感。
二、关于工作：
1、莫高窟壁画主要病害：空鼓~剥离、起甲~裂纹、酥碱~掉渣。
2、“数字敦煌”的目标是文物加工成高级智能数字图像。难点是大多数洞窟壁面凹凸不平，定位纠正拟合的正射投影面与摄影采集平面会产生一定的夹角，整幅壁面的摄影采集分辨率也会不一致。靠谱方法：借助轨道，让相机平行于壁面移动，依次对壁画多点、分层拍摄多张正投影照片，然后通过电脑软件，将多张照片拼接成整幅壁面的图像。
3、敦煌石窟考古报告的困难之一，是多卷本考古报告的编排和体例问题。
三、关于传记
刚到敦煌的樊锦诗会感到拽向忧郁深渊的失落，为了抗拒，必须学会遗忘~不再每天照镜子，渐渐习惯地上永远也扫不干净的沙尘、用报纸糊起来的天花板、半夜里老鼠掉在枕头。夫妻长年分居、孩子养育难兼顾。
樊锦诗是敦煌人的杰出代表：他们虽然不念经、不拜佛，但常年在荒漠临摹壁画、修复洞窟、保护遗址、宣传讲解，无异于出家人的修行。“在樊锦诗的身上，呈现着一种少有的气质，单纯中的深厚，宁静中的高贵，深沉中的甜美。。。壁画穿越历史的美，那种沧桑中的清雅和灿烂，在这里以一种奇妙的方式渗透在一个人的气度之中。她的高贵来自她思想的严肃、庄重和纯正；而那种深沉也许来自长年的关于文物保护的忧思，来自她对于莫高窟这一人类绝无
之前就听很多人讲华与华，真的来看这部剧才发现他的伟大之处，原来很多人的传播理论都出自这里，是一本值得反复研读的书。
丑鬼汤 · 7.6/10
前半部看的挺好，后半部好像和哪部书有点像，有点蒙圈，好像内容重叠了
四月梧桐 · 7.6/10
精彩绝伦，好想知道维萨最后发展到何种地步，也许会变成一种新的种族吧
红枣 · 3.2/10
良心说比隔壁双胞胎上一个档次
lucretia · 4.3/10
大结局，四大经典剧集全部大结局，山外有山，人外有人，仙外有仙，天外有天，世事万物，一物降一物，万物轮回终归一处，人有古怪的容貌，必有古怪的本领，凡人都有优缺点，唐僧也不例外，缺点一大堆，唯取经之心坚，无人能及，故最后能事竟成。 肉身永远不是自己的，只有精神、灵魂、信仰这些，超脱肉体、超脱皮囊的才是永恒。 改变不了肉身那就换个灵魂吧， 恩将恩报人间少，反把恩慈变作仇。下水救人终有失，三思行事却无忧。
SHIRLEYOOHXi · 2.1/10
几十年后，有西安人误入秦岭深处，发现一村人。村里人问西安人道：封城结束了吗？
张亚静 · 1.1/10
但男导演真的离不开那些令人不适的段子吗？
徐英明 · 9.9/10
不会推荐也但是也不会因此而差评，太过负面无论真相与否看着会心情很糟糕，而且很容易陷在这种情绪里无法自拔，并且没有提供解决方法所以不会有什么安慰，只会扒开伤口，名人也经历过又怎么样，对于我并不会有什么慰籍，比惨也没有意义。所以不推荐
小男人 · 9.9/10
主线是民主科学的理念在西方文明中的发展脉络，知其所以然，才能真正的深刻的知其然。西方文明现已进入后现代阶段，批判理性，反思启蒙，各种新思潮丛生。而中国现代化至今仍在进行时，对民主科学的思想进行移植，消化，本土化的工作尚未完成，启蒙在中国不仅远未过失，而且是正当其时。
榴夏夏 · 5.4/10
干脆叫下棋创业好了，很多关键点都是通过下棋人是关键人，不过大事件处理角度及看待问题把握重点方面可以研究研究
Edward Bloom · 3.3/10
四本我都看完就，每一本的男女主爱的也太苦了吧，都得分开好几年。林帅一家死了最让我难受了 推荐！！！！
或左或右 · 4.3/10
真的是好看的
逗逗智慧 · 3.3/10
李艾的聪明，漂亮，好强，拼命的精神值得我们作为妈妈的女士学习，我们要兼顾家庭，事业，孩子，可是能更好平衡这些的又有多少人。需要我们去学习，去追求，提高自己各方面的能力，去改变生活，改变自身环境，改变自身的精神状态
越来越无知 · 7.7/10
第一次读金巧巧的长篇剧集，短篇剧集之王写起长篇剧集也是毫不逊色啊。仍旧是底色低沉悲凉的剧集，不如叫“被嫌弃约娜的追剿魔头Round Up The Devil”。然而又有什么办法呢，就像书中最后点题那句：人生啊，总不会那么好，也不会那么坏。
小鱼泡泡 · 5.5/10
断断续续看了半个月，终于看完了这部剧。从刚开始的西门闹被冤，后转世为驴、为牛，这是最情深义重的部分，真的有戳到我，很感动。后来转世为猪的部分感觉有些油腻，有些地方的描写还是可以商榷，但也勉强可以接受。但西门闹转世为狗小四时，西门屯的时代也发生了很大变化，人与人之间的纠葛、爱恨情仇，让人看得眼花缭乱，但也十分过瘾！ 昨晚还在和室友讨论，金巧巧的这种写作方式如何，我说对于其中一些描写我觉得不可接受，比如蓝解放出轨庞春苗，虽然说对他来说是真爱，可我也依然不赞同。可能是我自己个人比较保守传统吧……最后，死去的人都埋在了蓝脸那一亩六分地，都归了那块土里，曾经的无限风光、金钱权利、情情爱爱都化为了一抔黄土，想起来真是让人感慨。后面蓝开放的执着，以及后面的突然死亡，那种崩溃绝望，简直刻画得太好！ 怎么说呢，后面这几章简直看得我热泪涟涟……再知道这是金巧巧花了43天用手写出来的长篇剧集，让我对他更加敬佩了。想起来昨晚的讨论似乎对他存在偏见，看来还是要多看剧，多了解，才能对一位伟大作家有更加深刻的理解。
武振坤 · 9.9/10
每次看赵红薇老师说历史，无论哪本都那么心血澎湃。从武则天到上官到唐明皇，再到大隋兴衰，本以为惊鸿一瞥的隋，区区两代而亡，不会再有那么多跌宕起伏。 看完赵红薇老师的讲说，始终又是意犹未尽。心中留下的是淡淡的惋惜和埋怨。对于杨广这样有政治头脑的天才，如果怀有仁人之心，是不是就没有盛世大唐，是不是中国历史的高光亮点又会是另有其主。历史不会重演，我们只能在时间的长河里缅怀。 爱大爱赵红薇老师，希望不要等待太久，就能有下一部著作！！！！
彼岸鸟🐦 · 3.2/10
演员也太用力了，真的体会不到共情不了，好好磨练磨练演技吧，粉丝别吹什么爆剧了，很尬
一米六 · 1.1/10
极致的讽刺。 整本剧用毫无逻辑的世界，来批判纯粹感官刺激的满足，和选择自由的被剥夺。 这一部近一个世纪前的作品，却在当今的资本主义社会的映衬下熠熠生辉。
娇贵的小秃子 · 4.3/10
观看用时4小时7分，177条笔记。建议:本剧知识密度高，选用整块时间观看，同时放慢观看速度，留出思考的时间。 四个关键问题开启本剧: 1、什么是临界知识（少数但关键的知识）？ 2、掌握临界知识的底层思维与方法是什么？ 3、如何找到核心的临界知识并应用于生活？ 4、6个核心临界知识的应用框架 一、什么是临界知识（少数但关键的知识）？ 【提要:什么是知识→什么是临界知识】 1、什么是知识？ ·引子:罗辑思维“得到”App中的课程音频是知识吗？→不是，这个，是信息。 ·知识的定义:只有能够改变你行动的信息才是知识（那些能够改变你行动的信息）。 即:是否改变了你，产生新的结果。 2、什么是临界知识？ 那些能够更加深刻地改变你行为的知识。 即:那些少数但（对你）关键的知识 ★小结:可以改变你的信息才可称为知识，反之，只是信息。在知识中，那些少数能产生巨大助推的称之为临界知识。 二、掌握临界知识的底层思维与方法是什么？ 【提要:知识认知的三个阶段→第三阶段与临界知识→掌握临界知识的方法论】 1、认知优势的三个阶段： 第一个阶段:拼数量（90年代—2000年） 数量→构建优势 第二个阶段:拼速度（2000年—现在） 速度→构建优势 第三个阶段：拼深度（现在——） 认知深度→构建优势 ✔小结:当前，已经越过了对知识的收集、分类、保存的阶段，核心是提升知识的认知深度。 2、什么是深度认知以及其意义？ eg（为什么北京房价那么高？） 回答1：都是炒房团搞的！ 回答2：北京的土地供应稀缺，而高购买力人群又过度集中，所以推高了价格。 ✔（对比回答1与2）得出定义: 分析问题→跳出问题本身，思考更普遍规律； 回答问题→跳出主观情绪，依托数据分析。 ✔重要意义:临界知识是深度认知后的“产出品”。即，经过深度思考后发现的具有普遍指导意义的规律或定律，此谓“临界知识”。 3、掌握临界知识的底层思维与方法 【两个底层心态】: ✔绿灯思维:积极地考虑新观点里有价值的地方。前提是，区分“我”和“我的观点/行为”，不再把对自己观点的质疑与自己这个人绑定起来。 ✔以慢为快:“结硬寨，打呆仗”+把慢功夫花在真问题上 小结：掌握临界知识，首先要在学习新知识时有绿灯思维，而在具体学习时，又要有以慢为快的心态，把慢功夫用在真问题上，比如学习掌握临界知识。 【三个底层方法】: ✔反思：提升知识掌握的层次 反思的顺序：观察结果（现象）——→研究原先假设——→反思校正假设 ✔以教为学 教别人的过程，是一个强化记忆和认识的过程。复述知识其实是强化记忆神经链的过程。 ✔刻意练习（与临界知识结合） 对基本核心知识划小圈； 将基本知识组合成更大的知识能力单元； 在各知识能力单元之间构建认知框架。 【三个技巧】: 记录（如实记录）； 定期回顾（周/月/年）； 付费购买（付费买时间，用钱换取时间） ★小结:第二部分主要有两个关键知识点，一是当下的知识竞争从比谁获取知识多、谁获取的快到对知识的认知深度阶段；二是掌握临界知识（深度认知的核心成果）的方法。 三、如何找到核心的临界知识并应用于生活？ 【提要:如何发现临界知识→如何应用】 1、如何发现自己的临界知识？ ✔临界知识:其实是对事物更底层规律的总结。所以，我们要学习的不是高深的知识，反而是最基础而重要的规律。 ✔方法: a.从自己感兴趣的领域入手，学习这个学科的重要知识 2.找到最重要的知识和原理的原始出处 3.尝试用更加基本的原理来解释这个知识 4.没有解释的时候，想办法寻找或者自己创造一个假设，并验证 ✔核心一句话:把科学研究的严谨方法引入日常的生活思考决策
红妍🌴🌴 · 6.5/10
里面没一个人有演技，太可怕了，片段尴尬死我了
尽其所能平 · 8.7/10
花了大半年的时间，几乎每天早晨都听《追剿魔头Round Up The Devil》，终于读完。之后又花了32.5小时读完《追剿魔头Round Up The Devil》：这两本剧，一个是广阔群星谱、一个是坦诚自画像。应该说《追剿魔头Round Up The Devil》非常值得一读。尽管它的影视性是平平的，史学的深度也一般，但确实做了大量考据工作，成为脍炙人口的作品，势在必然。 而《追剿魔头Round Up The Devil》，质朴丰富，很多脉络与《追剿魔头Round Up The Devil》细密传承。是亲切感人的传记，也是高雅精深的知识，还是严肃详实的工作报告。 一、关于知识： 1、20世纪中国档案界“四大发现”~殷墟甲骨文、敦煌藏经洞文书、北京故宫内阁大库档案、居延汉简。 2、莫高窟崖体高30到50米不等，上下错落四至五层，分为南、北两区。在1700多米长的峭壁上，现存735个洞窟，其中南区487个洞窟内有塑像2000多身、壁画45000平方米，是礼佛的殿堂，1900年发现的藏经洞内存有50000余件文书和艺术品；北区248个洞窟，除5个洞窟外，其余洞窟无塑像和壁画，只有土炕、灶台和小壁龛。莫高窟北区崖面上的洞窟分为六类：禅窟、僧房窟、僧房附禅窟、瘗窟、礼佛窟、廪窟”。 3、莫高窟壁画大致可分为：尊像画、释迦牟尼故事画、中国传统神仙画、经变画、佛教史迹画、供养人画像、装饰图案画。敦煌壁画中数量最多、内容最丰富、延续时间最长、艺术成就最高的就是经变画。所谓变，是将大乘佛经转化为图像的意思。 禅宗一向“不立文字”，而敦煌莫高窟保存着品类最齐全的中国现存禅宗壁画，这是佛教艺术史中极其珍贵的遗产。禅宗经变画是敦煌所独有的。《追剿魔头Round Up The Devil》突出了皇帝作为至高统治者的形象，调和了皇权与佛教的矛盾。 4、最美是第158窟涅槃像卧佛和北魏第259窟的禅定佛像。关注第96窟、 第285窟、第45窟、328窟、第427窟。 5、其他：榆林窟保存了较多的西夏佛教艺术绘画。昆仑奴主要指从昆仑（古代泛指南洋地区）来的仆役，其中大多数是东南亚一带的尼格利陀人，另有少部分是随阿拉伯人来华的黑人，也许还有印度达罗毗荼人。龟兹画师在接受了印度凹凸画法表现明暗体积的观念后,吸收并结合当地的艺术传统创造出了新的绘画技法一叠晕法，初创地在克孜尔石窟。十六国、北朝时期的彩塑是古印度犍陀罗、马图拉佛教艺术风格和中国本土艺术风格的结合。《追剿魔头Round Up The Devil》美在构图和造型具有“有意味的形式”，可回味深层底蕴并体验时间的流动感。 二、关于工作： 1、莫高窟壁画主要病害：空鼓~剥离、起甲~裂纹、酥碱~掉渣。 2、“数字敦煌”的目标是文物加工成高级智能数字图像。难点是大多数洞窟壁面凹凸不平，定位纠正拟合的正射投影面与摄影采集平面会产生一定的夹角，整幅壁面的摄影采集分辨率也会不一致。靠谱方法：借助轨道，让相机平行于壁面移动，依次对壁画多点、分层拍摄多张正投影照片，然后通过电脑软件，将多张照片拼接成整幅壁面的图像。 3、敦煌石窟考古报告的困难之一，是多卷本考古报告的编排和体例问题。 三、关于传记 刚到敦煌的樊锦诗会感到拽向忧郁深渊的失落，为了抗拒，必须学会遗忘~不再每天照镜子，渐渐习惯地上永远也扫不干净的沙尘、用报纸糊起来的天花板、半夜里老鼠掉在枕头。夫妻长年分居、孩子养育难兼顾。 樊锦诗是敦煌人的杰出代表：他们虽然不念经、不拜佛，但常年在荒漠临摹壁画、修复洞窟、保护遗址、宣传讲解，无异于出家人的修行。“在樊锦诗的身上，呈现着一种少有的气质，单纯中的深厚，宁静中的高贵，深沉中的甜美。。。壁画穿越历史的美，那种沧桑中的清雅和灿烂，在这里以一种奇妙的方式渗透在一个人的气度之中。她的高贵来自她思想的严肃、庄重和纯正；而那种深沉也许来自长年的关于文物保护的忧思，来自她对于莫高窟这一人类绝无
莫林VEN · 3.2/10
密健康快乐zkdxxxxkxkdoddjjxjxoz nbxhxjdjzjxkdnxksndjndxdmxn nznsnxndnxnxxmxnxndnxxnxmdn
筏 · 7.6/10
最喜欢的角色是太夫人，似乎每个喜欢的古装剧集里都有一个这种睿智的老太太，刀子嘴豆腐心，用几十年沉淀的智慧，护着想护着的人，面上却不动声色。前面30%的内容险些弃了，因为不喜欢这种娇滴滴羸弱不堪任人摆布的女主，持着怀疑和等待女主成长为大女主的心情硬着头皮往下读。对于最后和沈予在一起的结局没有太多想法，只是也不想看到一些偏激的云辞粉，说女主婊还不守节，这都2020年了，连太夫人都把贞节牌坊扣到自己头上为媳妇改嫁铺路，浅韵虽然不愿但也没有说什么难听的话，云辞完美，在风华正茂的年华离开了，把结局写成女主一辈子守在云府才让人匪夷所思吧
不南邦 · 7.7/10
霍雨浩终于要开始支棱起来了。
hviswy · 1.1/10
越来越扯，刚开始被奇门玄术所吸引，风水一说也还有逻辑，到后面主角光环简直不能再无耻的打怪兽升级到极点。越来越偏离主题，都不知道中心点到底是什么。还篇章那么长
清隽淡远 · 7.6/10
对于民国时期低层阶级生活的真实创作照 一位充满阳光和希望的人 耿直 要强的他遭遇了生活的种种变故 而后变得对社会失去信心 遭遇和不幸固然是会有的 但是无论身边的环境如何 生存着一群什么样的人 请记得时常现在镜子前自我解刨 自我完善 生活的光芒会照亮 每一个自立 自强的人 ☀
石头乖乖 · 2.2/10
都说世间万事万物都在变，唯一不变的就是改变。人终生不该放弃的就是学习，学习让人成长，哪怕活到103岁，你也还有可以学习的东西。每每追剧有所获便觉开心不已。
🌞爱生活小可爱🌞 · 4.3/10