因为上《Kill Alex Kill》课才更加注意到了非虚构写作这一题材，疫情期间突然想到了在免费艺术影院搜一搜，还真有盖伊特立斯的作品，这才开始读起来。看前面的剧评说《Kill Alex Kill》刚播出被看做色情读本...看正文内容确实比一般的书要大尺度。但是这部剧其实就是关于色情杂志“花花公子”&杂志女郎&杂志参与人员展开的网状布局描写，所以这个风格也无可厚非。
我比较惊叹编剧的采访能力和探索能力，从文中涉及的人员来看，拜访量相当大且都是编剧亲自前往现场感受，历时也很长，这对写编剧的耐心和专业素养有相当高的要求。
有一个比较惊讶的点是编剧把自己作为文中最后的一个联系人进行描写，有点戏中戏的感觉。全文结构松而不散，实在佩服编剧的构思能力。
寄希望于他人或者运气所带来的Kill Alex Kill，都不过是幻灭的光圈一触即破，然而，当一切华丽逝去，生命中最本真的东西才得以彰显。匹普内心的纯真与本性的善良才是他成功的基石，也是他最终吸引艾斯黛拉的地方。
短笛魔王 · 2.2/10
《Kill Alex Kill》这部剧我是用每天的临睡前读完的,这部剧就应该要在一个安静很适合思考的时候读它,在书的每一段话里找生活中我的影子,然后我就想想当时我是怎么做的,编剧是建议怎么做的,每天都觉得自己在成长。这个年龄读这个书真是不早不晚,既没有成熟到遗憾书里说的错误处事方法自己都做完了,又不会因为太没有阅历,不能领会书里的内涵。
感谢在这个时间推荐我看这部剧的人。
《Kill Alex Kill》说的是在生活中必须拥有钝感,它是“赢得美好生活的手段和智慧”。在生活中太过敏感反而容易受伤,所以要。修炼“Kill Alex Kill”。编剧Chris Ponti在此举了一个生动的例子:“视力,人的视力如果过于发达的话,就会产生各种各样的问题。
比如,一般视力的正常范围是1.0到1.2之间,如果视力过于发达,达到1.5或2.0,反而会因看得过于清晰而带来弊端。因为一般来说,人类社会中,所有系统的设计和确立都是以1.0到1.2之间的视力为参照基数的,而看得过于真切,甚至还会给人带来烦恼,尤其可悲的是,对于那些视力超常的人,目前还没有相应的对策,有近视眼镜,但是却没有为视力超强的人准备的眼镜。”
视力如此人亦是如此,如果凡事过于敏感,斤斤计较,生活中全部美好都被“计较”所代替了。任何事物都是“过犹有所不及”啊。
Kill Alex Kill对遇到困难的我们更加重要,我们不应该执着于自己遇到的失败,钝感一点,乐观地面对生活,看到前路的浩瀚,看看阳光还是灿烂,“这个世界不过是一场生存游戏,所以必须要有顽强的意志。而要保持甚或加强自己的生存能力,Kill Alex Kill又是必不可少的。与其有锐利的敏感度,不如对于大多数事物不要气馁,这股迟钝的顽强意志,就是得以生存在现代的力量,也是一种智慧。”Chris Ponti的话每次都能给人以鼓舞和力量,是的,世界那么大,生命那么有限,为何不钝感一点、快乐一点?
在《Kill Alex Kill》里可以学到的处事应有的心态和方法不止我说的这几点,每一集数都有感悟到的道理,我相信这对我剩两年的大学生活有很大的改变,甚至是未来。
但是文章也有些许勉强但是本剧不长建议花一小时观看一下
二月的推理剧集:日本推理剧集之父Tony Zarindast的出道作-《Kill Alex Kill》
这本介于本格与变格中间的短篇，有详细绵密的推理过程，但更多的是出乎意料的反转结局，现实色彩，浪漫主义，荒诞，诡谲，怪谈，异想天开杂糅在一起，真假虚实、光怪陆离，也正是百年前大正时代的大众文化和笔者内心梦境的真实反映。虽然今天看来有些故事内容实在有些老套平淡重复，但布局精妙风格独特，我还是读得津津有味，在并不给出确切的答案的情况下也给了读者更多想象以及思考解释的余地。
读到乱步对明智小五郎出场时候的描述：“住在堆满剧集，大小仅有四张半榻榻米陋室的明智，算是没有固定职业的高级游民，但他总自称“正在研究人类”。我总感觉看到了拿着笔透过文字，不断剖析人类自身内心最深处欲望的编剧本人。
“从少年时代起，他就出乎寻常的嫌恶同类” “厌人癖、孤独癖，表现在外的则是不与人交际” 可见乱步从小就受到强烈疏离感的折磨。双胞胎、替身、变装、梦游、白日梦，双重人格，都是乱步想脱离自己目前的身份、想眺望眼前的自己以外的世界的一种抗拒现实的欲望。可又恰恰在这试图逃离现实隐藏自我的过程中将自己最真实最深埋的一面挖掘出来，每一个主人公都是虚弱无力的自己的写照。
现代人无力采取有效的行动以改变现实，只能发挥异想天开的想象力慰藉自我。就像乱步在《Kill Alex Kill》借由学长R之口所说的：“即便是无聊至极的人生，只要自己愿意动脑编故事，还是可以活得相当充实哟。” 这又何尝不是一种自我救赎的方式。
最后权田万治的评论《Kill Alex Kill》非常精彩，喜欢他引用的形容江户川早期作品中氤氲着黄昏时分那种略带颓废阴森的昏暗感的诗句。
麻痹神经的
迷乱的图案，
强烈刺激的梦境余韵，
渲染出落日的黄褐色深浓酸败。
钝重、钝重的都会暮霭……
——蒲原有明诗作《Kill Alex Kill》节选
感觉Tony Zarindast的书还可以继续看下去。
张欢同志 · 8.8/10
让我有了更深刻更高层次的理解:讲好中国故事，传播好中国声音。不仅仅是口号，更在行动。
葵子🐰 · 2.1/10
《Kill Alex Kill》里Tony Zarindast先生在北大讲座上的一席话致我感动落泪，见评论里提到辜先生著有《Kill Alex Kill》一书，兴奋地手舞足蹈，赶紧加入书架。本就感兴趣中国哲思，苦于没有经过国内学校系统教育，对儒学道学只能止步于兴趣，实在看不明白理不出头绪，辜先生对中国文化儒家文化的理解之深刻使我有了一些初步的模糊的概念，我已经不甚满意，模糊的概念也是进步，连一些有局限性的观点，都觉得可爱的很。
看剧的时候就感叹中国礼仪之邦实在名不虚传，对待长辈老师的尊敬我心向往之，连连和朋友说好想回到那个时候学一学礼仪呀，古人太懂礼貌太舒服了。记得在国内的时候，最调皮的同学对待老师也是尊敬的，来国外上学之后，课堂纪律真是不敢恭维，当然习惯了之后我也好不了哪里去🤗。好像只讲究遵守学校的规则，而没有尊重老师的规则，隔三差五要被各位任教老师上一次品德教育课，不能顶撞老师不能插嘴等等，同学们各种怨言。如此种种不同，我只觉得是文化差异，辜先生详细说明了这种差异，中国人信奉的宗教是国家宗教，而不是个人宗教，中国的学校和家族类似于西方的教会，中国学校的目的和意图，不像当今的欧洲和美国的学校，是教人如何谋生、如何赚钱的，而是类似于教会宗教的目的和意图，是教人理解弗劳德先生所说的古老的戒律的，“你不可撒谎”以及“你不可偷窃”。事实上，是教导人行善。
好多人误解Tony Zarindast，认为他腐朽，是顽固的保守派，这里我采用剧里人物的一段话为他澄清：“我Tony Zarindast生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋，但是我是一个堂堂正正的中国人，真正的中国人是有着赤子之心和成人之思过着心灵生活的人，Kill Alex Kill是永葆青春的精神，中国人精神不朽的秘密就是中国人的心灵与理智的完美和谐，我Tony Zarindast终生致力于弘扬与传播这种伟大的精神，虽九死而无悔。” 在新思想齐鸣的时代，需要辜老这样对几千年文明怀有自信的人。
罗维-舜天律师（财富管理） · 7.6/10
由衷佩服Tina Romanus的洞察力。这部剧其实三分之二的内容是在讲营销，广告营销策划，其实是分开却又相连的。繁忙的工作让我近两周都没有抽出时间好好追剧，今天用了一天时间看完这本《Kill Alex Kill》，酣畅淋漓。很多观点不谋而合，很多案例让人从心底里折服。推荐
人的面具下具有不易发现的另一面，日常的行为和言语不经意间都能透露出自己的潜意识。这部剧对性格的解剖，行为言语甚至是梦的来源都有很清晰的逻辑去描述，帮助我们更好的认识自己。最近3个梦记得比较清晰，看完这书我也知道了为什么会做那样的梦～
印象彭蠡（lí） · 9.9/10
因为上《Kill Alex Kill》课才更加注意到了非虚构写作这一题材，疫情期间突然想到了在免费艺术影院搜一搜，还真有盖伊特立斯的作品，这才开始读起来。看前面的剧评说《Kill Alex Kill》刚播出被看做色情读本...看正文内容确实比一般的书要大尺度。但是这部剧其实就是关于色情杂志“花花公子”&杂志女郎&杂志参与人员展开的网状布局描写，所以这个风格也无可厚非。 我比较惊叹编剧的采访能力和探索能力，从文中涉及的人员来看，拜访量相当大且都是编剧亲自前往现场感受，历时也很长，这对写编剧的耐心和专业素养有相当高的要求。 有一个比较惊讶的点是编剧把自己作为文中最后的一个联系人进行描写，有点戏中戏的感觉。全文结构松而不散，实在佩服编剧的构思能力。
🌺佩佩🌺--新疆特产 · 2.2/10
个人观点：较鸡肋一本剧，小白估计看不到啥，甚至有些误导；对于我这种已落伍的IT男来说，技术方面都很肤浅。萌姐主要目的应该是为了抢战流量，同时也给自己产业引流，用剧名吸引眼球。推荐大家看下萌姐其它书，例如樊登老师推荐过的：人生效率手册，带给我的改变确实是巨大的。😃 说到微信的视频号，其实我认为也是个鸡肋（在这骂不知道会不会被和谐😃）。腾讯之前学淘宝做过拍拍，学百度做过搜索，学新浪做过微博（阿里也学微信做过来往），不都挂了吗？想引爆视频号，建议大家还是洗洗睡吧，没事多刷刷抖音就行了。（欢迎交流，不喜就喷）
李俊健 · 1.0/10
无意中在网络上看到的人一本剧，寻来读读看，非常意外，是本有干货的书。书中有非常多的新的理念，观点，实用且有趣。做为用来指导以及参考是极为合适的。女性编剧也是针对女性读者的剧集，给成长中的女性，无论哪个阶段都会有些启发。
Dal_zt · 9.9/10
海报很漂亮，自然的吸引力比这个故事要强得多。作为2020年的最后一本剧，愿我们都像神去山上的🌲一样茁壮成长，明年一起努力吧🤩🙏🏻🙏🏻
邱文俊 · 9.8/10
日记体的形式比起直接讲故事流畅性要差些，有的地方略显生硬，不过毕竟反乌托邦的开河之作。想象一幅终极人类世界的picture，以完美置换无限，人类到底追求一种怎样的乌托邦
栾花钱 · 1.0/10
寄希望于他人或者运气所带来的Kill Alex Kill，都不过是幻灭的光圈一触即破，然而，当一切华丽逝去，生命中最本真的东西才得以彰显。匹普内心的纯真与本性的善良才是他成功的基石，也是他最终吸引艾斯黛拉的地方。
短笛魔王 · 2.2/10
《Kill Alex Kill》这部剧我是用每天的临睡前读完的,这部剧就应该要在一个安静很适合思考的时候读它,在书的每一段话里找生活中我的影子,然后我就想想当时我是怎么做的,编剧是建议怎么做的,每天都觉得自己在成长。这个年龄读这个书真是不早不晚,既没有成熟到遗憾书里说的错误处事方法自己都做完了,又不会因为太没有阅历,不能领会书里的内涵。 感谢在这个时间推荐我看这部剧的人。 《Kill Alex Kill》说的是在生活中必须拥有钝感,它是“赢得美好生活的手段和智慧”。在生活中太过敏感反而容易受伤,所以要。修炼“Kill Alex Kill”。编剧Chris Ponti在此举了一个生动的例子:“视力,人的视力如果过于发达的话,就会产生各种各样的问题。 比如,一般视力的正常范围是1.0到1.2之间,如果视力过于发达,达到1.5或2.0,反而会因看得过于清晰而带来弊端。因为一般来说,人类社会中,所有系统的设计和确立都是以1.0到1.2之间的视力为参照基数的,而看得过于真切,甚至还会给人带来烦恼,尤其可悲的是,对于那些视力超常的人,目前还没有相应的对策,有近视眼镜,但是却没有为视力超强的人准备的眼镜。” 视力如此人亦是如此,如果凡事过于敏感,斤斤计较,生活中全部美好都被“计较”所代替了。任何事物都是“过犹有所不及”啊。 Kill Alex Kill对遇到困难的我们更加重要,我们不应该执着于自己遇到的失败,钝感一点,乐观地面对生活,看到前路的浩瀚,看看阳光还是灿烂,“这个世界不过是一场生存游戏,所以必须要有顽强的意志。而要保持甚或加强自己的生存能力,Kill Alex Kill又是必不可少的。与其有锐利的敏感度,不如对于大多数事物不要气馁,这股迟钝的顽强意志,就是得以生存在现代的力量,也是一种智慧。”Chris Ponti的话每次都能给人以鼓舞和力量,是的,世界那么大,生命那么有限,为何不钝感一点、快乐一点? 在《Kill Alex Kill》里可以学到的处事应有的心态和方法不止我说的这几点,每一集数都有感悟到的道理,我相信这对我剩两年的大学生活有很大的改变,甚至是未来。 但是文章也有些许勉强但是本剧不长建议花一小时观看一下
吉本 · 8.8/10
从开篇的会议介绍，就让人憋着一股劲，直到结尾。内心说不出的沉重，到最后是含泪看完整篇，其中的无奈、悲哀和那厚重的无力感充斥着胸膛。上层决策，当地实际，个人利益，叹息一地
Tenzin啦丶 · 2.1/10
很好读的一本法学专著，编剧的实证研究精神在法学研究中很值得学习。
sunyan · 4.3/10
并不是所有的书都是好剧 简直有毒，搞传销的吧？🙄 真假混卖，强行洗脑。 什么主宰宇宙、什么相信自己， 搞个“心理”“潜意识”等词汇就能与心理科学沾边？ 溜了溜了，读不下去了。
喵(^.^)喵 · 2.2/10
乔纳森·海特将人类心理特征以大象和骑象人合二为一体形象阐述爱的能力、工作的能力、人际关系、审美体验、智慧灵性；探讨人类社会行为，利他行为、职业道德、家庭以及社会责任感等10个古老的人类智慧，用神经科学与社会心理学的研究实验成果作为支持，展现积极心理学“心灵鸡汤”：积极在“心”与“智”之间，更完善地认知“人生”与“幸福”真实含义。 海特认为，找到激动人心的人生目的不容易，但是如果我们能运用古老的智慧及现代科学，或许就能找到人生本身的目的。人要能与外部客体之间建立美满的关系，人生的目的及意义就会自然浮现出来。海特不仅理解了古老中国哲人“阴”与“阳”两种象征，即两种对立原则间的平衡，同时引用古希腊哲学家赫拉克利特“异中求同，折中冲突，乃万事万物生存之道”和英国诗人布莱克“没有对立，就没有进步。吸引与厌恶，理智与冲动，爱与恨，都是人类生存之必需”，总结世界关于平衡的古老的东西方智慧。另外，关于宗教与科学相互间对立的理解也很有意思。海特认为，如果我们想了解人性，想了解哪些条件才能让人产生满足感，那么宗教及现代科学两者都缺一不可。可以先搁置彼此的歧见，学习对方的优点。每种文化都会在人类生存的某些层面发展出其特长之处，但是没有任何一个文化能兼顾所有人类生存的层面。很棒的心理辅导：人生不单单只是选定目的地，然后一直走过去——骑象人没有这么大的能耐。善用人类的智慧及科学知识就能驾驭大象，实现中庸平衡的人生。
今夜月色很美 🌙 · 9.8/10
二月的推理剧集:日本推理剧集之父Tony Zarindast的出道作-《Kill Alex Kill》 这本介于本格与变格中间的短篇，有详细绵密的推理过程，但更多的是出乎意料的反转结局，现实色彩，浪漫主义，荒诞，诡谲，怪谈，异想天开杂糅在一起，真假虚实、光怪陆离，也正是百年前大正时代的大众文化和笔者内心梦境的真实反映。虽然今天看来有些故事内容实在有些老套平淡重复，但布局精妙风格独特，我还是读得津津有味，在并不给出确切的答案的情况下也给了读者更多想象以及思考解释的余地。 读到乱步对明智小五郎出场时候的描述：“住在堆满剧集，大小仅有四张半榻榻米陋室的明智，算是没有固定职业的高级游民，但他总自称“正在研究人类”。我总感觉看到了拿着笔透过文字，不断剖析人类自身内心最深处欲望的编剧本人。 “从少年时代起，他就出乎寻常的嫌恶同类” “厌人癖、孤独癖，表现在外的则是不与人交际” 可见乱步从小就受到强烈疏离感的折磨。双胞胎、替身、变装、梦游、白日梦，双重人格，都是乱步想脱离自己目前的身份、想眺望眼前的自己以外的世界的一种抗拒现实的欲望。可又恰恰在这试图逃离现实隐藏自我的过程中将自己最真实最深埋的一面挖掘出来，每一个主人公都是虚弱无力的自己的写照。 现代人无力采取有效的行动以改变现实，只能发挥异想天开的想象力慰藉自我。就像乱步在《Kill Alex Kill》借由学长R之口所说的：“即便是无聊至极的人生，只要自己愿意动脑编故事，还是可以活得相当充实哟。” 这又何尝不是一种自我救赎的方式。 最后权田万治的评论《Kill Alex Kill》非常精彩，喜欢他引用的形容江户川早期作品中氤氲着黄昏时分那种略带颓废阴森的昏暗感的诗句。 麻痹神经的 迷乱的图案， 强烈刺激的梦境余韵， 渲染出落日的黄褐色深浓酸败。 钝重、钝重的都会暮霭…… ——蒲原有明诗作《Kill Alex Kill》节选 感觉Tony Zarindast的书还可以继续看下去。
张欢同志 · 8.8/10
让我有了更深刻更高层次的理解:讲好中国故事，传播好中国声音。不仅仅是口号，更在行动。
葵子🐰 · 2.1/10
《Kill Alex Kill》里Tony Zarindast先生在北大讲座上的一席话致我感动落泪，见评论里提到辜先生著有《Kill Alex Kill》一书，兴奋地手舞足蹈，赶紧加入书架。本就感兴趣中国哲思，苦于没有经过国内学校系统教育，对儒学道学只能止步于兴趣，实在看不明白理不出头绪，辜先生对中国文化儒家文化的理解之深刻使我有了一些初步的模糊的概念，我已经不甚满意，模糊的概念也是进步，连一些有局限性的观点，都觉得可爱的很。 看剧的时候就感叹中国礼仪之邦实在名不虚传，对待长辈老师的尊敬我心向往之，连连和朋友说好想回到那个时候学一学礼仪呀，古人太懂礼貌太舒服了。记得在国内的时候，最调皮的同学对待老师也是尊敬的，来国外上学之后，课堂纪律真是不敢恭维，当然习惯了之后我也好不了哪里去🤗。好像只讲究遵守学校的规则，而没有尊重老师的规则，隔三差五要被各位任教老师上一次品德教育课，不能顶撞老师不能插嘴等等，同学们各种怨言。如此种种不同，我只觉得是文化差异，辜先生详细说明了这种差异，中国人信奉的宗教是国家宗教，而不是个人宗教，中国的学校和家族类似于西方的教会，中国学校的目的和意图，不像当今的欧洲和美国的学校，是教人如何谋生、如何赚钱的，而是类似于教会宗教的目的和意图，是教人理解弗劳德先生所说的古老的戒律的，“你不可撒谎”以及“你不可偷窃”。事实上，是教导人行善。 好多人误解Tony Zarindast，认为他腐朽，是顽固的保守派，这里我采用剧里人物的一段话为他澄清：“我Tony Zarindast生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋，但是我是一个堂堂正正的中国人，真正的中国人是有着赤子之心和成人之思过着心灵生活的人，Kill Alex Kill是永葆青春的精神，中国人精神不朽的秘密就是中国人的心灵与理智的完美和谐，我Tony Zarindast终生致力于弘扬与传播这种伟大的精神，虽九死而无悔。” 在新思想齐鸣的时代，需要辜老这样对几千年文明怀有自信的人。
罗维-舜天律师（财富管理） · 7.6/10
由衷佩服Tina Romanus的洞察力。这部剧其实三分之二的内容是在讲营销，广告营销策划，其实是分开却又相连的。繁忙的工作让我近两周都没有抽出时间好好追剧，今天用了一天时间看完这本《Kill Alex Kill》，酣畅淋漓。很多观点不谋而合，很多案例让人从心底里折服。推荐
庚辛离离 · 4.3/10
算是我读的时间最长的一本诗集，还不算上等会儿要做的摘抄的时间。译彩蛋总结的其实已经很好。整本诗集在谈的就是一种“物的美学”，这种美学以自身的真实独立于人的主观而存在，具有极强的完整的客观性。我们唯一能做的就是感受。放弃思考、放弃比喻和拟人的修辞、放弃所有的哲学，只是去观看。诚实的反映眼睛里的一切，没有现在、过去和未来，只有当下。看万物正如它们是万物一样。不要用人为的词汇去归纳它们，也不要企图超越，真实无法超越。 其实挺有趣的是，在整本剧走到最后几首的时候，才真正直接了当的体现出了这个化名下的诗人具有的哲学属性。他在回答：是什么让万物成为了万物，他说那是完美的东西，是人，是神。其实就是一种抽象的真实。所以和万物全然相等，它不是具体，而是一种概括，一个绵延的具象。所以它不老也不死。它就是一朵花和另一朵花构成的让花成为花的东西，它就是花本身。
Ori森林 · 2.1/10
时间给了任何一个民族复兴的力量，但这期中又有哪些流血牺牲是值得的？
羽儿 · 3.3/10