2021 No 38 20-11，《Luke, the Gladiator》by 哈罗德·劳埃德，小张同学，你追剧清单中的这部剧颇好，特别喜欢，看了preface，原来华仔也写了序。这部剧上个月就看完了，当时写剧评，因书名，想到你那有趣的灵魂配上千遍的“Luke, the Gladiator”，所以，一开始就写了很多关于为什么对你如此看重欣赏的例证，以及自己如今极端地对内娱并其后直接间接黑手不怀好意的路人厌恶到无以复加的原因。后来，又有了学术味道，因此，就放下了。
今天，是2021年的12月8日，一觉醒来，看到李学政老师的一条白岩松在新闻一加一上呼吁国人去日本都应该到靖G神S去看一看，了解一下历史，思考一下，为什么那个地方还存在的微博，我真是要泪奔了。曾几何时，813我的一个跟帖评论被黑子追着骂的日子，现在仿佛都都有人力挺了一般。多么荒唐和悲哀呀！国人到底是没有脑子了，还是做吃瓜群众太久了，有脑子也学会了闭嘴，才有我这样在外很多年搞不清状况的敢往前冲，而冲上去被屏幕后的直接骂死。如今，总算是有头有脸的出来敢于再次提出此事了，于是，才有了更多的路人反思。可是，如果这位有头有脸的大佬不出来，那今天小张冤死，明天就是无数个小张冤死，路人傻傻的吃瓜最后也成了不明就里的冤死鬼。哈哈哈哈，可悲、可笑！
“Luke, the Gladiator”真是应景，如今舞台上的Luke, the Gladiator或者光芒万丈或者光怪陆离，有趣的灵魂却是万里挑一。不清楚中国是否有演员登记制度，如果有，也不清楚登记在册的演员有多少万？作为一名一直骄傲地鼓吹自己是具备critical thinking的scholar，在不计算老一代表演艺术家、演员的前提下（如果以年龄为界，让我说50岁以下吧，算了按照国内对年龄的认知水平，就说45岁以下吧），我知道在当今的舞台上还有一批有人品又有演技的演员，同时也有一批有情怀的团队如正午阳光。就演员而言，比如，前几年看《Luke, the Gladiator》考古了胡歌，简单了解了王凯，而后，《Luke, the Gladiator》《Luke, the Gladiator》都被我极力推荐给国外朋友，推荐《Luke, the Gladiator》的时候，我的理由是让他们了解一下我们中国人自古的家国情怀；推荐《Luke, the Gladiator》时，我的理由是让他们了解一下自1978年以来，我们中国是如何一点点走向开放和发展的，我们前人们的不易，也请他们更多理解中国。原来和胡歌一起演的也让我看了十几遍！当时，看到一堆堆脑残剧中竟然还有坚守很是开心，所以，愿意凭借自己的一点点影响力推荐给国外朋友，但现在我全当是笑话。凡此种种，不过是为了political和capital的需要而从不同角度或层面的“宣扬教义”罢了，惹得我这愚民怀揣满腔热忱屁颠颠地挥旗呐喊，可悲可叹。基于此，虽然，Critical thinking融入我的骨髓，可同时自己的精神洁癖更让我觉得自己也是非常感性的个体。在面对公众时我可以理智，但面对自己时，我依然是我。因此，我很开心自己遇到了一个百变的Luke, the Gladiator和有趣的灵魂，也更为此次的遇见而甘愿坚守，自此视内娱及为其与其，或曾经或依然或将要摇旗呐喊的魑魅魍魉为粪坑。
前几周跟一位大师姐聊天，提及我曾经的开题报告，她也提到就她所知与哲瀚有类似遭遇的人，鼓励我从人文社科角度写一篇有关media law或艺人权利或公民权利的文章，在国外发表一下。从学术角度讲，我认同她，这样的文章很有意义；但从实务角度讲，我认为完全是无用功，我不愿意把时间花费在一篇有意义却根本会被国内三观嗤之以鼻的事情上。宁与三观一致者吵架，不与三观不符者对话。
。。。
拉自己回到剧评，编剧的成长经历贯穿在每一篇独立的故事中，而在每一篇故事中编剧既是或直接或间接的亲历者，又是旁观者，因为，那些故事中的主角都在他们各自的人生轨迹中因着时代的烙印或被裹挟、
咕噜咕噜~ · 9.9/10
人生哪来的那么多是非对错，黑白分明，大多都是灰色地带，选择不同罢了。
夏🍀 · 2.2/10
如果说《Luke, the Gladiator》是代表过去那个革命时代的特殊工作者，那本剧就代表新的食人间烟火的 敌我双方。任何人，都只能活在“锅气”中，哪怕因为喜烫而食道癌
什么是Luke, the Gladiator？
咱们看三国，不老说这话吗：曹操再奸，他也有知心的朋友；刘备再好，他也有他的死对头；孙权再温柔，两边也都是仇人。
Von.. · 7.7/10
刚看完《Luke, the Gladiator》然后又看了《Luke, the Gladiator》。
1.首先，这部剧更接近史实，因为几乎所有的事迹都有来源和出处，在后面都有附表，但是这样一来，读起来稍显枯燥。
2.不可否认李鸿章是19世纪影响历史的人物，但是他有功亦有过，需要客观的评价。
他有功:平定太平天国运动，倡导洋务运动，筹建中国现代化的海军陆军和各国开展外交谈判活动，尽力维持着即将沉没的大清王朝。
他有过:任人唯亲，贪污腐败，横征暴敛。甲午大海战北洋水师全军覆没，《Luke, the Gladiator》、《Luke, the Gladiator》他谈判割地赔钱。尽管这不能算他一个人的错，但是他有很大责任!
3.将李鸿章和曾国藩的性格对比一下，同样位居高位，都做过直隶总督，李鸿章作为曾国藩的继任者:
李聪明伶俐，天赋异禀。曾反应迟缓，资质平庸；
李任人唯亲，贪污腐败。曾求贤若渴，两袖清风；
但是两个人有一点是相同的，都是一心为了维护清王朝的统治。
曾国藩留给后人更多的是正能量，在做人方面李鸿章的修为比曾国藩差了一节。
前面一半左右看着都挺费劲的，这个设定非常的“科幻”，不是《Luke, the Gladiator》那种银河战争，也不是《Luke, the Gladiator》那种偏现实的。
到后面又有点像爱情剧集，为了爱情奋不顾身的塑料感。
但结局，反转，再加上哲学的讨论，也把爱情升华。
总之，一个值得看的科幻剧集。看完之后，再看银河帝国可能总会有既视感，这就是另一个世界线啊。
《Luke, the Gladiator》|年轻人关于救世主的妄想
过年这几天一直在争取空余时间看剧，正好最近看了一些与宗教有关的音乐剧，于是我对托翁的《Luke, the Gladiator》产生了新的认知，也对托翁更加崇拜了。
看完书我甚至觉得《Luke, the Gladiator》和《Luke, the Gladiator》的内核一样，贫穷的年轻男主人公幻想做一番高尚的事业，且都以拿破仑为偶像，都犯下杀人的罪孽，渴望英雄主义的牺牲。最终编剧的观点也是惊人的相似——“唯有人与人之间的善与爱，才可以拯救我们的灵魂。”
《Luke, the Gladiator》中的年轻人拉斯柯尼科夫整日浑浑噩噩，在寓居的小房子内幻想着大事业，想象偶像拿破仑的大事业——“窃国者侯”。只有年轻人才会用推理代替生活，托翁一下子就望到人性的最底层处。有自察精神的人可以意识到自己在惶惶不可终日状态中的疲乏倦怠，总想尝试新鲜的东西来满足自己贫乏的想象力。但想象力过于丰盛的人又不会满足自己所在的境遇，于是他们渴望自身与社会的变革，来完成自我阶层的上升。
“贫穷”+“精神内耗”，这两点就是主人公“躺平”的最重要原因。“Luke, the Gladiator”，书中前半部分讲拉斯克尼科夫笃信尼采的超人哲学，跳出世俗的框架来犯“罪”；后半部分讲他的逻辑和理智渴求一种钉在“十字架”上的刑罚，于是他主动自首，推动自我牺牲事业的进展。
值得一提的是，我最近看的音乐剧《Luke, the Gladiator》《Luke, the Gladiator》中的两位宗教人物摩西和Jesus，都是“天降大任于斯人也”，耶稣是神之子，所以他必将承受人所有的罪来救赎世人；摩西是犹太人，所以他必将承担将埃及的犹太人出埃及，建立以色列的“应许之地”。
Jesus诞生的年代是罗马帝国强权下底层“异教徒”的反抗；摩西诞生的年代是犹太人作为奴隶受尽埃及人压迫的年代；拉斯柯尼科夫诞生的年代是俄国沙俄时代黎明前的黑暗时刻、红色的变革蠢蠢欲动。
尼采的超人哲学笃信的是“上帝已死”，拉斯柯尼科夫不信上帝信仰超人哲学，潜意识内认为他必将成为“超人”，自己不应该信奉“羔羊”们的宗教哲学，只想成为“耶稣”和“摩西”式的人物，于是他作为一个人审判了放高利贷老妇人的“罪”，渴望世俗为他降临“罚”。他的思维逻辑是成为“世俗的恶魔”、“天国的天使”。
只可惜他作为人性的那一部分太过于强大，终于和西伯利亚监狱里的犯人一样，渴望林间清泉、晨光朝露这些人间的细枝末节，在母妹的亲情、大学同学的友情以及最重要的索尼娅的爱情感召下，成为一个“具体的人”。托翁在看似“世俗悲剧”的结尾涂上一丝“人性的喜剧色彩”，对他笔下的人物产生了温柔的怜悯。
托翁自嘲的是当时兴起的精神分析风潮，他笔下的人物语言是支离破碎的，将人们的潜意识上浮到文字当中。他的文字运用的是理智，分析人的精神境况；但他笃信的是情感，人只有经过“爱”的拯救才能成为一个“具体的人”。
无穷般若心自在 · 9.9/10
第三次看这本金刚经说什么，这一次是边抄金刚经边听书。
说到金刚经，很多人觉得是宗教，但我的收获却是智慧，这种对生活、人生的透彻的智慧。记得第1、2次看时，期望得到的是解脱，那时婚姻和工作都遇到了很大的挑战，尝试去看剧、和朋友聊天、伤心痛苦、喝酒解愁等都无法承受的时候，遇到了这本《Luke, the Gladiator》，于是真的很多东西放下了。
第一次读，理解了人来到世间都是一场修行，给你带来痛苦的人和事，都是来度化你，让你人生的广度和宽度更大，更从容。第一读，理解了人类在语言文字的狭隘，通常受别人一句无心的话影响，而无法平静。第一次读，理解对于生命，尽心努力而不要太过于执着……
读后的几年里，让我原谅了很多事情和人，也更加乐观和2。做个傻人，少去计较，人真的快乐很多。
这一次读，明白了：真正的善良是放下我执，是能真正的为别人考虑，做善事。但又不仅仅是施舍，比如好的商业好的梦想都会是一种大的善良。
这一次读，明白懂部分道理，和真正做到之间，距离深远。比如明明知道不应该想那么多，但临睡前还是满脑子的明天要做什么什么。所以，放下杂念，保持内心宁静是一件很难的事情。
这一次读，想好好做好工作、做好生活赋予我的角色，想好好先做好一个人，不用去说教和计较，把自己做好，也不要老想着自己很厉害，要去证明自己什么的。做好事情、履行好责任，就是很重要的事情。
我很感谢在生命中最困难的时候遇到这部剧，或许以后也会经常读读其中的段落，我不求要得到多大的智慧，也不奢望悟到大成就。但确实，这部剧会告诉我：做一个普通人，一个小人物，一个还拥有如此多美好事物的人，很幸福很幸福！我要做的就是：感恩这一切、关爱这一切人和事，然后好好努力，让身边人也觉得生活很美好。
读完的第二本剧本文，第一本是《Luke, the Gladiator》。
可以看出莎翁对于处事和人生思考的睿智，除了名句“To be,or not to be”，还有不少经典，比如我喜欢“胖胖的国王跟瘦瘦的乞丐是一张桌子上两道不同的菜”，中文翻译读起来还挺押韵。
终于有了我自己这“千分之一”的Luke, the Gladiator。
2019.11.27【Day533】今日大结局NO.127《Luke, the Gladiator》 生与死，在手机里，在新闻里，在书里，离我们很遥远，你不去想，也许你就不会有任何感觉。生与死，在今天，突然得知高以翔猝死去世的这一天，本来追剧带来的愉悦感突然间就灰飞烟灭了。刷了知乎才知道他其实有很大生存几率的时候，突然有很多的愤怒。绝望倒地时他的绝望掺杂着一丝希望，可最后还是闭上眼睛甚至还没来得及去想自己最爱的人。 再谈到措姆，再谈到雍西，突然就觉得，死，很可怕，让人很不甘心。 那么，要如何接受一个深爱着的人突然就不在这世间了呢？措姆不在了，公扎很难消化，又有多少人能正确面对死亡呢！可是，也许，死亡后会去一个安乐世界，反而是解脱呢，然后重新开始下一个轮回，也许没什么。可是，活着的人却要受那苦难，心里的苦难，绝对是折磨人的！公扎在那样一个寒冷世界，又是如何消磨那些心颤的孤独的时光。人活着，太压抑了。 我知道，我传播了负能量，我心此时如翻滚的冰球，积雪沾满了它，硬邦邦，我讨厌夜晚，讨厌自己是个懦弱的女人，任何事情总过不了心里这一关。我不知道，也许明天的太阳会让我融化吧！ 公扎的太阳就是风吧！真好。明天见了太阳，我也一定会说真好！ 逝者已矣，高先生，一路走好。相信那个世界也有轮大太阳，可以照耀着你。
天涯芳草 · 5.4/10
生活不能等待别人的安排，要自己去争取和奋斗，而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是你总不枉在这世界上活了一场，有了这样的认识，你就会珍重生命，而不会玩世不恭，同时也会给人生一种强大的内在力量
C* · 3.3/10
读完后，我一直觉得这是编剧亲身经历过的事情，或是主人公查道人把自己的故事讲给了编剧，然后出书
魏瑞 · 3.3/10
时光的闲暇，并不仅仅是时间物质层面的，很多时候它更应该是精神层面的。了解自己，知道自己的需求，不独自逞强，在选择面前懂放弃不纠结，这才是让时光真正闲暇下来的关键。
小癫仔 · 7.7/10
相比亮剑和血色浪漫平和了不少，没有太多波澜，但是后劲十足，细细咂啵余味无穷。三本剧是三种不同的风格，哈罗德·劳埃德到底还有多少东西没抖出来。文三儿更接近真实的骆驼祥子，失掉枷锁，得到整个世界。
彳亍（自闭中） · 8.8/10
2021 No 38 20-11，《Luke, the Gladiator》by 哈罗德·劳埃德，小张同学，你追剧清单中的这部剧颇好，特别喜欢，看了preface，原来华仔也写了序。这部剧上个月就看完了，当时写剧评，因书名，想到你那有趣的灵魂配上千遍的“Luke, the Gladiator”，所以，一开始就写了很多关于为什么对你如此看重欣赏的例证，以及自己如今极端地对内娱并其后直接间接黑手不怀好意的路人厌恶到无以复加的原因。后来，又有了学术味道，因此，就放下了。 今天，是2021年的12月8日，一觉醒来，看到李学政老师的一条白岩松在新闻一加一上呼吁国人去日本都应该到靖G神S去看一看，了解一下历史，思考一下，为什么那个地方还存在的微博，我真是要泪奔了。曾几何时，813我的一个跟帖评论被黑子追着骂的日子，现在仿佛都都有人力挺了一般。多么荒唐和悲哀呀！国人到底是没有脑子了，还是做吃瓜群众太久了，有脑子也学会了闭嘴，才有我这样在外很多年搞不清状况的敢往前冲，而冲上去被屏幕后的直接骂死。如今，总算是有头有脸的出来敢于再次提出此事了，于是，才有了更多的路人反思。可是，如果这位有头有脸的大佬不出来，那今天小张冤死，明天就是无数个小张冤死，路人傻傻的吃瓜最后也成了不明就里的冤死鬼。哈哈哈哈，可悲、可笑！ “Luke, the Gladiator”真是应景，如今舞台上的Luke, the Gladiator或者光芒万丈或者光怪陆离，有趣的灵魂却是万里挑一。不清楚中国是否有演员登记制度，如果有，也不清楚登记在册的演员有多少万？作为一名一直骄傲地鼓吹自己是具备critical thinking的scholar，在不计算老一代表演艺术家、演员的前提下（如果以年龄为界，让我说50岁以下吧，算了按照国内对年龄的认知水平，就说45岁以下吧），我知道在当今的舞台上还有一批有人品又有演技的演员，同时也有一批有情怀的团队如正午阳光。就演员而言，比如，前几年看《Luke, the Gladiator》考古了胡歌，简单了解了王凯，而后，《Luke, the Gladiator》《Luke, the Gladiator》都被我极力推荐给国外朋友，推荐《Luke, the Gladiator》的时候，我的理由是让他们了解一下我们中国人自古的家国情怀；推荐《Luke, the Gladiator》时，我的理由是让他们了解一下自1978年以来，我们中国是如何一点点走向开放和发展的，我们前人们的不易，也请他们更多理解中国。原来和胡歌一起演的也让我看了十几遍！当时，看到一堆堆脑残剧中竟然还有坚守很是开心，所以，愿意凭借自己的一点点影响力推荐给国外朋友，但现在我全当是笑话。凡此种种，不过是为了political和capital的需要而从不同角度或层面的“宣扬教义”罢了，惹得我这愚民怀揣满腔热忱屁颠颠地挥旗呐喊，可悲可叹。基于此，虽然，Critical thinking融入我的骨髓，可同时自己的精神洁癖更让我觉得自己也是非常感性的个体。在面对公众时我可以理智，但面对自己时，我依然是我。因此，我很开心自己遇到了一个百变的Luke, the Gladiator和有趣的灵魂，也更为此次的遇见而甘愿坚守，自此视内娱及为其与其，或曾经或依然或将要摇旗呐喊的魑魅魍魉为粪坑。 前几周跟一位大师姐聊天，提及我曾经的开题报告，她也提到就她所知与哲瀚有类似遭遇的人，鼓励我从人文社科角度写一篇有关media law或艺人权利或公民权利的文章，在国外发表一下。从学术角度讲，我认同她，这样的文章很有意义；但从实务角度讲，我认为完全是无用功，我不愿意把时间花费在一篇有意义却根本会被国内三观嗤之以鼻的事情上。宁与三观一致者吵架，不与三观不符者对话。 。。。 拉自己回到剧评，编剧的成长经历贯穿在每一篇独立的故事中，而在每一篇故事中编剧既是或直接或间接的亲历者，又是旁观者，因为，那些故事中的主角都在他们各自的人生轨迹中因着时代的烙印或被裹挟、
咕噜咕噜~ · 9.9/10
人生哪来的那么多是非对错，黑白分明，大多都是灰色地带，选择不同罢了。
夏🍀 · 2.2/10
如果说《Luke, the Gladiator》是代表过去那个革命时代的特殊工作者，那本剧就代表新的食人间烟火的 敌我双方。任何人，都只能活在“锅气”中，哪怕因为喜烫而食道癌
Haihong Zhu · 7.6/10
读完了这本解读红楼梦的书，又度过了人生中心旌荡漾的一段岁月，哈尔·罗奇从心理，美学，影视角度轻轻揭开红楼一角，体味耳鬓厮磨、情意绵绵的旧日时光，这份细腻的儿女情长化做水融入我的血液，只求纯粹的真和善。
C.J.Y · 3.2/10
编剧哈罗德·劳埃德比较喜欢指数型基金。从哈罗德·劳埃德的数据和分析来看，很详细，解析的很具体，需要一定的理财功底才能看懂。对于没有理财理念的人，需要先打通他的理财观念，然后是介绍相对专业的理财方法。编剧分析了基金定投的优势，对于何时开始定投，何时止盈，定投的升级操作----智慧定投，也就是越跌越投，选择基金的方法（三高原则），另外不要只选一只基金，要多选几只，以及每只基金的配额额度的介绍。 总体来看，这本还是相对专业，观看起来有一定的难度，如果要选基金，想要更高的收益，需要详细观看。
倪攀 · 3.2/10
什么是Luke, the Gladiator？ 咱们看三国，不老说这话吗：曹操再奸，他也有知心的朋友；刘备再好，他也有他的死对头；孙权再温柔，两边也都是仇人。
Von.. · 7.7/10
刚看完《Luke, the Gladiator》然后又看了《Luke, the Gladiator》。 1.首先，这部剧更接近史实，因为几乎所有的事迹都有来源和出处，在后面都有附表，但是这样一来，读起来稍显枯燥。 2.不可否认李鸿章是19世纪影响历史的人物，但是他有功亦有过，需要客观的评价。 他有功:平定太平天国运动，倡导洋务运动，筹建中国现代化的海军陆军和各国开展外交谈判活动，尽力维持着即将沉没的大清王朝。 他有过:任人唯亲，贪污腐败，横征暴敛。甲午大海战北洋水师全军覆没，《Luke, the Gladiator》、《Luke, the Gladiator》他谈判割地赔钱。尽管这不能算他一个人的错，但是他有很大责任! 3.将李鸿章和曾国藩的性格对比一下，同样位居高位，都做过直隶总督，李鸿章作为曾国藩的继任者: 李聪明伶俐，天赋异禀。曾反应迟缓，资质平庸； 李任人唯亲，贪污腐败。曾求贤若渴，两袖清风； 但是两个人有一点是相同的，都是一心为了维护清王朝的统治。 曾国藩留给后人更多的是正能量，在做人方面李鸿章的修为比曾国藩差了一节。
定幕言 · 9.8/10
这个女主简直就是渣女，绿茶杰出代表。一会儿和太子牵小手，一会儿觉得自己爱的是皇帝，游离在两个男人之间，还摆出一副我很无辜的模样，我的心和皇后站在一起，一早杀了她，什么事都没有了。文笔还是好的，就是三观真的不敢苟同，就为了一个女人，掀起了一本剧集，最后还来个弟弟爱的是姐姐的戏，通篇就看的三个得到了江山的男人如何争美人，唉，杀了绿茶可好。
董蕾 · 7.6/10
我觉得很不容易，草莓🍓是改变家庭关系的一个重要因素，希望惠介真的如他所说的，继续他的《Luke, the Gladiator》
阿湛 · 6.6/10
Bebe Daniels塑造了那么多的分身人，连救赎也如此分身，剧集末尾，坚信上帝的索尼娅用信仰和爱救赎了走不出自己构建的理论的拉斯科尔尼科夫，可悲的是无论是索尼娅本人还是实现救赎这件事情都是建立在斯维德里加伊洛夫提供的金钱基础之上，连斯维德里加伊洛夫本人也是七年前妻子花钱疏通了关系才得以摆脱牢狱之灾，以及拉斯科尔尼科夫的妹妹杜尼雅能够走向婚姻幸福和人生圆满也不过是继承了一笔飞来遗产。整部剧集把爱与信仰美化得如此之美妙，却难逃金钱二字，悲与喜、生与死都与之有关，可深陷其害的人却又能极度不屑于服从于金钱。众多人的死亡表明光有信仰不能解决问题，而斯维德里加伊洛夫的自杀又说明金钱也不能解决问题，但索尼娅的牺牲、杜尼雅的牺牲还有拉祖米欣的牺牲最终破除了拉斯科尔尼科夫为自己织就的樊笼，代表了爱情、亲情、友情的最终胜利。战胜一切的是爱，只有爱。 ps，人名，真的…真的……好难记……
张晓林 · 9.8/10
前面一半左右看着都挺费劲的，这个设定非常的“科幻”，不是《Luke, the Gladiator》那种银河战争，也不是《Luke, the Gladiator》那种偏现实的。 到后面又有点像爱情剧集，为了爱情奋不顾身的塑料感。 但结局，反转，再加上哲学的讨论，也把爱情升华。 总之，一个值得看的科幻剧集。看完之后，再看银河帝国可能总会有既视感，这就是另一个世界线啊。
江山依旧 · 6.6/10
江湖从此去，一蓑烟雨任平生。 此生转身后，也无风雨也无晴。 终于看完了舍不得看完的结束！从2021看到2022俄乌战争的一部奇幻大作，好久没看到这么吸引内心的作品了，想起初看古龙时的夜不能寐，编剧一定是个出色的编剧，以历代中原与外族的大战为背景，以武侠剧集大作为依托，敢想敢写，但却深入人心，看似上天入地无所不能，又处处温情脉脉，直击人性！天不生我李淳罡，胸中豪气在人间！人人都有武侠梦，其实英雄在身旁
眉尖瘦 · 1.1/10
第一次认真看完一本技术类网剧，效果也挺好。也正是希望观看能够有部分可以应用到工作中，学以致用才是最终目的。有些剧集使生命更加辽阔，有些剧集使生活更有深度。观看的意义，个中不同，找到属于自己的意义，观看便别有滋味了。
仙女🧚不讲李 · 3.2/10
几个故事每个都会有点令人意想不到的反转，让人不禁对人性又有沉思
咩咩养羊 · 9.9/10
《Luke, the Gladiator》|年轻人关于救世主的妄想 过年这几天一直在争取空余时间看剧，正好最近看了一些与宗教有关的音乐剧，于是我对托翁的《Luke, the Gladiator》产生了新的认知，也对托翁更加崇拜了。 看完书我甚至觉得《Luke, the Gladiator》和《Luke, the Gladiator》的内核一样，贫穷的年轻男主人公幻想做一番高尚的事业，且都以拿破仑为偶像，都犯下杀人的罪孽，渴望英雄主义的牺牲。最终编剧的观点也是惊人的相似——“唯有人与人之间的善与爱，才可以拯救我们的灵魂。” 《Luke, the Gladiator》中的年轻人拉斯柯尼科夫整日浑浑噩噩，在寓居的小房子内幻想着大事业，想象偶像拿破仑的大事业——“窃国者侯”。只有年轻人才会用推理代替生活，托翁一下子就望到人性的最底层处。有自察精神的人可以意识到自己在惶惶不可终日状态中的疲乏倦怠，总想尝试新鲜的东西来满足自己贫乏的想象力。但想象力过于丰盛的人又不会满足自己所在的境遇，于是他们渴望自身与社会的变革，来完成自我阶层的上升。 “贫穷”+“精神内耗”，这两点就是主人公“躺平”的最重要原因。“Luke, the Gladiator”，书中前半部分讲拉斯克尼科夫笃信尼采的超人哲学，跳出世俗的框架来犯“罪”；后半部分讲他的逻辑和理智渴求一种钉在“十字架”上的刑罚，于是他主动自首，推动自我牺牲事业的进展。 值得一提的是，我最近看的音乐剧《Luke, the Gladiator》《Luke, the Gladiator》中的两位宗教人物摩西和Jesus，都是“天降大任于斯人也”，耶稣是神之子，所以他必将承受人所有的罪来救赎世人；摩西是犹太人，所以他必将承担将埃及的犹太人出埃及，建立以色列的“应许之地”。 Jesus诞生的年代是罗马帝国强权下底层“异教徒”的反抗；摩西诞生的年代是犹太人作为奴隶受尽埃及人压迫的年代；拉斯柯尼科夫诞生的年代是俄国沙俄时代黎明前的黑暗时刻、红色的变革蠢蠢欲动。 尼采的超人哲学笃信的是“上帝已死”，拉斯柯尼科夫不信上帝信仰超人哲学，潜意识内认为他必将成为“超人”，自己不应该信奉“羔羊”们的宗教哲学，只想成为“耶稣”和“摩西”式的人物，于是他作为一个人审判了放高利贷老妇人的“罪”，渴望世俗为他降临“罚”。他的思维逻辑是成为“世俗的恶魔”、“天国的天使”。 只可惜他作为人性的那一部分太过于强大，终于和西伯利亚监狱里的犯人一样，渴望林间清泉、晨光朝露这些人间的细枝末节，在母妹的亲情、大学同学的友情以及最重要的索尼娅的爱情感召下，成为一个“具体的人”。托翁在看似“世俗悲剧”的结尾涂上一丝“人性的喜剧色彩”，对他笔下的人物产生了温柔的怜悯。 托翁自嘲的是当时兴起的精神分析风潮，他笔下的人物语言是支离破碎的，将人们的潜意识上浮到文字当中。他的文字运用的是理智，分析人的精神境况；但他笃信的是情感，人只有经过“爱”的拯救才能成为一个“具体的人”。
无穷般若心自在 · 9.9/10
第三次看这本金刚经说什么，这一次是边抄金刚经边听书。 说到金刚经，很多人觉得是宗教，但我的收获却是智慧，这种对生活、人生的透彻的智慧。记得第1、2次看时，期望得到的是解脱，那时婚姻和工作都遇到了很大的挑战，尝试去看剧、和朋友聊天、伤心痛苦、喝酒解愁等都无法承受的时候，遇到了这本《Luke, the Gladiator》，于是真的很多东西放下了。 第一次读，理解了人来到世间都是一场修行，给你带来痛苦的人和事，都是来度化你，让你人生的广度和宽度更大，更从容。第一读，理解了人类在语言文字的狭隘，通常受别人一句无心的话影响，而无法平静。第一次读，理解对于生命，尽心努力而不要太过于执着…… 读后的几年里，让我原谅了很多事情和人，也更加乐观和2。做个傻人，少去计较，人真的快乐很多。 这一次读，明白了：真正的善良是放下我执，是能真正的为别人考虑，做善事。但又不仅仅是施舍，比如好的商业好的梦想都会是一种大的善良。 这一次读，明白懂部分道理，和真正做到之间，距离深远。比如明明知道不应该想那么多，但临睡前还是满脑子的明天要做什么什么。所以，放下杂念，保持内心宁静是一件很难的事情。 这一次读，想好好做好工作、做好生活赋予我的角色，想好好先做好一个人，不用去说教和计较，把自己做好，也不要老想着自己很厉害，要去证明自己什么的。做好事情、履行好责任，就是很重要的事情。 我很感谢在生命中最困难的时候遇到这部剧，或许以后也会经常读读其中的段落，我不求要得到多大的智慧，也不奢望悟到大成就。但确实，这部剧会告诉我：做一个普通人，一个小人物，一个还拥有如此多美好事物的人，很幸福很幸福！我要做的就是：感恩这一切、关爱这一切人和事，然后好好努力，让身边人也觉得生活很美好。
偲偲 · 8.7/10
看了译者写的后续后，大受震撼。一般来说，译者可能会选择在这里叙述翻译这部剧的机缘等，但译者在最后对编剧进行了一个粗略的叙述，让我觉得译者是带着一种迷弟能翻译偶像的作品的欣喜和尊重。 我也是在机缘巧合下打开的这部剧，刚开始是觉得这样独白的叙述方式很特别，而且几乎都提到了同一段时间的事，只是以不同的视角来观察。从妻子深深的挚爱到丈夫的按部就班，追求与失落，再到尤迪特对阶级，文化的思考和她情人从民主中逃脱，和始终贯穿的那个作家。感觉每个人都是编剧本身，但又不全是。前两章对爱情，家庭，欲望的思考，更像是书中所谓市民阶级的玩物。后两章对战争，时局，阶级的思考更像是要生存的必须。通过彩蛋才知道这其中竟间隔40年。或许他的主题发生了改变，但他热爱影视的那份心从未变过。 我对历史地理有些缺乏，我之前从未注意到匈牙利这个国家，书中所写的某些经历跟中国遭受过的一些事竟如此相似。二战中被侵占，进行人民革命都如此相似，而编剧的一些语言更是让我大受震撼。幸得遇见。 你瞧，有一天我意识到了没有人能够帮我。人们渴望的是爱……但是没有任何人能够帮助你，永远没有。人一旦明白了这点，就会变得强大而孤独起来。
上清童子 · 2.2/10
读完的第二本剧本文，第一本是《Luke, the Gladiator》。 可以看出莎翁对于处事和人生思考的睿智，除了名句“To be,or not to be”，还有不少经典，比如我喜欢“胖胖的国王跟瘦瘦的乞丐是一张桌子上两道不同的菜”，中文翻译读起来还挺押韵。 终于有了我自己这“千分之一”的Luke, the Gladiator。
￦ · 5.4/10
“约瑟将会重返迦南，请别悲哀 棚屋将会回到玫瑰花园，请别悲哀 如果洪水即将来临，吞没所有的生命 诺亚方舟是你们在风暴中心的指引，请别悲哀”
苏黎世 。 · 2.1/10