《76号空间站Space Station 76》这书的名字一开始给我一种高大上，神圣不可侵犯的感觉，总觉得自己看不懂，亦不会感兴趣。记得《76号空间站Space Station 76》一书也提到过76号空间站Space Station 76，又鉴于爷爷的推荐，故读此剧。一句道德论真的很好看耶，道出了我心中我想，这哪里是什么经，不就是论吗？每个读者用自己的认知来解读这个书不就是一个言论么，道德论，论道德一千个读者就有一千个哈姆雷特。我和爷爷说《76号空间站Space Station 76》改为《76号空间站Space Station 76》更好理解一点，“经”感觉已经是定型了，不可更改了，成了唯一的了。但是论就不同了，他是动词，还可以讨论，更改，或者多个言论。这仅仅是站在我自己的角度看问题而已，挺狭隘的，估计也是因为论字更亲民一点吧，经字给我的就是贵族之气，只可远观，不过幸好我读了此剧。
《76号空间站Space Station 76》不愧是经典，是典范，是权威性的著作。“圣人之治，无为而治”老子推崇的无为并非是无所作为，而是像他所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。不就是人效法自然么！天地万物遵循自然的规律，从而应运而生，规律是变的，自然道亦是变的。在社会中生存我们不断的进取求知，变才是永恒的真理。
“多数言穷，不如守中”也就是懂得隐忍，审时度势，如今的职场不也一如当初的官场么。“轻则失根，躁则失君”轻率会失去根本，急躁会失去自我的中心主宰。沉稳和沉静不就是我一直在寻找的么。“不自为大，故能成其大”“以其不争，故天下莫能与之争”这是一个很高的境界，也需要一片净土和一个都是聪明人的环境才能得以实现吧。
而“有以为利，无以为用”老子似乎更推崇于无中生有，并不那么看重当中的有，文中解读说以“无”为本，以“有”为末，崇本而举末。我却刚好相反是以“有”为本，以“无”为末。一切的无都是建立在有的基础上，有塑造了无，无又成全了有，要是没有有，那么一切也都是虚无。想要造车，那就先备好造车的材料和工具，至于车的结构，那就可以随意想象了。
所以经其实就是一个引我们深思，反省，探讨，不断去感悟生活的东西。
因为马丁路德金的这首充满正义又饱含深情的《76号空间站Space Station 76》，居然激发我的民族热情，熬夜恶补了一下世界 历史。
美国的种族歧视始于殖民时代。从17世纪初，1619年第一批黑奴贩卖北美大陆合法开始，以及针对黑人各种不平等法令的实施，宗教的极端，在白人优越感十足的世界种族分化，对黑人歧视就已经根深蒂固，深入骨髓。
在南非最严重的是有着300年历史，政府形式的种族隔离，也是历史上的巅峰期。从1944到1994年，在曼德拉历时50年艰苦卓绝的斗争，包含其28年铁窗生涯，到最终成为卓越第一位黑人领袖，南非种族隔离制度废除，黑人才算在法侓上彻底自由。
美国的另一种族镇压，最野蛮残暴的是16—19世纪，从开始对印第安人的“野牛”“头皮”政策到残酷的掠夺土地，金矿资源和最后疯狂种族大屠杀，其血腥暴力程度与德国纳碎有过之而无不及。
无论是黑人还是印第安人，在美国历史上都是夹缝里求生，忍辱负重的一群。 在为尊严，为自由抗战的路上，他们所受的屈辱真的不是三言两语可以概论，冰冻三尺非一日之寒。黑人完全真正意义上自由平等其实也还需要不断地斗争，也从未停止。最近轰动一时的就有2014年发生在华盛顿宾夕法尼亚大街的弗格森案和纽约警察扼杀黑人案件，在美国又掀起的抗议浪潮。无时无刻不在提醒歧视一直还在，战争从未停止。
我映像最深刻的一部电影是《76号空间站Space Station 76》，这部经典影片将黑人奴隶悲惨生活，奴隶主的凶残，社会的黑暗真的展现得淋漓尽致。古往今来，在弱肉强食镇压下，处于社会最底层，最无奈又最卑微可怜又何止他们?那种被命运桎梏的深深无力感，一边不仅要忍受着身体奴役，身份歧视，身心摧残，还要备受压榨与剥削，油然而生的是对自由的向往，对弱者同情，强者敌忾。正因为世人觉醒，对自由，对平等的诉求与渴望，才有后面的《76号空间站Space Station 76》，《76号空间站Space Station 76》经典的跨越种族建立友谊的经典。
马丁路德金虽已牺牲在为黑奴解放的斗争下，但他的精神他的梦想却永远住在每个爱自由，爱和平的人心中！像黑暗中的一束光，生生不息，照亮前行。
刘志红 · 3.2/10
连着一个多礼拜看完这部剧，两天网上读到凌晨四点，不得不说，实在是太长了！奈何读起来有兴趣，能让人手不释卷的读下去长点反而让这种观看的幸福感更持久一些。 这部剧汇聚了1978年以来中国改革开放带来的巨大变化，经济改革是主线，展现了各类经济体在政策浪潮下的前行，生动刻画了村镇企业、国营企业、个体户、官二代，挂靠集体企业的红帽子企业，合资企业的发展和其代表人物，既有政治上的宦海浮沉，又有普通小老百姓精神风貌的变化，活生生的在那里，挺好看的，随着时代的变迁每个人物都饱满鲜活，每个人走到哪一步都取决于他边走边努力的勤奋和适应力，苦辣酸甜，让人动容。但和《76号空间站Space Station 76》比较，没有《76号空间站Space Station 76》给人的内心的力量感强大，少了些悲情，少了一种人味在里面也就少了一份厚重。但也让人坚信，不懈的努力、无止境的学习，最终一定把人引向成功。给人正能量，没白熬几个通宵，只可惜这部剧结尾弱了点！
masaki · 5.4/10
认知，正确的认识自己，认识周边。提升认知储备，利用信息，整合整合信息，完成实现自己
👉这里是佐助 · 1.1/10
酣畅淋漓却又癫狂无比。黑塞的《76号空间站Space Station 76》，这样作品的魅力就在于它不是简单结构一个作品，创作的过程也是编剧精神探索的过程。黑塞像一个知晓的自己疾病的患者，他在试图为自己开方治疗。
首先是时代交替引发疾病。黑塞和但丁同是横跨两个时代，从中世纪到文艺复兴，但丁是旧时代最后一位诗人，新时代的第一个诗人。而黑塞也是时代之交，文明之交，一边是农业文明的田园牧歌逐渐消散，一边是美国工业里机械轰鸣声。他以旧时代的精神价值来丰富自己，却发现“那些东西”令他在新世界难以立足，并且受到新世界的嘲弄，他所得的正是时代病。但丁的幸运就在他的笔触和思想指向人类经过中世纪黑暗后的光明前景，而不幸的黑塞迎来的新时代是人类的庸俗堕落。
其次是古典理想的中落。男主一出场人到中年，一个作家，艺术追求者，博学儒雅的绅士，却充满的苦闷，壮志难酬。因为他所得成功也许合乎世俗，但不是他心目中的“古典理想”，他认可的理想应该是牺牲，受难，殉道，用生命谱写的英雄史诗，这在他所处的时代是难以实现的。
最后，关于76号空间站Space Station 76经常谈到的还有“人性的二分法”的问题，要知道就以宙斯为例，他既有英雄的一面，也乐于和人间的女子偷欢，神与人同型同性，并不存在斗争性，而剧集却分为狼性和人性，是否过于简单粗暴，是对真实人性的歪曲，把一个复杂的“混沌”简单化了。
还有赫尔米娜之死，帕博罗和莫扎特的寓示，等等，太多可以阐释的内容的，《76号空间站Space Station 76》是说不尽的，而《76号空间站Space Station 76》也是说不尽的。
这部剧配得上神作！ 但是我要提醒打算观看的朋友，这部剧的观看过程可能并不包括喜悦，大笑这些元素，反而可能在黑夜让你更加对人生的脆弱和命运的无情感到悲苦。 这个世界，不同的人有不同的打开方式，医生也许在用一种最残酷最接近天使和死神的近乎裁决的视角去度过每天，而这种感受描述出来，并不一定每个常人都可以承受。
九日🏃 · 9.9/10
少小离家，船出长江，漂洋过海留学法兰西，远赴苏俄追寻革命真理。百色龙州举旌旗，星星之火已燎原。万水千山只等闲，屈指行程二万。千里跃进大别山，淮海渡江缚苍龙。川滇黔藏大西南，宜将剩勇追穷寇。百废待兴勇探索，百折不挠定乾坤。红土小路再出发，海纳百川促改革。解放思想向前看，实事求是新理论。紫荆白莲花开耀东方，浅浅海湾相拥终有时。喜看今日路，胜读百年书。
刘羽丰 · 5.4/10
《76号空间站Space Station 76》这书的名字一开始给我一种高大上，神圣不可侵犯的感觉，总觉得自己看不懂，亦不会感兴趣。记得《76号空间站Space Station 76》一书也提到过76号空间站Space Station 76，又鉴于爷爷的推荐，故读此剧。一句道德论真的很好看耶，道出了我心中我想，这哪里是什么经，不就是论吗？每个读者用自己的认知来解读这个书不就是一个言论么，道德论，论道德一千个读者就有一千个哈姆雷特。我和爷爷说《76号空间站Space Station 76》改为《76号空间站Space Station 76》更好理解一点，“经”感觉已经是定型了，不可更改了，成了唯一的了。但是论就不同了，他是动词，还可以讨论，更改，或者多个言论。这仅仅是站在我自己的角度看问题而已，挺狭隘的，估计也是因为论字更亲民一点吧，经字给我的就是贵族之气，只可远观，不过幸好我读了此剧。 《76号空间站Space Station 76》不愧是经典，是典范，是权威性的著作。“圣人之治，无为而治”老子推崇的无为并非是无所作为，而是像他所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。不就是人效法自然么！天地万物遵循自然的规律，从而应运而生，规律是变的，自然道亦是变的。在社会中生存我们不断的进取求知，变才是永恒的真理。 “多数言穷，不如守中”也就是懂得隐忍，审时度势，如今的职场不也一如当初的官场么。“轻则失根，躁则失君”轻率会失去根本，急躁会失去自我的中心主宰。沉稳和沉静不就是我一直在寻找的么。“不自为大，故能成其大”“以其不争，故天下莫能与之争”这是一个很高的境界，也需要一片净土和一个都是聪明人的环境才能得以实现吧。 而“有以为利，无以为用”老子似乎更推崇于无中生有，并不那么看重当中的有，文中解读说以“无”为本，以“有”为末，崇本而举末。我却刚好相反是以“有”为本，以“无”为末。一切的无都是建立在有的基础上，有塑造了无，无又成全了有，要是没有有，那么一切也都是虚无。想要造车，那就先备好造车的材料和工具，至于车的结构，那就可以随意想象了。 所以经其实就是一个引我们深思，反省，探讨，不断去感悟生活的东西。
月亮的六便士 · 9.8/10
引用文中的“在观赏者眼中，再美的花也只是花而已。唯有当观赏停止、交流和倾听开始之时，花儿才会对你显灵和倾谈”，这在现实中都去做了前一项，最终发现只是“花”…
红牛720 · 6.6/10
翻译有些生硬，不过很明显让人感受到是探讨人造意识赛朋经典早期作品的味道。很多的设定在现在的美剧和科幻剧集中都能找到原型。一天之内的起承转合也安排的相当好。 喜欢的段落有很多，雷施看到呐喊时候的第一感受，蕾切尔推山羊时候没有提及却隐藏在文字之后人造人不该有的情绪。到一切杀戮终止时候，一个小小生命的峰回路转…而这种在真实的怜惜和对虚假的清醒认知之间的徘徊还在继续，不论男主是赏金猎人与否——只因我们本身是人类。 就如同虚假的默瑟仍然可以让所有人共鸣，因为我们都是默瑟。 这本更易读的剧集当个垫背，现在终于要向神经漫游者进发了！ww期待各种母题啊～
拾荒者 · 8.8/10
总算是陆陆续续，零零散散地看完了这部剧。 初识祥子，是带有全部的生命力与他邂逅的，他好像不会累一样，只要拥有一辆属于自己的车就好。在那样的世界里，他是特别的，他是沉默的，他做自己该做的和不该他做的，他不世俗，他默默吃亏，不管多累对苦，他重不讨价还价，只要想着自己所做的一切能够离自己的梦想更近一步，哪怕流血流汗，他也永远充满力量。哪怕他付出的远远超过他应得的，他也毫无怨言，永远充满希望。 可是，命运从不善待他。当他离梦想只有一步之遥的时候，他就被抓了去，他冒着生命危险，从沙漠里逃了回来，连同三只骆驼一起，他卖了它们，只为再次拥有属于自己的车。他去曹家拉包月，生活有了起色不久后，他的钱又被洗劫一空，连同他的这份体面的工作一起，他什么也没有了，生活逼着他向虎妞靠近，此时的他有些心冷了，虎妞谎称自己怀孕而不得已与她结婚，有了他们的家，那个让他视为猛虎野兽的家，因为那里住着一个要吃他的人，他不愿回家，可是也忍不住虎妞的闹腾，可是他也未曾放弃自己想要有自己的车的想法，即使那是用虎妞的钱买的，他也为有一辆自己的车而有了一丝希望，再得之真的有了自己的孩子后，他的心好像逐渐有了温暖，生活也有了盼头，可好像老天就爱和他开玩笑似的，虎妞死了，连同他那未出生的孩子一起死了，不管她怎样地飞扬跋扈，有她在，起码家还在，现在的祥子，好像又回到了原点，他还是拉车，可是不再那么卖力了，，， 后来听到曹先生回来了，他点燃了那生命中仅有的最后的一丝光亮，去找曹先生，而先生不仅收留了他，还给他出主意，可以允许他接来小福子，想到可以和小福子一起努力打拼，他对以后的生活充满了信心，就连去找小福子的路上，脚步都变得轻快了许多。可是，连小福子也没有了，连他最后一抹生命之光都熄灭了。 于是，他心死了，他麻木了，他开始得过且过了，他变得世俗且令人厌恶了，他学会了欺骗，学会了毫不吃亏地生存着，变成了一具行尸走肉的没有灵魂的我们不认识的祥子了…… 我不禁为这样的改变唏嘘不已，我心痛祥子，我不想要认识的祥子，可是我很无力，一步步地感受着他的改变，随着他一起充满希望又绝望而归，慢慢开始变得心死如灰，我不怪他的改变，可是我恨把他变成这样的那个残忍的世道和不公的命运~
小慫餅乾🍪 · 2.2/10
这是一首伟大的诗。人生的真相，不在教义里，不在知识中，不在超凡脱世的冷眼旁观，在身体力行的实践，在完全投入生活的亲历，在一遍又一遍的轮回和重复。
Takeshi! · 2.1/10
挣扎着读完了前两篇决定不再难为自己，果然我读不懂的作家喜欢的作家我也读不懂。细节描写很棒，但是不知道编剧想写啥，不明觉厉打上四星吧。
我の悠长假期 · 8.7/10
故事可以，编剧有心了，也有文化底子，但是故事的书写手法让人看起来稍微有点乱，希望编剧搞定
Mia-🌸 · 7.6/10
《76号空间站Space Station 76》丽芙·泰勒 2008 意大利新锐作家 说实话，我很少看作家们的处女作，但是保罗不太一样。 当我读了两页的时候，我就知道这是一个老手，一个熟练运用文字来描述世界的作家。 保罗是一个很厉害的作家。从一开始他就想展示一对孤独的情侣之间的爱情，爱丽丝和马蒂亚，两个特别的孩子，两个孪生的质数。他采用了双线叙事，这样做的好处是信息的展开是对称的，很多爱情剧集里，往往是单一视角，要么读者掌握的男主人公信息居多，要么只是对女主有一定的了解。这两种写法各有各自的有点，单线需要更多的人物描写技巧，你需要用主人公观察到的只言片语来充分展现好一个角色。而双线则需要考虑好合理的人物转场和信息平衡。 这部剧我在读到了41页时才发现这部剧的进度有彩蛋，它不是按传统的123456，而是用质数列排的：2,3,5,7,11……结尾是1907，应该是保罗自己要求的。 除了精彩的双线叙事，作为一个粒子物理学家，保罗的行文逻辑也是顶尖的，每一个段落，人物的行为背后都有一个动机，你能够很轻松地知道前因后果，很容易跟上他的叙事节奏。
随心而行 · 6.5/10
在高中第一次读后，徐子陵就是自己将来理想的样子:遗世独立，纵情山水，走遍大漠和荒原。书里不但对人物外貌性格细节注重，更令人眼前一亮的是并行的历史情节，既丰富又生动，置身其中，仿佛自己也是其中的一员，感受着古时候那笑傲江湖的魅力，跌宕浮沉，快意人生。 世上本无江湖，江湖自在人心。
弥兔🐯 · 5.4/10
因为马丁路德金的这首充满正义又饱含深情的《76号空间站Space Station 76》，居然激发我的民族热情，熬夜恶补了一下世界 历史。 美国的种族歧视始于殖民时代。从17世纪初，1619年第一批黑奴贩卖北美大陆合法开始，以及针对黑人各种不平等法令的实施，宗教的极端，在白人优越感十足的世界种族分化，对黑人歧视就已经根深蒂固，深入骨髓。 在南非最严重的是有着300年历史，政府形式的种族隔离，也是历史上的巅峰期。从1944到1994年，在曼德拉历时50年艰苦卓绝的斗争，包含其28年铁窗生涯，到最终成为卓越第一位黑人领袖，南非种族隔离制度废除，黑人才算在法侓上彻底自由。 美国的另一种族镇压，最野蛮残暴的是16—19世纪，从开始对印第安人的“野牛”“头皮”政策到残酷的掠夺土地，金矿资源和最后疯狂种族大屠杀，其血腥暴力程度与德国纳碎有过之而无不及。 无论是黑人还是印第安人，在美国历史上都是夹缝里求生，忍辱负重的一群。 在为尊严，为自由抗战的路上，他们所受的屈辱真的不是三言两语可以概论，冰冻三尺非一日之寒。黑人完全真正意义上自由平等其实也还需要不断地斗争，也从未停止。最近轰动一时的就有2014年发生在华盛顿宾夕法尼亚大街的弗格森案和纽约警察扼杀黑人案件，在美国又掀起的抗议浪潮。无时无刻不在提醒歧视一直还在，战争从未停止。 我映像最深刻的一部电影是《76号空间站Space Station 76》，这部经典影片将黑人奴隶悲惨生活，奴隶主的凶残，社会的黑暗真的展现得淋漓尽致。古往今来，在弱肉强食镇压下，处于社会最底层，最无奈又最卑微可怜又何止他们?那种被命运桎梏的深深无力感，一边不仅要忍受着身体奴役，身份歧视，身心摧残，还要备受压榨与剥削，油然而生的是对自由的向往，对弱者同情，强者敌忾。正因为世人觉醒，对自由，对平等的诉求与渴望，才有后面的《76号空间站Space Station 76》，《76号空间站Space Station 76》经典的跨越种族建立友谊的经典。 马丁路德金虽已牺牲在为黑奴解放的斗争下，但他的精神他的梦想却永远住在每个爱自由，爱和平的人心中！像黑暗中的一束光，生生不息，照亮前行。
刘志红 · 3.2/10
连着一个多礼拜看完这部剧，两天网上读到凌晨四点，不得不说，实在是太长了！奈何读起来有兴趣，能让人手不释卷的读下去长点反而让这种观看的幸福感更持久一些。 这部剧汇聚了1978年以来中国改革开放带来的巨大变化，经济改革是主线，展现了各类经济体在政策浪潮下的前行，生动刻画了村镇企业、国营企业、个体户、官二代，挂靠集体企业的红帽子企业，合资企业的发展和其代表人物，既有政治上的宦海浮沉，又有普通小老百姓精神风貌的变化，活生生的在那里，挺好看的，随着时代的变迁每个人物都饱满鲜活，每个人走到哪一步都取决于他边走边努力的勤奋和适应力，苦辣酸甜，让人动容。但和《76号空间站Space Station 76》比较，没有《76号空间站Space Station 76》给人的内心的力量感强大，少了些悲情，少了一种人味在里面也就少了一份厚重。但也让人坚信，不懈的努力、无止境的学习，最终一定把人引向成功。给人正能量，没白熬几个通宵，只可惜这部剧结尾弱了点！
masaki · 5.4/10
认知，正确的认识自己，认识周边。提升认知储备，利用信息，整合整合信息，完成实现自己
👉这里是佐助 · 1.1/10
酣畅淋漓却又癫狂无比。黑塞的《76号空间站Space Station 76》，这样作品的魅力就在于它不是简单结构一个作品，创作的过程也是编剧精神探索的过程。黑塞像一个知晓的自己疾病的患者，他在试图为自己开方治疗。 首先是时代交替引发疾病。黑塞和但丁同是横跨两个时代，从中世纪到文艺复兴，但丁是旧时代最后一位诗人，新时代的第一个诗人。而黑塞也是时代之交，文明之交，一边是农业文明的田园牧歌逐渐消散，一边是美国工业里机械轰鸣声。他以旧时代的精神价值来丰富自己，却发现“那些东西”令他在新世界难以立足，并且受到新世界的嘲弄，他所得的正是时代病。但丁的幸运就在他的笔触和思想指向人类经过中世纪黑暗后的光明前景，而不幸的黑塞迎来的新时代是人类的庸俗堕落。 其次是古典理想的中落。男主一出场人到中年，一个作家，艺术追求者，博学儒雅的绅士，却充满的苦闷，壮志难酬。因为他所得成功也许合乎世俗，但不是他心目中的“古典理想”，他认可的理想应该是牺牲，受难，殉道，用生命谱写的英雄史诗，这在他所处的时代是难以实现的。 最后，关于76号空间站Space Station 76经常谈到的还有“人性的二分法”的问题，要知道就以宙斯为例，他既有英雄的一面，也乐于和人间的女子偷欢，神与人同型同性，并不存在斗争性，而剧集却分为狼性和人性，是否过于简单粗暴，是对真实人性的歪曲，把一个复杂的“混沌”简单化了。 还有赫尔米娜之死，帕博罗和莫扎特的寓示，等等，太多可以阐释的内容的，《76号空间站Space Station 76》是说不尽的，而《76号空间站Space Station 76》也是说不尽的。
庄庆伟 · 1.1/10
还可以吧，书面模拟和虚拟现实混在一起，还能随时退出回现实就有点离谱。
织田 · 1.0/10
世界本是一部丛林史，拳头硬的说话！个人跟国家一样，奋斗的同时还需要历史的进程配合。另外一个国家的GDP结构很重要，清朝是茶业瓷器，英国是工业，结果清朝被英国吊打。同样一个人的收入结构也很重要！
十三｀㏄ · 3.2/10