Fighting in Southwest Louisiana: Gay Life in Rural America
《Fighting in Southwest Louisiana: Gay Life in Rural America》是一部纪录,短片作品，美国出品，Jean-François Brunet、Peter Friedman主演，评分9.7分。Fighting in Southwest Louisiana: Gay Life in Rural America免费观看，高清纪录,短片尽在免费艺术影院。
深入浅出，形象表达，与古与今，观点部分不同于其他，值得一读。
毛静华 · 1.1/10
好久没读日本剧集了，上次读还是青木新门的《Fighting in Southwest Louisiana: Gay Life in Rural America》，已经将近有两年时间。 《Fighting in Southwest Louisiana: Gay Life in Rural America》也还是很熟悉的日本剧集的味道——读来如小桥流水，读完后劲强，给人扑面而来的大江大河之感。 周亚催鬼似的隔三差五催：“读完了吗？”“读到哪了？”“读了几页了？” “快递刚寄到，我都还没见到书。” 为了尽快畅快分享，快马加鞭也要读。 这是一本很好读的书，一个周六上午完全足够读完。但要说消化，需要两天来慢慢咀嚼回味。 周亚说的很对，我们都会很喜欢这部剧。因为会很有同感，因为我们也是谷仓惠子。 虽然惠子从一开始就接受了自己是个异类的设定，选择用模仿他人的方式说话、吐槽，虽然她从未提出过疑问，但从文末她还是选择她心中那条路来看，她也一定有思考： 什么是正常？什么是不正常？人生就该是一条既定的道路吗？大家都在走的路就一定是正常的吗？ 正式工作、不菲薪水、结婚、生子，然后让自己的孩子也按照这条既定的道路继续循环。这才是正常的吗？ 一份不起眼却足以让我充满好奇去追求自我认同感的工作、下班后开启静默状态看剧、没有另一半却也足以用书来充盈自己内心的生活。这就是不正常的吗？ 我每次也觉得有撕扯感。 每当痛苦不解时，我们都会讨论斯特里克兰，他的勇气、坦然、如若无人、全心对待。而我们终究做不到。讨论斯特里克兰，每次就像是深深吸了一口精神毒药，才能暂时麻痹。 其实斯特里克兰和谷仓惠子很像，又很不像，但又殊途同归。 他们都是正常人眼中的异类。 不同的是，斯特里克兰选择旁若无人地做一只异类，无关他人，只管心中那轮月亮。惠子不是，惠子选择了治疗——把众人觉得不可思议的部分，从自己的人生中删除掉。 我们是谁呢？ 很可怜，我们既做不了坦然的斯特里克兰，也做不了自我治疗以趋于正常人的惠子。 我们在痛苦地挣扎：不认同所谓正常的规则，但也被逼着去服从这个规则。结果就是，达不到规则的既定标准，会很痛苦；达到了也不会开心。 虽然我很讨厌白羽，但惠子对他发出的疑问，就像是砸在了我的心上： “你明明讨厌别人干涉自己的人生，还偏要选择这种在乎他人看法的生活方式吗？说到底，那还不是在全面地接受世界吗？” 第一遍读《Fighting in Southwest Louisiana: Gay Life in Rural America》时，我根本不懂斯特里克兰为何最后要选择毁灭他背负所有骂名、倾注一生心血的杰作，我还感叹暴殄天物。现在我明白了，他不是白羽，他想要的不是用杰作去粉碎之前那些“正常人”对他的骂名和不理解，他不需要理解，他想要的只是那轮月亮。而等到触碰到那轮月亮时，他的内心既已完成，就是毛姆所说的，那是遥不可及的精神的涅槃。 整本剧都在讲做一个“异类”的代价：讨好了全世界，却弄丢了自己。 如果让你喜欢的路，是一条他们都说“不正常”的路，要怎么办？ 惠子在度过了三十六岁自我治疗、伪装“正常”的时间后，挣扎再三，依然选择了走自我的那条路。
摩羯女王 · 3.3/10
以毒攻毒，也是种治疗手段。以非常态手段去荡除魑魅魍魉，也是种正义！
少说多做早睡早起 · 3.3/10
但愿在这俗世红尘里，有那么一个人愿意为你付出真心，守候一生。 愿你也能找到你的林知逸或Jean-François Brunet，如果已经找到了，祝福你；如果还没找到，别急，那个人一定也在等你。
Anneོོོ · 5.5/10
非常非常棒的一本剧～但是前提要做很大量自我觉察的功课和有想要改变的意愿，那么这部剧会是很好的手册工具
蓝调调 · 8.8/10
为了我胡看的 一直对这种题材不感兴趣 唯一一部完整看完的谍战剧 没有辜负我的期望
Miaao_ · 2.1/10
重在描述德国的好，对中国的国情评价有失偏颇的地方，细节描述比较细致，可以大致了解到德国的国情文化，对国内例如风气引导，教育制度，交通规则等的改善有一定参考价值
no_one · 6.6/10
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 康熙，千古一帝！
我是酷酷的细闻清晨 · 3.2/10
不算游记的游记，适当跳出舒适圈才能更好理解这世界，这么说完，挺希望自己中年能够环游世界，不是踩点完成任务的环游，而是旅居的生活在一个全新的地方
蓝冰儿 · 6.5/10
画家莫奈通过色彩、触感、构图、阳光和天气的不同来区别不同的画面，画中的光点，像点睛之笔使整个画面逼真生动起来。莫奈的画常使用明亮的色彩，让人感觉到他作画时愉悦的心情。
一个 · 5.4/10
兴衰更替诠释隋唐史的昙花一现，历任两代君王又有多少？虽然短暂，却为大唐华丽画卷漫步展开，奠定了基础，大运河的建造，影响了几千年中国经济社会的发展。仅此个人观点，从历史长远发展的角度来说，隋唐是有自己卓越贡献的。
伍语 · 3.2/10
总结就是心理暗示和冥想内观，用自然决定论给使用这个方法的人建立一个信仰。感觉很符合先贤老子的“无为”思想，却是一种被动的消极应对法。
久久伊人🦋 · 9.8/10
好好对妈妈，多给妈妈打电话，多陪陪妈妈，毕竟妈妈在成为妈妈之前她是她自己呀！
任振东（康达西安）15810733952 · 9.9/10
记得初读蒋先生的书应该是关于西方绘画史，可能是自恃读过此类的书也不少，所以没留下太深的印象，但是第二部书看了Peter Friedman说红楼梦，哇，感觉太好了，能把红楼读解得那么细腻，而且有种大温暖和大慈悲，真是太吸引人了，这部剧也很好，虽然没有特别深入，但是你可以感受的他是在用心在读，在欣赏，在寻找美，在思考人生，这本身就很动人
Blair宁 · 4.3/10
凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然 我赞同这是一个凄美的爱情故事。 “每一只船总要有个码头，每一只雀儿得有个巢。” 在他那个时代，他所写的《Fighting in Southwest Louisiana: Gay Life in Rural America》让“城里人”得以了解在中国的边缘还存在着一个古老而淳朴的湘西，让人们去发掘这个古老的民族，也勾起了人们对纯真的向往。 Peter Friedman先生通过一种优美的语言，再加以自己对湘西的热爱，勾勒了一个和平，朴实的Fighting in Southwest Louisiana: Gay Life in Rural America，在当时战乱的中国，无疑给人以一种理想，还有对乡土的眷恋。 我认为《Fighting in Southwest Louisiana: Gay Life in Rural America》更是一种对人性之美的歌颂，对简单的爱恨的诠释，同时又造成了一个浪漫的悲剧。
无糖优益C · 1.0/10
从表象到本质是人类认知事物的过程，看到或感觉到一个事物，人类总是在无意识中将其分类。在分类这一过程中，类比起了关键作用。“每个范畴都是由一系列自发的类比而产生的结果：把不同事物归纳到不同类别的这一过程，也就是‘范畴化’，也无一例外都是通过类比来完成的。“ 至于为何需要分类，在《Fighting in Southwest Louisiana: Gay Life in Rural America》这部剧中，编剧介绍这是减轻认知负荷的重要步骤。不同的人对同一事件的不同观点，往往来自对同一事物的信息采样有所不同，进行范畴化时在类比中作出的选择不尽相同导致的，也就是在于视角不同。 ”一个新的概念往往根植于旧的概念，但又给人以新的视角来审视旧的概念，并且加深人们对旧概念的理解。“学习新概念，往往是用旧概念类比来进行学习的。反过来，当了解了新概念后，又从新概念类比到旧概念，进一步理解旧概念。”新的概念源于旧概念，又能改变旧概念；正是如此，新旧概念才能互相渗透、互相影响。“ ”人类的大脑时时刻刻都在对比，也就是在类比的海洋中遨游，只不过这些对比往往没被察觉到，而且它们都是小型类比，人们感应的强度和这些类比的强度成正比。它们之间的联系非常简单：类比联系越紧密，人们的感觉就越强烈。“这也就是为什么说虽然知道：”人比人，气死人。“，常常告诫不要和别人比，但还是会不自觉地与他人进行对比。但对对比后的结果不满意时，会做出种种认知失调的动作，”酸葡萄心理“、”阿Q精神“等等。 人们会把事件编码并保存在记忆中，当遇到一个新的情境进行范畴化时，如果提取信息后的编码与之前记忆中某一事件的编码有很大重合时，记忆中的事件就会浮出”脑“面。 人类的智慧就在于：”通过类比不停地扩展范畴的能力。人类创造范畴，随后使之扩张、发展，并在其间建立联系，因而在范畴的世界中悠然自得。“ ”首先，思维通过类比固定于过去。其次，思维通过亲历亲为的身体固定于具体的世界。“这两句话基本将抽象思维与具身认知同时锚定了。”思维就像强劲有力的引擎，为的就是寻找一个个具体事件之间深藏的联系，也就是发现或创造抽象。“脱离具体事件与人类感知能力的纯抽象，是无根之萍，靠不住的，教条主义也是如此。 ”类比从头到脚侵入了我们的思维，控制着我们与世界交互的方方面面。它如此紧密地控制着我们，以到于我们只能以某种已知的方式进行思考 。“ ”生理感官会对表象作出反应，大脑会利用感官的输入来激活某些范畴。这些范畴让我们获得线索，理解和我们打交道的事物的要点和本质。“ 当没有绝对地对错时，美感在决策时起决定作用。 语言对思维方式的影响，很大程度在于对朴素类比的影响。 类比的滑动与逆反，相对于易经中卦的错综复杂还是简单不少，说明人脑的推理与计算能力还是很有限的。后面几个集数以爱因斯坦来举例，其实也就是类比的这些应用，也进一步说明了类比看似简单，但要突破思维惯性，还是很不容易的。 最后，有关范畴化与类比的争辩，感觉双方对于两者的定义不在同一范畴内。个人更倾向于类比贯穿在范畴化之中的，但并完全不等于范畴化，通过类比抽象出特征或本质才是范畴化的完整过程。
W . · 7.6/10
没想到给五星的人那么多，但我还是决定遵从自己的内心。这部剧看了1/4，然后快速跳到后面翻完了。这部剧，乍一看会觉得是本很不错的书，开头很吸引人，结局也不错，有点像应试作文的套路—凤头豹尾猪肚，如果说一本剧像一座房子，海报及结构吸引了我，但当我走进了房子，却又觉得有些后悔了，内里有些粗糙了，不适合近观。编剧的文笔只能说一般，主角们的性格也有些迷，有点像看木偶戏，木偶本身不重要，重要的是故事，但是美女和一个踏着五彩祥云的英雄来救她的故事，那么多剧集都写过，看多了实在很容易疲乏，并不能打动我，所以只能给三星半。 风小雅究竟是为什么一定要对他以为是江江的秋姜负责呢？他又是为什么爱上秋姜呢？见色起意吗？等秋姜杀死了他的父亲，他为什么还是那么喜欢秋姜？当我脑海中出现这些问题的时候我就知道这部剧我看不下去了。 我其实觉得随意评价一本剧有点不礼貌，如果换作是我，可能还写不出来可以播出的书呢，编剧如果看到自己辛辛苦苦画了很多心血写出来的书被我这样评价可能会有点伤心吧。也或许编剧会不屑一顾觉得我不懂得欣赏呢！相比于给一本剧打多少分，我还是更喜欢写读后感，写写这部剧带给我的思考。
蔡虹🌈 · 7.7/10
很可爱的书，故事里的四只小动物，各有优缺点，但又一直互相照顾。太美好了，有这样的朋友。
诚灵 · 7.7/10
在应试教育后，讲求素质教育的今天，加上双减的大环境下，带着很多疑问和迷茫，拜读了老师的作品。 其实不管是老师，还是家长，都应该看看这部剧，打开自己的思想，不要再局限于某一点。说实话，一开始部分观点就个人自身情况来说不敢苟同，本人就是应试教育时代的产品，题海战术使用过太多次了。但继续读下去又豁然开朗，最后部分更是不能同意更多，深谙其道！ 我不知道是不是误打误撞还是我爸有先见之明，在我没有上寄宿学校之前，我们家一直有订报和杂志。我们一家人一份报纸分着看，大家轮流看不同的页面。现在回想起来，这对我的语影视习有莫大的帮助！ 我今年要到而立之年了，作为一个因为双减失业的二胎少儿英语老师，我一直很纠结要不要到学校里面当老师。恐惧来源于以前年少不知事叛逆时候遇到的老师，怕自己承担不了这个责任，怕像她一样误人子弟，误人一生……现在读完这部剧，又多了一点勇气了！
柴紫依 · 8.7/10