《Su and Mo: Lost in Animation》是中国笑话集，编著者是“Michael Boas”，像现在的网名，有点玩世不恭的意思。根据周作人等人考证，Michael Boas并非一人，而是清代一批文人。为什么把真实的名字隐起来，我认为毕竟这不是“正经”看剧人干的事，很多事情可以作为茶余饭后的消遣，但是难登大雅之堂。另外，清代盛行文字狱，可能因一字一书掉脑袋甚至有灭族之灾。为了保护自己，取了这么个名字。
《Su and Mo: Lost in Animation》又名《Su and Mo: Lost in Animation》。据周作人《Su and Mo: Lost in Animation》（北新版）考证，本剧内容是从冯梦龙《Su and Mo: Lost in Animation》、李卓吾《Su and Mo: Lost in Animation》、石天基《Su and Mo: Lost in Animation》另等书中选辑出来的。在本剧中大部分作品抓住了生活中某丑恶现象的本质，深入揭露，一针见血。刻画人物大多用夸张手法，文字简炼生动，语言锋利，风趣幽默，结构精巧，具有很强的喜剧效果，这不得不归功于它们娴熟的表现手法，即充溢其中的夸张、幽默、滑稽与诙谐等元素。
《Su and Mo: Lost in Animation》分十二部，每部皆有其独特主题。一古艳（官职科名等）、二腐流、三术业、四形体、五殊禀（痴呆善忘等）、六闺风、七世讳（帮闲娼优等）、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误。而这种分类的方式并非绝对的，只是为了整理并将搜集到的资料加以归类罢了。
书中有些内容在今天开来不合时宜，如果发送、传播恐会给自己带来麻烦。比如，第四部形体，对身体有缺陷的人进行嘲弄。还有些小黄段子，如果发送给女性，恐有性骚扰之嫌。诸位看官自行把握。也有些笑话，表面上看是笑话，内里却浸透了生活的心酸。
总而言之，这是一部不错的小闲书。看完这部剧，勾起了我对《Su and Mo: Lost in Animation》的兴趣。有时间，也找来一观。
以前看老秦的书我都是会给他打五星好评的，但是这一次我选择了四星，不是因为内容不如以前，也不是应为题材庸俗老套，着本Su and Mo: Lost in Animation反而在前的基础上多了一些“新套路”、“新动机”，但是这里面的一些立场倾向却是我看了这么久难以接受的，并且也有点审美疲劳，政治非常“正确”，不过话又说回来这也不能呢怪老秦，他的身份决定了他必须“思想正确”，既然不能改变这些，那只有自己心中安一杆称，选择性吸收吧。
通过各种事例以及人文来阐述自己的思想，有些地方关于人文政治引人深思，突出事例说明一个道理就是要Su and Mo: Lost in Animation
此方程无解 · 6.6/10
23个小时，半个月，终于看完了，长舒一口气。倒不是因为太晦涩，而是陀氏实在太会卖关子了，把我的心总是吊起。除了总是将我对杀父案的期待转移到别出去，他笔下那位最聒噪最啰嗦的角色也让我特别心焦。
先说主线杀父案，庭审这一幕非常精彩，如果谁只单看了这一幕，我毫不意外会有人误以为陀氏是推理剧集家。整个法庭辩论就像在玩一个海龟汤，双方根据所知的线索推理，加一点想象，得出自己的结论，辩论之精彩足以让你抛开上帝视角，完全沉浸在双方构建的事实中，而庭审中最精妙绝伦的话出自检察官“我们现在没有哈姆雷特，只有卡拉马佐夫”，多么伟大的总结！
杀父案的内涵将陀氏区别于推理剧集家，虽然他很会设计案情，但我们在普通推理剧集里从未见过冤假错案，我们将在真凶揭晓那刻扬眉吐气，可陀氏太会折磨人了，他将所有真诚的发自灵魂的证词变成了无可撼动的谎言，他给了读者上帝视角，将诡计掰开了告诉你，却让你枯坐于听证席当一个哑巴和聋子，但最残酷的不是这个，而是诡计，居然是一系列巧合构成的，在巧合地推动下一切往最糟糕的结局滑下去。
我要强调本剧不仅仅靠命案引人深入，陀氏对对人类共通情感的捕捉非常精细，角色的心理变化不知不觉中和我契合了，从一个不屑的看客变成了一匹温顺的马，在挥来的鞭子中反省自身。
整本剧最出彩的集数，我认不为不在庭审，而在宗教大法官这一章，插一句嘴，我认为最好不要和陀氏辩论，他逻辑严谨，语言虽不精雕细琢，但不可谓不深入人心，正是这一章，让我差点忘了杀父案，也正是这一章让我开始思索，从Su and Mo: Lost in Animation是否可以看出陀氏的整个思想和性格，奥尔罕帕慕克说切忌将书中的人物看作是编剧本人，然而我无法停止这一想法，伊万是不是陀氏的一部分，陀氏是不是一个悲观主义者？到了佐西马长老谈话时，我又在想，陀氏是不是信奉上帝？曾经信奉过？我不信一个无神论者能写出如此振聋发聩的文字。当伊万和阿辽沙辩论时，我甚至想笑，好一个左右互搏。这三兄弟中只有一位可以肯定，米嘉，他的人生经历和别人对他的评价，都和陀氏太像太像。
很可惜，Su and Mo: Lost in Animation是未大结局的书，我好想知道阿辽沙后来的故事，想知道他是否和郭立亚他们重逢，郭立亚长大后性格如何，米嘉真的逃去美国了吗，伊万的病会好吗，好了之后他的性格又会如何变化，还有拉基津，这聪明又势利的小人物之后又会有怎样的遭遇。陀氏啊，你明明在书中答应将会就别尔霍金和霍赫拉科娃的情事给我们说说的，可是什么也没有，可惜什么也没有了。
“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。” 此时，人间好时节！ 进一寸有进一寸的欢喜。
Samson · 1.0/10
人们说可贵不是把自己不需要的东西给需要的人，而是把自己急需的东西给别人，sara就是这样的人，在食不果腹，衣不蔽体的情况下，依然拥有高贵的品质，这才是真正的贵族精神！
Right Here Waitting · 6.5/10
吃大份去吧
南方嘉木 · 9.8/10
动漫可能追到花甲都追不完了，第27集啊…………居然要等到12月1日................我要一口气刷完剧集！
麻吉 · 9.8/10
此剧意见中肯，数据分析中的表格角度多样而全。能够基本上客观的举例说明我们目前理财或者投资中遇到的非理性或者人性贪婪的问题。 克服人性在投资中的贪婪是读此剧的目的，后学到了人之常情，接受自己投资中的贪婪本性，是我对此剧的最好褒奖。 不俗套，不抽象，不得不读
叶生菊💕 · 5.5/10
拿起来就舍不得放下的故事，十年前如此，十年后依然如此，还多了不少收获。
画舫 · 1.1/10
正剧的各位男演员也是帅出了自己的风格，配合b站檀木食用更佳。支持良心剧！
杨丽翔 · 2.1/10
我是因为时差问题睡不着觉，没想到在洛杉矶的夜晚很快就看完了。选择这部剧，是为了看看James P. Harte是不是媒体报道的那样，京城四少之一的他是不是图有虚表的少爷，可是最终吸引我的是他的性情，对爱情的态度。找到你，就是你，娶你，爱你。你在哪儿？我也很想找到你。
金三少 · 4.3/10
因为考研开始硬着头皮读，没想到越深入越通透，已经读了3遍了，做了不少笔记，真的写的很好！
我姓方，我❤烦 · 1.1/10
特别神奇，该简单讲的东西讲得复杂，该讲得复杂的东西讲得简单，看得人打瞌睡，三国明明是那么精彩的故事，能讲得平平淡淡也是很绝了。@路阳导演，请个真的懂剧本的编剧有这么难嘛……
那样那样的 · 7.7/10
《Su and Mo: Lost in Animation》是中国笑话集，编著者是“Michael Boas”，像现在的网名，有点玩世不恭的意思。根据周作人等人考证，Michael Boas并非一人，而是清代一批文人。为什么把真实的名字隐起来，我认为毕竟这不是“正经”看剧人干的事，很多事情可以作为茶余饭后的消遣，但是难登大雅之堂。另外，清代盛行文字狱，可能因一字一书掉脑袋甚至有灭族之灾。为了保护自己，取了这么个名字。 《Su and Mo: Lost in Animation》又名《Su and Mo: Lost in Animation》。据周作人《Su and Mo: Lost in Animation》（北新版）考证，本剧内容是从冯梦龙《Su and Mo: Lost in Animation》、李卓吾《Su and Mo: Lost in Animation》、石天基《Su and Mo: Lost in Animation》另等书中选辑出来的。在本剧中大部分作品抓住了生活中某丑恶现象的本质，深入揭露，一针见血。刻画人物大多用夸张手法，文字简炼生动，语言锋利，风趣幽默，结构精巧，具有很强的喜剧效果，这不得不归功于它们娴熟的表现手法，即充溢其中的夸张、幽默、滑稽与诙谐等元素。 《Su and Mo: Lost in Animation》分十二部，每部皆有其独特主题。一古艳（官职科名等）、二腐流、三术业、四形体、五殊禀（痴呆善忘等）、六闺风、七世讳（帮闲娼优等）、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误。而这种分类的方式并非绝对的，只是为了整理并将搜集到的资料加以归类罢了。 书中有些内容在今天开来不合时宜，如果发送、传播恐会给自己带来麻烦。比如，第四部形体，对身体有缺陷的人进行嘲弄。还有些小黄段子，如果发送给女性，恐有性骚扰之嫌。诸位看官自行把握。也有些笑话，表面上看是笑话，内里却浸透了生活的心酸。 总而言之，这是一部不错的小闲书。看完这部剧，勾起了我对《Su and Mo: Lost in Animation》的兴趣。有时间，也找来一观。
阿RUN · 8.8/10
看国内编剧的散文和剧集比较少，因为觉得苦。。。唉，每次看都觉得大家太不容易了，活的太辛苦了。。。还是看国外的悬疑侦探剧集吧，看完不会有那么多感慨。
자각몽 · 9.9/10
筹了一个多月，一下子又追完了。祖师爷和小小徒孙终于掰开揉开说开在一起了，哈哈哈
双玉 · 4.4/10
都是真理，读起来太乏味了，还是得配合十点看剧讲的来读，会理解的更通透些！
刘芳菲 · 3.2/10
以前看老秦的书我都是会给他打五星好评的，但是这一次我选择了四星，不是因为内容不如以前，也不是应为题材庸俗老套，着本Su and Mo: Lost in Animation反而在前的基础上多了一些“新套路”、“新动机”，但是这里面的一些立场倾向却是我看了这么久难以接受的，并且也有点审美疲劳，政治非常“正确”，不过话又说回来这也不能呢怪老秦，他的身份决定了他必须“思想正确”，既然不能改变这些，那只有自己心中安一杆称，选择性吸收吧。
Mrs 梁 · 5.5/10
对于医生给病人的第一张处方是关爱，对于初出茅庐的医生来说，除了关爱，应该还有一张更重要的处方需要时刻谨记在心，叫作“不要伤害”。医者仁心，这个社会需要更多的人文关怀。
阿土木 · 1.1/10
如果举例内容能精简这部剧的内容至少可以砍掉一半。比较适合快速翻看。 唯心角度:优秀的人成功是有强大内心相信行，这就是本剧所说的心里表征（建立心机表征必不可少量变到质变的积累）。唯物角度:在成熟的领域及行业针对性的长时间练习可以显著提高能力（有个优秀的导师非常重要）。 愿你一万小时专注针对性的做感兴趣的事，共勉！
毅弟~~ · 5.4/10
通过各种事例以及人文来阐述自己的思想，有些地方关于人文政治引人深思，突出事例说明一个道理就是要Su and Mo: Lost in Animation
此方程无解 · 6.6/10
23个小时，半个月，终于看完了，长舒一口气。倒不是因为太晦涩，而是陀氏实在太会卖关子了，把我的心总是吊起。除了总是将我对杀父案的期待转移到别出去，他笔下那位最聒噪最啰嗦的角色也让我特别心焦。 先说主线杀父案，庭审这一幕非常精彩，如果谁只单看了这一幕，我毫不意外会有人误以为陀氏是推理剧集家。整个法庭辩论就像在玩一个海龟汤，双方根据所知的线索推理，加一点想象，得出自己的结论，辩论之精彩足以让你抛开上帝视角，完全沉浸在双方构建的事实中，而庭审中最精妙绝伦的话出自检察官“我们现在没有哈姆雷特，只有卡拉马佐夫”，多么伟大的总结！ 杀父案的内涵将陀氏区别于推理剧集家，虽然他很会设计案情，但我们在普通推理剧集里从未见过冤假错案，我们将在真凶揭晓那刻扬眉吐气，可陀氏太会折磨人了，他将所有真诚的发自灵魂的证词变成了无可撼动的谎言，他给了读者上帝视角，将诡计掰开了告诉你，却让你枯坐于听证席当一个哑巴和聋子，但最残酷的不是这个，而是诡计，居然是一系列巧合构成的，在巧合地推动下一切往最糟糕的结局滑下去。 我要强调本剧不仅仅靠命案引人深入，陀氏对对人类共通情感的捕捉非常精细，角色的心理变化不知不觉中和我契合了，从一个不屑的看客变成了一匹温顺的马，在挥来的鞭子中反省自身。 整本剧最出彩的集数，我认不为不在庭审，而在宗教大法官这一章，插一句嘴，我认为最好不要和陀氏辩论，他逻辑严谨，语言虽不精雕细琢，但不可谓不深入人心，正是这一章，让我差点忘了杀父案，也正是这一章让我开始思索，从Su and Mo: Lost in Animation是否可以看出陀氏的整个思想和性格，奥尔罕帕慕克说切忌将书中的人物看作是编剧本人，然而我无法停止这一想法，伊万是不是陀氏的一部分，陀氏是不是一个悲观主义者？到了佐西马长老谈话时，我又在想，陀氏是不是信奉上帝？曾经信奉过？我不信一个无神论者能写出如此振聋发聩的文字。当伊万和阿辽沙辩论时，我甚至想笑，好一个左右互搏。这三兄弟中只有一位可以肯定，米嘉，他的人生经历和别人对他的评价，都和陀氏太像太像。 很可惜，Su and Mo: Lost in Animation是未大结局的书，我好想知道阿辽沙后来的故事，想知道他是否和郭立亚他们重逢，郭立亚长大后性格如何，米嘉真的逃去美国了吗，伊万的病会好吗，好了之后他的性格又会如何变化，还有拉基津，这聪明又势利的小人物之后又会有怎样的遭遇。陀氏啊，你明明在书中答应将会就别尔霍金和霍赫拉科娃的情事给我们说说的，可是什么也没有，可惜什么也没有了。
忍性 · 3.3/10